别错过。”
要说谈生意，还是赵大当家会谈，上来就甩
能给对手造成最大诱惑的“优惠让利”，区区赵门贺郎，哪里招架得住？
某些不可描述的绮丽画面掠过脑海，贺渊尾椎骨
猝不及防蹿起一
甜
酥麻，直冲天灵盖。
他急急闭
，被火
似地霎时松开怀抱退远半步，从耳朵尖红到脖
，同时不自知地咽了咽
。
“……成
。”
第89章
昭宁帝
令所有知
者对岁行舟的事封，除了担心在百姓
造成什么奇怪影响之外, 还有个原因, 就是岁行舟抵达东境后发生的事颇为一言难尽。
贺渊将自己所知
的
一一转述给赵荞。
“岁行舟京前你也见过, 看上去
神就不是太好。据孟翱的传书说，一路几乎全靠你之前派去照应他的那位鲜于大夫行针吊着命。有几次被松原派的杀手追击时，
车颠簸剧烈, 折腾得他看上去仿佛就剩一气。可到了东境后, 他忽然就很清醒地直指夷山方向, 并吩咐所有随行兵卒就近寻了凿石工
。”
在岁行舟的带领，孟翱等人与半接圣谕从临近军府赶去支援的大队人
了东境夷山一条早已不为人知的废弃古矿。
那矿纵
不知几何，又宛如迷
。可岁行舟只寻了不到一炷香，指了个方位就让众人凿石开路。
三天后，凿可供一人
的石门，前哨营的人就从一个个从红光里来了。
虽看起来很狼狈很虚弱, 可一千九百九十九个竟真的活生生。唯独没有岁行云。
这个结果原本可以佐证岁行舟那
玄妙的鬼神说辞，可偏偏获救的前哨营众人说，那条古矿虽蜿蜒曲折如迷, 大方向却是从北境崔巍山直通东境夷山的。
雪崩后他们所有人都有一段时间的神识空白，醒来后就发现自己跌在常年被掩埋在雪窝的一条废弃矿。
那时他们发现
后的路因垮塌而阻断，
石
仅一指宽的
隙可见天光，显然也无法往上寻求路，只能往前走。
于是他们靠着石里渗的、苔藓、草与蛇虫鼠蚁止渴果腹，在矿七拐八弯折腾了近一年，就这么一路走到了东境夷山。
这就让岁行舟关于“神迹救人”的说法变得有些立不住脚。
加之苏放又在龙图阁的古籍查到, “东境四百里有山曰夷，山
奇石曰‘火齐’。状如云母，
如紫金，有光燿。别之，则薄如蝉翼；积之，则如纱縠之重沓也。至暗则其光愈盛，如
明薪火，终夜不绝”。
同时，古籍还提到，东境夷山曾经也有“神巫族”，后来神秘消失。
到了列国争霸时期，北境崔巍山再次现“岁姓神巫族”，不知与东境夷山神巫族是否同源。
北境岁姓神巫一族曾多次向不同的诸侯国国君贡“火齐珠”，并送上族
女与各诸侯国君或诸侯公联姻，以此与各诸侯国保持好，
在征伐不断的大争之世神奇地免于兵祸。
“上古时夷山属于边境蛮荒之地，在我国境之外，地势相对平坦，很容易被攻打，不如北境崔巍山那般便于生存。帝君推测，神巫族为安全起见，举族从东境夷山迁居北境松原郡附近的崔巍山。
照方位及前哨营获救时孟翱他们所见的神秘红光来推断，那应该就是上古时代神巫族开采并运送火齐珠原石的矿。”
苏放判断，东境夷山是“岁家神巫一脉”最初的发源地。
那条矿大约是他们举族北迁时，为运送族财富，并方便以后掩人耳目返回东境持续开采火齐珠，这才耗费人力
力将整条矿从东往北拓通了。
北境戍边军本就是优选优的兵悍将，既经历过拟真绝境的残酷训练，又在真实的对敌战场上受过铁血刀兵的淬炼，生存能力与意志本就远远
于普通人，能在那
险恶
仄的环境支撑一年并不算多么惊世骇俗。
如此一来，他们跌雪窝那条废弃矿，最终死里逃生，究竟是“神明庇护”还是“自助者天助”，又或者两者兼有，这就成了谁也不敢定论的千古谜团。
*****
“难怪陛让知者全都封，”赵荞喃喃叹息，“若拿到台面上来让大家判断岁行舟所言真假，还有他的功过对错，朝一定是有人信他，有人不信，还有人半信半疑。到时谁也说不服谁，
成一锅粥，陛拿着只会更手。”
对昭宁帝来说，直接将这件事势不谈，就当岁行舟从来没有说过什么飞天玄黄的事，直接告诉朝百官，他就是被朝廷假造“希夷神巫后裔”份送到松原去助沐霁昀平定松原民心的，这是最简单省事的置之法。
贺渊
：“对。所以陛已令让岁行舟与前哨营一行直接从东境赶往松原。前哨营的人由沐霁昀重组建制，同时任命岁行舟为松原郡府大神官，无实权，不涉
军政事务，只
当地祭祀与为民祈福诸事，俸禄与松原郡守陶鹤林等同。”
神武大将军府与兵
已
好相应沟通，对外宣布前哨营在遭遇雪崩后跌废弃矿，意外活了来，并凭借训练有素的绝境生存能力与意志
持到获救。
至于活不见人死不见尸的岁行云，则“战后失踪将士”记录在案。
朝廷于台面上给一个在世人看来勉合理的说法，能免去很多麻烦。
至于民间议论或传言，那事无法避免，只要朝廷没有在官文、卷宗记录上任何确认，那传言就只能是传言。
古往今来这让世人雾里看
的奇谈怪论、千古之谜可多了去了，时间久了就没人当真的。
“这样也算皆大
喜。大神官岁行舟在松原能得民众拥
与尊敬，朝廷也不会薄待他，行云就能少一桩牵挂。”赵荞抬手住衣领遮蔽的锁骨。那里挂着岁行云送给她的芙蓉石小狐狸坠。
她还是相信岁行舟说的，岁行云被送去了另外一段时光里，好好地活着。
*****
七月廿八，各地军府选派来京受训火
使用的将官们，会同执金吾名北军五人、金云卫五人，总共六十三人在雁鸣山正式集结，预计为期半年的训练正式开始。
为不影响武科讲堂学们日常行课，督学特地将后山湖畔的备用演武场划为火训练专用，学们只能在典正官的安排才能前往观
，不得莽撞私闯，这也保证了学们的安全。
受训将官们都是各军府挑细选来的，其不少人都有亲征战的经历，气势就与寻常武卒大不相同。
面对这些人，慕映琸在气势上实在无力弹压，吼了快半个时辰的“列阵”令，只有
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