宋穿之懒皇帝 - 分卷阅读148

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    运;北起淮南岸的山,径直向南到扬州,接江;南引沁通黄河,北通涿郡。隋朝炀帝当时决心开挖这四条大运河,贯通南北东西的运,当是功在千古。”

    “上皇言之有理。”

    范大人重重的,一直默默的平息心兴奋的包大人也是

    不隋炀帝有多少昏庸过错,这些运河造福了华夏大地上的无数代人是实实在在的。

    隋唐时期南北方从分割、对峙到慢慢的沟通、合;再到隋唐大军从运河北上,数次征伐丽带来的北方疆域的稳定和南方经济的飞跃发展;最后到南方士族的大量兴起,打破北方世家门阀垄断--这些都依赖于运河。

    而现在,运河更是大宋经济、政治、文化的血脉。运河畅通,则大宋血脉动。

    “大,快来,快来。看我画的沁河。”

    十公主大声的呼喊着自家大;大公主不急不缓的走过来,仔细的看了几,“不错,有步。”

    “那是。我昨儿缠着官家给我讲了半个时辰。”十公主想着官家被她缠磨的恨不得把她扔到沁河的样,小得意的笑。

    “你呀,”大公主想说你不要在官家犯困的时候缠磨他,又怕影响了他们日常的相,遂改:“这个画的好,可以用在书里。”

    十公主闻言声,“大太好了。我们多画画,多编几本书。”

    这些日妹们都因为圣人提起的编书一事兴致最,尤其被官家引着越发喜好画画的十公主。至于其他的人,比如跟着北上的丁姑娘,折家的姑娘们相对文静一些,她们负责书写、记录、算、排版等等。

    至于官家,官家这些日也在画画。作为好儿和好夫婿的他,要给爹爹和嬢嬢画他们的游玩图,要给媳妇画人图。

    官家的画,形象,生动写实。和华夏的传统肖像画相比,不是追求传神、达意;还是气质备,对人的神形态举止刻画微,都是完全不一样。

    另一条龙舟的甲板上,圣人帮着官家整理好画,发现他兀自捧着东晋顾恺之的,对着那句“四妍蚩,本无关于妙;传神写照,正在阿堵”凝眉沉思,就在他边,望着川不息的运河安静的喝茶等候一旁。

    等到官家想明白了,放书本对着媳妇慢吞吞的说:“魏晋时期的文人画肖像画的时候追求个解放,一个个‘放浪形骸’。一反汉朝的形式主义死板画法,重视的是画人熠熠增生辉的个和其独神气质。”

    “后来随着佛教从西域传来,罗汉像风靡一时,他们的画像更是顾及不到人的形貌,画法堪称极端,用一特别夸大、夸张的手法把每个人的明显特征画来即可。”

    圣人听来他语气的赞赏之意,笑着问:“是不是别有一番趣味?”

    官家对于媳妇的“妙懂”非常开心,睛微微眯着懒懒的笑,“以前人都说顾恺之的画是涂鸦之作,属于品。后来前朝书画理论家张怀瓘对其评价说‘张僧繇得其,陆探微得其骨,顾恺之得其神’,才给顾恺之正了名。”

    “官家要学习顾恺之的画法吗?”圣人的睛亮晶晶的,小好奇。

    不知她在官家的里,哪个特征最明显,“神”是什么样儿?

    作者有话要说:  阿堵,睛。

    唐宋的琉璃法,其实已经失传了哈,明朝的药玉虽然也是琉璃,但它已经没有唐宋的平了,浑浊的很。

    宋朝的王公主,统一称呼哥、?大公主称呼十公主,十。大王称呼二王二哥。哥、属于一个尊称在皇家?谢为我投霸王票或溉营养的小天使哦~

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    ☆、第 93 章

    官家小眉微微皱起。顾恺之给裴楷画像, 颊上添三毫, 让人观之‘倍觉有神采’;为谢鲲造像,布以石岩丘壑之, 更是别心裁。他给媳妇画什么缀好?

    圣人见官家犹豫沉思,杏一样的睛脉脉的望着他, 满满的鼓励;官家不确定的说:“我试着给倾倾画?”

    “好。”

    小媳妇摆来一副你画成什么样我都喜的架势,官家觉自己压力有儿大。

    “画像先作一圈, 即太极无极之始,消息甚大,如混沌未开, 乾坤未奠。”这是华夏肖像画的一贯画法, 和写笔字一样, 练好了基础功,打好了腹稿,然后一气呵成, 一蹴而蹴。

    官家对着圣人左观察, 右观察, 从到脚、从前到后的仔细观察;圣人笑意盈盈, 摆来一副大敞开门的大方模样儿,任由着他看。

    然而,官家越观察,越觉得小媳妇可,越想睡觉。

    圣人面对他“可否先睡一觉再画”的无辜可怜样儿,使劲儿的忍住没笑来。

    “一个时辰后唤醒你?”

    媳妇儿浑气息温柔灿烂, 目光轻柔带笑,语气柔和的好似几百年来一直缓缓淌的运河。官家非常兴他们之间的“心有灵犀”。他懒懒的了一脑袋,当就盘膝坐睛微合睡了起来。

    太上皇后散步的时候来看他们,远远的听到悠扬婉转的笛声,稍稍走近些举目一看,儿的睡觉,儿媳妇坐在他边聚会神的。两个人的周围萦绕着一安静和谐的气氛让人不忍心打扰。她又领着人悄悄儿的转回去。

    一个时辰后,圣人准时把官家唤醒。

    官家这一觉睡得非常好,他迷瞪着醒来,睛慢慢的聚焦,对着小媳妇笑的和晚秋上午的光一样温,一直到人的心里去。

    圣人的脸颊上泛起红,默默的站在一边看他挥毫泼墨。

    夏日傍晚的光挥洒在画人的上,肤莹亮如玉、滋光洁,形修纤细,宽肩细腰,梳发鬓,着淡绿的夏季薄衣,披广袖通肩外衣,璎珞飘带环披,腰腹间飘带结环绕。

    姿态安逸的端坐在一只荷形状的小船上,左手拿着一个小荷灯,右臂自然的搭在右膝上。旁边几朵粉红、粉白的重在盛开,碧绿的荷叶铺满清澈的面,落落大方、自由快乐的舒展···。

    这好像是一副观音像?

    沁河的岁月风尘夹杂着秋寒扑面而来,随着官家的笔画描绘,圣人虽然知这是画的观荷节那天的场景,可她的脑袋里最直观的想象就是--观音娘娘穿着这衣服,这个姿势表,端坐在重上。

    心里的希望慢慢凋零。寒风横扫落叶,柔落寞,圣



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