煎了，让这姑娘的父亲服
，喝完药等半个时辰，你行针去刺他三焦手少
脉。先喝药、再行针，顺序不要错，至少要
持半个月。”
男人愣了才明白过来，池罔这是又救了他一命。他脸上的惊慌收了起来，顿时敬畏不已，“这血吐
来，我
膛里竟然舒服许多……简直神了！您真是……您真是太厉害了！”
池罔嘴边无力的勾了勾，没有再说话。
他双
已经涣散了，前的东西，只能看个大概的
廓。
没有
的女人声音在他的耳边响起：“你刚刚救治了一位非我判定‘符合濒死条件’的人，尉迟望，你屡次再犯，我将永久
取你一半的能量，作为惩罚。”
池罔静静受着自己蓬
的
力，从经脉之
一
被凭空剔除，他
的每一条经脉，承受着
剥骨之痛。
他脸
是那样的平静，甚至没人知
他此时所忍耐的痛苦。
那冰冷的声音，此时竟隐隐有幸灾乐祸之：“尉迟望，你剩余的力量为18%，扣除一半，如今只剩余9%，好自为之吧。”
照自己刚才记忆的方位，池罔摸索前的桌
，恍若无事般地站了起来，向兰善堂后院走去。
穿过后院，就是兰善堂的后门了，后门对着一条窄巷，来往人倒是不多。
池罔关上后门，再没有力气走动，他扶着门框，缓缓坐在了后门的台阶上。
天边飞霞橙红，已是傍晚。
金的余晖洒在地上，为大地带来白日的最后一丝温
。
镇人家升起了炊烟，已是用晚饭时间，大人孩们都归了家，一时巷里格外安静。
没有人会注意到他。
池罔看着天边，将
静静地倚在门上。
现在他看什么东西，看到的都是很模糊的一片，但天上那明亮又庞大的晚霞，在他的里依然有着几分颜。
他里一半的力，被生生走了。
池罔并不确定是什么东西走了他的力，就像这么多年来，他也不知脑海里的这个女人声音，以及这个所谓的系统，都到底是因为什么而存在。
只是现在剧烈的疼痛麻痹了他的知，这不是他第一次违反系统的规定，也不是第一次受到这样的惩罚……只是这一次惩罚最严重，他这一百年沉睡累积的力，就这样被轻描淡写的被没收了。
也是他第一次跌到10%以，此时他也不知这意味着什么。
池罔不愿让任何人看到他此时的虚弱，他坐在那里的样也只是脸发白，像是疲累了一整天的年轻小大夫，倚着兰善堂的后门稍作休息。
他浑轻轻颤抖着，力在
冲后消失，是一场残忍的酷刑。
正在池罔默默抵抗痛苦时，突然听到了轻不可闻的脚步声。
池罔瞬间抬。
他五虽有损却未失，听力不如以往灵
，却依然听得这样轻的脚步，是武林
手所发来的。
他沉睡百年，世间已无故人，无冤无仇的，又会引起哪家手的注意？
池罔冷漠的仰，望着面前来人，而面前之人在他只有一层灰蒙蒙的影，池罔居然连他近在咫尺的面容，也看不清楚。
那人脚步稳健，呼
平和，正是一位手的特征。
他停在了他的面前，双手合十，低声：“池施主。”
第7章
那声音很陌生，只是说了“池施主”三个字，却能让听者心很快的沉稳来，有一
平和有效的镇定人心的效果。
听声音，似乎是个老年人。
叫他施主，那必然是个……秃驴。
大致确定了对方的份，池罔顿时失去所有谈兴。
他不是很想和秃驴说话。
虽然心也有好奇，这和尚平白无故地来找他
什么？但此时的池罔正在忍受着常人难以想象的痛苦，实在是一都不想搭理他。
“池施主年纪轻轻，却没想到是位杏林国手，能治愈许多位医者束手无措的北方瘟疫，这相当于拯救北境万千众生，当真是件大功德。”
说话的人不疾不徐，语气带着慈悲的喜
，但池罔并没有放松警戒。
这样的人，要么是真的修行有、心淡泊。
要么就是最难以捉摸的一类人，也算是池罔的同类——无
则刚，你很难知他想要什么，无法手针对，所以格外不好对付。
这看不清面目的和尚问他：“施主，对于我等修行之人来说，有这么一个概念，叫‘一念三千’。池施主，不知你可曾听过？”
池罔直接装没听见。
那和尚见池罔不接茬，倒也不恼，依然心平气和地解释：“一念者，一心也，起心动念之间，三千诸法，同时
足。”
“一切
，皆由心起。也就是说，一念清净，整个世界便都是清净；一念嗔恨，那世界就变成地狱。但依贫僧以为，一切诸慢，凡慢有我，这有时候比贪嗔痴还可怕。”
话说到这里，池罔总算是明白这和尚是来
什么的了。
刚才在兰善堂正门，阿淼与萱草堂掌柜的理论的时候，这和尚怕是躲在附近，把当时的况看了个七七八八。
凡慢有我，这是在说他恃技而骄——觉得自己医术了不起，就不愿帮助小病小痛的普通病人，非要病危之人才愿手，这是生了我慢之恶。
池罔无声的笑了一，那是一个微微嘲讽的弧度。
和尚站在池罔前，看着池罔的神，充满温和之意：“小施主，医者仁心，众生平等，能到这一，方是大圆满。”
“老和尚，既然你这样说，我也和你论一论。”
池罔扶着门边站了起来，他微微眯着自己的睛，掩饰住自己双瞳的涣散，像往日里一样的语气平淡。
“你对我说‘一切，皆由心起’。巧了，这一本佛门著作，我闲来无聊的时候，也随便读过。可是在这一卷上，之后的几句，你可还记得？”
和尚一愣。
“心是惑本，其意如是。若观察，须伐其
，如炙病得
……”池罔淡淡地瞥了他一，“针灸一，要认准位再施针，这倒是符合我大夫时需要尽的责任。可是你作为一个和尚，一句‘今当去丈就尺，去尺就寸，置等四，但观识’可曾真正地明白了？”
“‘去丈就尺’，是教你诸法万千，只取心法；‘去尺就寸’，是让你为了便于修观，看清各因法，所以在心法，只取一念妄心。这句话，我来和你说说我自己的解释。”
池罔抖了抖衣袖，说着这“闲时随便读来玩”的佛法，姿态显得尤为随意、放松。
“你的心识，与这真实的世界，实际上是相即相的。你认为我
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