趣极了。我估计他是遇到方贤桦了,被扔来了呗。“另一名弟
拍拍林清的肩
。
方恪一路御剑回到自己宅院,越想越心惊。经脉尽断?还有经脉里面的丹毒是什么?修仙门须知?方恪记得好像在一堆颇为破旧的唯一的纸质书籍
好似有这么一本。
急急搜了来,拍拍灰尘就站在书柜前翻阅了起来。
【修行一途,在于心也,在于也。剑修,在于剑意。五行修士则是
修也。然,殊途同归,不过本心而,剑修以剑
,修剑即修己,五行由万
,修心则修己……
天有五行,火金木土,分时化育,以成万
。修士之灵
亦分为五行灵
。五行,一曰
,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
曰
,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。
作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。生而有灵
者,可凭借五行之灵
,顺天行气也。灵
有
弱之分…然五行者,修士缺一不可。】方恪完全愣住。
照这本书所说,修士是凭借灵
来
收天地之间的灵力,而修士所谓的灵
属
,只代表着他有更
的提纯灵气的资质,如果他是火属
,那么他对火灵气更加容易
收,并且对火属
的法决更加容易运用。而其他属
的法决不是不能用只是会艰难些。而修士需要的天地灵气,也并不是单单
收某一
属
的灵力而是——都要
收。不过一多一少,一主一辅罢了。
而变异灵则是异数,变异灵
说是变异灵
不如说是五行灵
。天生对五行灵力
收的速度都极快,所谓的冰,雷,风,都是由五行灵
而化。所以拥有变异灵
的修士,修行速度是单系灵
的几倍,而杂灵
则是因为,作为主系灵
的灵
越多,速度越慢。
灵不过是资质的代表而已。方恪觉得瞬间,他对这个世界的认知完全破碎了。他自以为是的了解,不过是囫囵吞枣。一本,不可能完全把一个世界所有细节都描述清楚,他是在一个修仙的世界,却不是仅仅一本而已。他把他认为他所知的修仙书籍
的知识代人这里,结果自然是悲剧了。
而原本方恪的记忆对他也是有一定影响的吧。虽然不多,但是却还是影响他对这个世界的认知,他对这个世界最初的印象离开文本的印象就是,冷漠,孤独,不停的修行。而对修行大上是有详细的记忆,而细节却是没有留
什么,他自然而然的认为既然是三系灵
自然只能
收三系灵力了,于是造成了这样的后果。
果然是无知小儿。
因为方恪的格实在是可以归为
沉,这样一来和其余修士
不来是一定的吧。所以被其余人冷漠以待也是有原因的,他却直接认为这个世界所有修士间都是冷漠的。社会学本来就很
奥,难
他生活的二十一世纪就没有小团
吗?不,那个地方都会有小团
,如果找不到
的方法,自然就会被排斥在外。就连他自己,说着不愿意和人打
,不喜
看到任何撒谎的痕迹,但是最终还是没能脱离人群不是吗?
所以,对这个世界的认知,他必须自己一一
的去了解,而不是凭借着脑
那一段并不客观的记忆。
说远了,总之这个修仙世界,不只是单单的简单的网络上的一段虚构的文字。他也是切切实实的在这个世界活着。
“确实着相了。”方恪自穿越以来,第一次这样轻松的笑开。要谢那位师叔才是。
第14章 承礼
方恪坐在蒲团上,心,摒弃一切杂念。慢慢的
受所有的灵力,五
的灵气,在
周
转,
荧光煞是好看,然后慢慢
,相互
。不在
现原本三
灵力互不相容的
况,而是最终
合与一起,变成莹白
的气。但是方恪却又能清楚的
觉到,五行灵力各自独特的存在,而其
以,
,木,土三
灵力最为旺盛。五行成万
原来是这样。就如同化学成分一般,不同的组合方式,成为不同的
质。
百会,风池,天容,天,梁门,涌泉,循环往复,
经上丹田最终在
丹田形成气海。这
觉很是舒畅,和他以前的凝涩
完全不同,
觉全
的细胞都舒展开了。前所未有的空明
。
五的光越来越活跃,变化万千,方恪浑
好似没有重量,睁开
,
前一片空阔,往
一望是一座灰
的瓦房小楼,简单而熟悉的院
。是了,这是他的小院,然后视野越来越空阔,各个不同院落,有雅致,有
犷,有奢华,有奇异……有的手执灵茶,有的三两一聚,还有默默打坐,有手执
剑,不停的重复同样的劈刺动作,还有对着棋盘默坐。
更远的地方,五峰上,不同修士的切磋,一声一声的讲声,再远的地方,外门如同海
一般的灵田,修士们在灵田忙碌的施展着各
法决,【云雨决】,【寸木决】,等等。
智愚人
睛微微睁开
底
光一闪,若有所
,有一
神念扫过了昆仑派,不知是哪位
友,从昆仑派过,竟然连招呼都没有一声。一只草黄的
致小纸鹤飞人,智愚
人神念一动,纸鹤在半空
停住。
突然,纸鹤突然传一女
的声音,语气柔和却又带着一
冷意。
“师弟,刚刚那神念十分陌生,却又无恶意而且极弱,不知是哪派修士。不过,师弟听说智霄师弟昨日找你麻烦了?说是师弟你培养了一群愚笨无比的弟
…”到后来女
的声音就带着一丝丝笑意。
而方恪却浑然不知,他现在连神念是什么都不知,元婴以
修士称为灵识,而元婴以上则称为神识。元婴以
虽然可以外放却是不可以脱离本
,并且范围有限,而到了神识当然是更加
大的灵识,并且比起灵识多了,神识可以外放,完全脱离本
,如果你神识够
大甚至可以脱离
,以神识去任何地方,当然一般来说元婴期修士神魂离
不过是一息的时间,而且极为危险。这也称之为神魂离
。
而方恪可以到这一
,不过是因为他的特殊
,每个人的
都是独一无二的,灵魂也是,所以一般来说如果有人被夺舍的话,只要修为比他
的人就可以发现,因为
和灵魂的不一致,除非夺舍者修为到了元婴期,可以重塑
魄。而方恪的特殊在于他的灵魂在他不知
的原因
,已经离
过并且和现在的这个
完全相符。他神魂离
就会比其他人更容易。
许久,这神奇的
觉消失,方恪睁开
,这次是真正的睁开
,景象仍然是他自己的小楼。轻舒一
气,浑
舒畅的
觉,方恪伸了一个懒腰,
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