心疼他,说是心意到了就好,便让他随他去睡觉。
念的
源就在自己
边,散发
诱人的气息,小皇帝那时并非什么都不懂了。
趁着引鹤睡着了,他转过,轻轻环住引鹤,
慢慢凑了过去。
引鹤醒来时,他有些慌张,听着引鹤的训斥,看着引鹤光洁的大上还留着他的东西,他可耻地再一次竖起小旗。
但他却不敢言语,引鹤还在气上。
他可怜地红着眶,喊了几声“鹤叔”。引鹤怒气便去了一半,这是他从小用到大的法宝,即便都这样了,也能使引鹤不生气。
小皇帝当时心里很是得意。他告诉引鹤,那是他的第一次,他也不懂,以后不会了。
引鹤便怒意全消,收拾了一番,又整理一床被
,给自己盖上。小皇帝
兴地隔着被
抱住引鹤。
但那不是他的第一次,当然,也不是他的最后一次。
只不过除了那一次,之前之后的许多次,都只是对着梦里、幻想里、空气里,一个虚妄的人影罢了。
晏归坐在床上,两年了,再一次吻住引鹤的,和他想象
的一模一样,甚至更
好,那
心悸的
觉此生难有他人。
“鹤叔……”
晏归抓住自己面,倒在龙床之上,又开始如往常一样,脑海
一个虚虚的人影,
地吻着他,温柔的声音带了些暧昧,“小乌
!”
“鹤叔!”
晏归喊来,微微
息着,
神有些空茫。
他从来没有一刻觉得自己这么没用,这么失败,为了稳住皇位而需要一个陌生的女人。
引鹤为了这天,但天
不会
谢他。
他为了引鹤,但引鹤是为天。
作者有话要说: 可怜的小皇帝。。
☆、第五十章
试很快就到了。
敕若说他从未见过试,于是
夭向小皇帝要了令牌
,带敕若去参观
试。
试乃文官笔试。
由于是三年一次,所以前来参考人众多,这一年,尤其是这几月来,京总比往常要
闹些。
京学塾抑或书楼,也常常是满满当当的人,大多读书温习,学风良好。
小孩儿也大多在此时学,以蒙学为主。
小九为皇
早已开始学习读书,文识较于其他小孩儿总要渊博些,自是更甚于小练。
小练不服气,但是跟着小九去御书房学习,总是不合规矩。于是小练憋着气,让敕若教他。
敕若是和尚,能教小练一些简单的,但总是不自觉往佛经这边上带,小练听得恍恍惚惚,终归是比不上真正的先生教学的。
夭又忙得很,腾不
空来。
他们此次,也是想着在京
寻个有名望的老先生,让小练随着其他小孩儿一起
学。
小练知要
,十分
兴,他待在
,小九并不是时时刻刻都能和他一起玩,敕若的教学方法又常常捉襟见肘,时不时还要求助
夭。
夭又不是时时都有空,万忙之
腾
一
时间来,谁都觉得不够用。
于是,他们决定将小练送,半个月回
三天。
小练最初很愿意,可真到了的时候,又和小九依依不舍,不愿再去京
蒙学书院。
但小练小归小,理还是说得通的。
敕若和夭
番上阵,跟他说了这样那样一番
理,小练才不
不愿地
了
,但是要求回
待在爹爹
边的时间要延
到五天。
敕若真到了送小练离开的时候,也十分舍不得,心一,便
答应了。
这样小练在外时间不过一月二十天,而且他们并不会在待很久,所以敕若告诉小练,时间不多,就更得好好学。
睁睁看着小练背着他们给他准备的小包袱,被
渊书院的小先生领走,还对他们一步三回
,“爹爹!”
敕若竟生几分不舍的
绪,
夭摆摆手,让小练赶
去,不要磨磨蹭蹭。
随后带着敕若转离开,假装自己没看见敕若有些微红的
眶。
他假装没看见,但是敕若开:“我觉得很难过,他那么小。”
夭
,“这就是舍不得,恭喜你又懂了一
。”
“但是太难受了,”敕若鼻
,“其实不读书也没什么,我可以教他研习经书。”
“小练说想学,你便让他去学罢!”夭搂着和尚,“他若不想学了,我大可教他些功夫,不说绝
手,也可自保或
刀相助。”
敕若不是很赞同,“学什么,就要好好学,不应半途而废。”
夭:“……我只是安
你。”
……
试地
是在京城最大书楼原墨阁旁边的贡院。
趁考生都还未去,监考官员在最后一次检查考场时,
夭带着敕若跃到
,贡院里是一间间隔开的小房间,
间一条走廊,供监考官员巡视考场。
小房间里有必备的文房四宝,还有清、
粮。
试为文试,分考三场,一场一天,辰时
场,第一场主考诗赋,第二场主考策问,第三场为考生自作文,文义从国师所给的三句话
提炼。
卯时不过一刻,贡院外已经排起了队,还有陆陆续续的考生从不同的街
赶来。
“这些都是通过层层考试选而来的,”
夭揽着敕若又跃到原墨阁的另一面,看着
面对敕若
,“其
不乏真才实学者,但如今戚公霸朝,
朝为官者难有清白人。”
敕若,对关于争权夺利之事不
兴趣,“这么多人?”
夭嗤笑一声,“这么多人一生都只为此而活,读书便为功名,求得一方权势,才好跻
上层。”
“为什么?”
“因为是人啊!”
敕若呼声佛号,“众生碌碌皆苦。”
夭
:“你若是以佛法为证,渡其于苦海,别人偏不会
谢你,反而怪你扰
其追求。”
敕若皱眉,“为何?”
“每个人都有自己的追求和想法,痛苦漫而细小,快乐短暂而
大,”
夭垂眸,俯视
方,“在这一生
,很多时候,人们都会忽略细小的痛苦,转而追寻
大的快乐。”
“但是每一个人的追求不同,获得或者想要获得的快乐也就不一样。”
“你又如何能证明,苦海尽就是他们的快乐之
。”
夭说
。
敕若看了一夭,“并非是要寻求快乐之所,只是求得心安罢了。”
“若要心安,皆可,”
夭
,“那证得佛法又有何意义呢?”
敕若说不话来,半晌才
:“或许,这便是我到这里来的原因。”
夭看了他一
,不再说话。
过了
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