江湖对我误很大 - 分卷阅读147

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    亡的年代。

    别说慕容安只是击伤了石桐宇的丹田,就是把他一掌杀了,外人也没话好说。

    虽然梁少爷打从心底里认定,能对年仅五岁的小孩毒手,慕容安本不为人父。

    但毕竟事关至亲,他无从想象这样的经历,更不知当事人又该如何面对……

    所以他只好退而求其次,想要找寻秘法治好石桐宇的旧伤。

    可惜梁少爷在原暂时没什么得用的人脉,倒是上次意外结识的唐神医,不但心地纯善,而且医术明,正是他求助的不二人选!

    他一听贺云的话,正是瞌睡来了有人送枕,转过就拉起了唐龄的双手,殷殷问:“那唐神医,你有办法医治了吗?”

    唐神医瞥了一石桐宇,又是羞带怯一笑。

    这回不用贺云传达,梁御风也知怎么

    他立捉住石桐宇的手臂,恭送到唐龄面前:“请,请!”

    石桐宇不想拂却他的好意,只得合着自己伸手来。

    唐神医睛晶晶亮,也顾不得刚沐浴后不宜诊脉,立刻拿来巾垫在池沿上,让他搁手,又仔细地给他摸了次脉。

    好半天,他垂首不动,陷沉思。

    梁少爷扒在池沿上看着他,心里七上八

    石桐宇见状,朝他摇了摇,淡淡:“无须太过在意,这伤积年已久,早就没有大碍了。”

    梁御风撇嘴:“怎么可能?”

    气海破碎,丹田受损,对学武之人来说,是多么可怕的伤势!

    石桐宇之所以练成迅捷如风的快剑,追求速胜,还不是因为没法积聚力。

    庸手也还罢了,对上真正的一手,苗疆的聚气蛊再神奇也无法持久,如果不能在一时三刻之取胜,那就是必败之局!

    更不要说,这蛊用多了还不知对有没有别的害

    这时唐神医终于抬,他纯净的睛里带上了重的忧郁之

    贺云为他传话时也语调沉重:“阿龄说,你受伤时年纪太小,此等沉疴旧疾只怕是药石罔效。”

    石桐宇略一:“是。”

    贺云加重语气:“而且丹田受损还运真气,与人动武,无论用的是什么法,都只会加重伤病。他建议足尽量修,不要好勇斗狠……”

    石桐宇早有所料,:“我明白。多谢告知。”

    梁御风却是始料未及,忙问:“可是重比武我们必须参加。真的没办法医治吗?”

    贺云:“阿龄的说法,他暂时是没有。”

    这时他再看石桐宇,就不免目钦佩之

    天山剑客生正直,想到这人顽疾缠,还练就一好武功,打算参加重之会,不免心生敬意。

    他想了想,建议:“或许你们可以试着寻访一不死不救邪药师。这位神医虽然格古怪,但于医上颇有独到之。”

    唐龄在一旁聆听,闻言睁大了睛。

    梁御风却大失所望。

    他当然知,石桐宇的伤势,早在当年就让邪药师诊治过。

    石桐宇淡然:“多谢。”

    对于这个结果他早有预料,因此也没什么可失望的。

    他披衣而起,形颀,骨亭匀,当真是皎如玉树。贺云量比他略大,借给他的衣,稍显宽松。

    一袭如雪的白衣穿在上,十分飘逸,越发显得山岳锺神,孤松秀。

    要是放在之前,梁少爷肯定要慨,人都适合白衣什么的。

    但这时他却整个人都蔫了,恹恹地提不起劲来。

    唐龄怔怔地望着石桐宇,忽然张,激动:“虽、虽虽然,这、这这这……”

    贺云一愣,忙比手画脚与他沟通了一番,脸上也渐渐释然之

    转过,他对着两人朗声开:“阿龄说,虽然这伤势无药可救,但是,如果足有朝一日能以武真正的宗师境界,全真气便可以天人,生生不息,这伤势也就不药而愈了!”

    闻言,石桐宇浑一震。

    梁御风的睛也终于亮了起来!

    第111章 签分组

    九月初七, 重之会的报名终于截止。

    九月初八, 以圣居士为首的仲裁小组在蒋山定林院公开签分组。

    蒋山古称金陵山, 汉代称为钟山, 汉末有秣陵尉蒋文逐盗, 死于此,后来孙权就将此山命名为蒋山。因山常有紫云萦绕, 又得名紫金山。

    紫金之巅, 重论剑。重之会选在这紫金山上, 比武时自有一番登临绝俯视众生的气势。

    而仲裁小组签分组的仪式则定在了山脚的定林院。

    定林寺地势有上、之分, 因世尊释迦牟尼的佛牙舍利曾藏于此, 六朝时香火极盛, 是佛教圣地之一。定林寺则位于钟山南麓玩珠峰独龙阜之北。

    到了宋朝, 本寺的范围已经大大缩小, 称定林庵,亦称定林院, 是王安石昔年的读书之

    此地濒临溪涧, 苦竹丛生,附近还有宝公塔、木末轩及三绝碑亭等古迹。

    尤其是三绝碑, 极负盛名, 令人叹为观止。所谓三绝,乃是唐代大画家吴作画、大诗人李白作赞、大书法家颜真卿所书的宝志和尚像赞碑, 又称唐贤三绝碑。

    三位大名鼎鼎的先贤大家竟然合力给一个和尚题赞。那么,这个宝志和尚又是何许人也?

    ——宝志是南北朝时的僧,一生充满了神话彩。

    他生于东晋末年, 历宋、齐、梁朝。他整日提着的杖上挂着刀、尺、拂,暗示着未来的三个朝代:刀切削整齐,预言齐朝;尺用于丈量,预言梁朝;拂可掸尘,预言陈朝。

    因为他的预言灵验无比,名声越传越大,后来还成了梁武帝的国师。

    舒州潜山三祖寺后的卓锡泉,也是源于他的传说。

    就连千百年来寺庙撞钟的习俗,都是始于宝志。

    传说有一次,梁武帝询问宝志如何解救地狱的痛苦,宝志回答:“惟闻钟声,其苦暂息”。于是梁武帝诏要天寺院击钟,从此传承千古。

    世外五绝的清静禅心圣居士,师门便传承了宝志和尚的统。

    传说圣居士早年曾立宏愿,要效仿先贤宝志,以一己之力解救众生苦痛。

    但,不知沧桑苦,谁知其味?

    因此他不家而世,行走江湖一甲,以大慈悲心秉公而为,反赢得了圣居士的名。

    定林院,钟声鸣响,恢弘绵,传遍山麓。清净禅心圣居士就在钟声飘然而至。

    蝉树生寒,渔潭落晓光。

    晓光晴影,宛如佛光反照,溪涧潆洄,与之相辉映。



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