来知他是她后,就产生了受到欺骗的
觉,也曾愤怒于她隐瞒
份事
。可是后来细想,山岚先生从未在任何场合承认过自己是男
,只是我一厢
愿的这样认为罢了,因为她的故事是那样恢弘大气,她的主人公是那样英雄了得,有一
浩然正气充斥在字里行间,让人不由得在心里营造
一个形象,作者一定也是这样一个伟岸的大丈夫吧。可是并非只有大丈夫才能写
这样的故事,一介小女
照样
怀天
,不比丈夫多承让。因为她是个年轻女
就看她不起,甚至视其为洪
猛兽的人,不过都是些目光短浅,心
狭隘之徒罢了。那些一直从山岚先生和林海
声先生的
上
文章的人,更是令人不耻,竟然用这
作的方式欺负几个弱女
,着实粪土不如。”
上,作者秦风发表了一篇很的文章,整整占据了半个版面,他详细地介绍了导致雪兰被封杀的那
。
“曾经,某些人引经据典驳斥此书,认为作者书到
都是错误和臆造,理由就是很多她列举的数字和实例
本不存在,于是他们认为山岚先生为了制造虚名,胡
编造了这本书。可事实上呢?这一年以来,我查阅了许多外国的文献和研究成果,并且写信询问了不少国外友人,事实却是山岚先生所举证的大
分实例和数字都有章可循,甚至有一些数据连国外的专家都不得不赞扬其
准,因为这些数据都是经历大量演算才能获得的数字。最
有力的实证就是,这
已经在
国
版了英文版。试问我们华夏的土地上究竟发生了什么?一群学识浅薄的人在嘲笑咒骂真正知识渊博的人,而更可笑的却是,这群学识浅薄的人竟然还真的占领了制
,把山岚先生骂
了台。真正是竖
当
,小人得志,遂使世无英雄!”
“诸位可见这竖当
的背后是什么?是令人不耻的利益链条!揭示了什么?它揭示了一个
国,必须要有独立的政权;揭示了一个
国,必须要有
而有力的政府;揭示了一个
国,必须要有自己的工业和军事;否则,被财阀把持的国家经济,只靠
卖国家利益,将永无
之日!因为我们国家什么也不能制造,什么也不能
,外国一再打压我国的民族企业,我们却只有买办阶层的财阀,垄断
外贸易,失去公平的立场,趋附外国侵略势力,欺压华夏商人,让本来就势弱的华夏工商业雪上加霜!终有一日,我们会沦为只能卖田卖地,卖矿卖人,卖掉华夏未来的罪人!”
“就因为山岚先生说了这个大实话,所以才遭到了这极端的打压和封杀,以至于被
走,漂泊他乡!这群
卖国家利益,
私利己的社会蛀虫,我堂堂华夏竟然都被这群人把持了吗?一个十几岁的女娃娃看
了真正的利益纠葛,写
了很多人看得到不敢说的话,这便是她的罪了,因为忧国忧民是错,剑指
人是错,明晃晃说
来更是错!”
墨
火在上发表文章说。
“一写尽多少辛酸苦楚,难
宋国覆灭的教训还没有看够吗?为什么历史总是一遍遍重演?也许是因为华夏人早就被打断了傲骨,早就成了封建帝国统治
失去骨气的一群
隶!早已经忘了宁死不屈的傲骨和勇气。反正总有人要当皇帝,东瀛人的天
和汉人的天
又有什么区别?东瀛人跟满族人没区别,反正他们占了华夏后,老百姓也照常过日
,没什么不一样。所以无论如何都是当狗,当谁的狗都一样了吗?”
墨
火是个比较冲的
,文章写得非常激烈,另一方面就有技巧的多了。
作为雪后山岚的东家,面对如此多的风评,也知这是一个机会,他们要抓住这个机会,一鼓作气解除对雪后山岚的抨击。
于是,文学报这天报纸全的版面都只刊登了一个
容——。
他们截取了的很多章节,全都是雪兰对于东瀛的评价。
这本来就是雪兰为了应对侵略战争特意书写的故事,在这
,她侧重介绍了东瀛人的
格,东瀛这个国家的特征,东瀛的现状,以及包裹在层层谎言
的,东瀛的野心。
在民国时代,华夏人在面对东瀛人的时候,不免有自卑和崇拜的
节在里面,因为同是亚洲人,一衣带
的邻
,他们那样一个多火山地震,土地贫瘠的岛国,竟然能超越地大
博人
众多的华夏,率先成为可以与西方国家抗衡的国家,还在几次战役
打得华夏抬不起
来。而华夏自古以来都有一
崇拜
者的
节,所以会崇拜东瀛也可以理解。但除此之外,华夏人对东瀛的理解就维持在表面了。
而后世人可以从更层次去了解东瀛这个国家,去了解他们的思想。后世的东瀛普遍认为,当时全亚洲都那么弱,都在被西方
民,只有东瀛最
大,所以它一个国家肩挑起了振兴亚洲的责任,不认为那是侵略战争,而是把亚洲从西方的
民主义里拯救
来的一场神圣之战。它给这场波及半个亚洲的战争找到了所谓的
在合理
,但其实这
本是一
诡辩,可是在当时却说的那么义正言辞,欺骗了无数东瀛百姓,让他们相信了这是一场正义之战。
而且东瀛这个国家它有一‘耻’文化,就是只要不
迫它,它就
扛着不承认
错了。
而东瀛人的个就更极端了,他们认为幻灭是一个很
的过程,这也就可以理解他们为什么喜
樱
,喜
武士
神了,因为他们把这个当
一
学,比如一个工程师要
最
丽,最漂亮的飞机来,但却是拿来去死。在东瀛的很多文学作品里,都可以发现一个现象,他们竟然把死亡描写成一个很
丽的过程,甚至连战争都被描述的很悲壮,很
,所谓只追求那幻灭的一刻。这样听上去仿佛是很
动人心,但仔细想想,这很悲观,很绝望,很变态。
这是另外一意义上的喜
走极端,有一段时间,华夏人特别崇拜东瀛人,认为他们非常严谨,无论生活还是工作,都很
致,
一件事
一定要追求完
,追求到极致,会因为一个螺丝的位置不对,而重新设计心神战斗机。哪怕自杀,也要把鞋
摆放得整整齐齐再死。这些赞扬东瀛人严谨的话一开始还可以唬唬人,但仔细斟酌斟酌,一个螺丝的位置不对,如果不影响大局的话,你换个地方开孔就可以了,为什么要直接推翻了,重新设计呢?
似乎什么都很喜
追求极端,倒也不能说他们
错了,因为
庸也不一定就是对的。
这当时为什么引起了东瀛人那么大的反弹,甚至用来威胁华夏人,说他们很失望,因为华夏人居然是这么看他们的。
其实也可以理解为,雪兰把他们民族的
格特征揭
了个彻底,
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