阵法师穿越日常 - 分卷阅读101

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    稷尧跟在她后不声,小板亦不自觉起来。

    邋遢老看着一大一小的影,心念万千。

    “前方多坦途,前方多歧路。百折不回者,唯有过河卒。”

    潘芷云却没有迅速跟上,而是对跪在地上的少年说:“我家公是心善之人,而我是个商人。你们欠的这份因果,我会替他记。”

    神屋在识海对汉生:“那少年包裹里的东西我大概猜到是什么,你刚才若在他跪时发问,他会告诉你。你就不想知吗?”

    汉生有些惊讶神屋的说话语气,只是如今的她并不喜被他人主导的对话,即便那个人是神屋或是河图。

    她淡然:“我想知时自然会去知。如今,我不兴趣。”

    平日若是这样说话,神屋早就火冒三丈开始反相讥,如今他却一反常态继续问:“我还有个问题想要问你...汉生。”

    汉生十分满意神屋对她的称呼与态度,“问。”

    “如果我没有应错,你的钱袋里有十张万两银票,三张千两银票,五张百两银票,二十几颗金豆还有十几个铜板。为什么你给他们的,是仅有的两块碎银?”

    “我给他们银,是为了救人不是害人,更不是给自己添麻烦。”

    神屋了然,人为财死鸟为亡。

    尽汉生已经撇开潘芷云那辆华贵惹车,今日三人的穿着也足够低调,一行人在此停留的时间仍然足够引各注意力。

    不论是对于汉生还是对于那对有秘密的少年少女,被过多关注都不是一件值得兴的事。

    她缓缓走鸣寺的大门,门的接引小沙弥如同接待所有善信一般双手合十宣了一声佛号。

    小稷尧亦是第一次来佛寺,兴致看着接引小沙弥带着慈善微笑的面庞与对所有善信谦恭接待,眯了眯自己的双

    是不是正因为佛家所讲的众生平等,所有人在他都是一样,哪怕地上的蛇虫鸟兽乃至卑微蝼蚁,都是一般模样?

    刚才的少年少女与那些泼之间的一场打斗,是否同那蚂蚁打架一般不不痛,或许死了就死了?

    古语,众志成城,若数量庞大到足以让人忽视的地步,如同地上的蚂蚁一般,固然能有“千里之堤毁于蚁”或是“蚍蜉撼大树”的壮举,但是没有人会在意一两只蚂蚁乃至一两群蚂蚁的死活,这是否又是另一悲哀?

    稷尧忽然有些理解秦君嬴稷最后那年的疯狂举止。

    但也仅仅是理解,并不意味着原谅。

    第九十二章 珍珠塔

    南站在望天楼九楼上,看着前的山河社稷图,始终平稳的手开始有些颤抖。

    一阵风来,过去纹丝不动的山河社稷图竟随风微微颤动,颇有风雨飘摇之,而随风而起的山河社稷图上,静如筛一般透着光。

    图上密密麻麻不显却很刺的小,让人目心惊。

    不再是偶然现又会自行消失的一两个,甚至都不是自金城起越来越大、越来越向东北方向蔓延的,这是一细不可察却无不在的小,是如同一日前望京那场万人空巷围观的雪景一般的诡异存在。

    每日都要心照料望天楼上的细心侍自然早已发现了图上的异样,吓冷汗之余本不敢吭声。

    南此番回京前来时,恭敬侍立在离南更远之不敢靠近,甚至连呼声都尽量压低,一来这位心思莫辨的帝师从不喜旁人靠太近打扰,二来他们不想让自己的小命成为大人的无辜气筒。

    一白光自上而闪过,是风了望天楼檐角的积雪。

    南怔怔神。

    一个侍小心翼翼来到他边卑躬屈膝:“帝师大人,陛已醒,传召您去无极殿。”

    “我知了。”南没有像以前一般回味良久,这一次倒是极为净利落,也未曾让侍引路,自己拂袖而去。

    ————————

    汉生缓缓走佛寺,注视着一路上所见原本的杏黄已经褪去的斑驳院墙,以及千年不变的青灰殿脊。

    最后在一棵三人合抱的苍翠大树驻足。自己初次踏足当时还是名为迦陀寺的佛寺时,这棵树的树梢才刚刚齐人,如今哪怕踮脚仰望都见不到最端那片叶的生脉络。

    或许人也一样。历史车轧轧而过,有的人一骑绝尘成为注定只能终生仰望的对象;有的人守住一个承诺原地驻足不肯向前;有的人如同鲜般绽放最终凋零化为历史的尘埃;有的人独自从尘埃走来,以缓慢沉稳的姿态成为历史的掌舵者永垂不朽。

    自己,又属于哪一类?

    汉生不再抬看着哪怕严冬依旧苍翠的树叶,而是抚摸着见证数百年历史的苍老树,换来稷尧不解的神。

    岁寒,然后知松柏之后凋也。

    汉生继续向前,没有随着善信的大脚步前往正殿礼佛参拜,而是走了旁边一条小直接朝着珍珠塔的方向而去。

    早在汉生驻足古树时,一个小沙弥模样的青衣僧人已经默默了寺门,在寺庙外不远对着一个卖果的老板耳语几句。

    此外,一位着黄红相间九衣僧伽梨的老僧正缓步自偏殿而,虽不是汉生所走的那条路,但所行方向如一,正是那珍珠塔。

    步伐稍微落后刚好看到此景的潘芷云心里冷笑一声,并未太过在意。

    在大晋,僧人也有等级之分,最普通的门接待信众的小沙弥,以及洒扫院或是活的年轻僧人皆穿青衣,稍微登堂室的,替信众解签讲经的僧人为蓝衣,修禅僧人着褐衣。原本在先秦灭国前,所有戒律僧人一律着黑衣,晋朝后改为与修禅僧一致。服饰三衣五衣七衣只有持戒类之分而无低之别,至于九衣以上乃至于紫金袈裟,则属于得僧或是一方主持的服饰。

    潘芷云很早就知鸣寺隐隐能有威胁的只有两人,一是紫金袈裟的年轻僧人,另一着最普通青衣的枯槁老僧。

    而这位九衣老很显然不在此二者之列。

    三个人继续闲信步朝着人烟渐渐稀少的珍珠塔方向走去。

    曾经的珍珠塔亦是洛城信众们



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