分卷阅读7_天官赐福by墨香铜臭

了？”

谢怜莞尔，：“卷轴是灵文殿的文官总结的，鬼新郎只是民间的叫法。不过，你说的很有理。”

又说了几句，谢怜发觉这两位小武官思路颇为清楚，虽神不善，论事却毫不糊，颇欣。看窗外天已晚，三人暂且了小店。谢怜了斗笠走了一阵，忽然觉察后两人都没跟上，纳闷地回去看，结果那两个也很纳闷地在看着他。南风问：“你往哪里走？”

谢怜：“寻地落脚。扶摇，你为什么又翻白？”

南风又纳闷地问：“那你为什么要往荒山野岭走？”

谢怜时常风餐宿睡大街，找块布摊平了就可以躺一夜，自然是习以为常地准备找个山生火了，经他提醒，这才反应过来，这南风和扶摇都是武神座的武官，若是这附近有南庙或是玄真庙，可以直接去，何必要宿荒野？

少顷，三人在一个极不起的小角落找到了一间破破烂烂的土地祠，残香破盘，看起来十分冷清，供着个又圆又小的石土地公。谢怜唤了几声，这土地多年无人供奉无人唤，忽听人叫，把一睁，看到三个人站在祠前，左右两个周都罩着一层暴发般的灵光，本看不清脸，大惊起，颤颤巍巍地：“三位仙官可有什么要使唤在的？”

谢怜颔首：“不使唤。只是问一声，附近可有供奉南将军或是玄真将军的城隍庙？”

土地不敢怠慢，：“这这这……”掐指一算，：“此去五里有一间城隍庙，供的是、是、是南将军。”

谢怜双手合十：“多谢。”而那土地被旁边两团灵光晃瞎了，赶地隐了。谢怜摸几枚钱放在祠前，见一旁有散落的残香，便捡起来上了。期间扶摇白翻得谢怜简直想问他睛累不累。

五里之后，果然见到一间城隍庙，红红火火立在路边。庙宇虽小五脏俱全，人来人往闹非凡。三人隐了形到庙里，殿上供的就是南武神披甲持弓的泥塑神像。

谢怜一看到这神像心就“嗯……”了一声。

乡野小庙，神像的塑像和上漆都可说陋，整看起来，跟谢怜印象的风信本人差别实在是比较大。

但是，神像塑得走形，对各位神官来说，也是习以为常的事了。别说妈都不认识了，有的神官见了自己的神像自己都不认识。毕竟没几个工匠师父当真见过神官本人，所以都是要么得走形，要么丑得走形，只能靠特定姿势、法、服冠等来辨认这是哪位神官。

一般而言，越是富庶之地，神像越合神官心意。越穷的地方，工匠品味越差，塑像就越惨不忍睹。当今论来，只有玄真将军的神像整况较好，为什么呢？因为人家都是神像丑了便丑了，不，他看到把自己塑得丑了，他就要偷偷去坏了让人重塑，或者托个梦隐晦地表达自己的不满，于是此以往，大信徒们就知，一定得找塑得好看的师傅！

整个玄真殿同他们将军如一辙，颇讲究。扶摇了南庙后，一个时辰里便一直在对这尊南像评论足，什么造型扭曲，颜恶俗，工艺低劣，品味清奇。谢怜看南风额青都慢慢冒来了，心想着赶找个话题扯了开去，恰好见又一名少女来参拜，虔诚地跪了，便温声：“说起来，南真君的主场在东南，没想到你们在北方香火也这般旺盛。”

人们修建庙宇观，其实是对天界仙的模仿，而神像，则是神官本尊的倒影。观聚集信徒，引香火，成为神官们法力的重要源泉。而由于地理历史风俗等多重原因，不同地域的人们通常供奉不同的神官。在自己的地盘上，一位神官的法力会发挥到最，这便是主场优势了。只有神武大帝这普天之皆信徒、四海八方有观的神官，是否主场完全没有意义。自家将军的神殿在非主场也香火旺盛，这是好事，南风本该骄傲才是，可瞧他脸，却大是不好。一旁扶摇则是微微一笑，：“不错，不错，受。”

谢怜：“不过我有一个疑问，不知……”

南风：“如果是‘不知当讲不当讲’，那就不要讲。”

谢怜心：“不。我想说的是‘不知有没有人可以解答’。”

不过，他预这句说来就会不妙，决定还是再换个话题。谁知，扶摇悠悠地：“我知你想问什么。你肯定是想问，为什么前来参拜的女信徒这么多？”

谢怜想问的正是这个问题。

武神系的女信徒一向比男信徒少，只有八百年前的他是个例外。不过，例外的原因非常简单，就两个字：好看。

他很清楚，不是因为他德望重或是神力非凡什么的，仅仅只是因为他的神像好看，他的观也好看。他的观几乎全都是皇家修建，神像则是召集了全国各地技艺绝的尖工匠，照着他的脸雕。而且，因为那句“在无间，心在桃源”，工匠们往往喜给他的神像加，还喜把观成一片树海。所以，当时他还有个别称，叫“冠武神”。信女们喜他神像好看，也喜他观里都是朵朵，就冲这个也愿意顺便来拜拜他。