一世为臣 - 分卷阅读127

上一章 目录 下一章

    重骑兵如践踏在人心上的沉重的蹄声,福康安才陡然振臂大吼:“三军听令,放炮!”

    一声令,数十大炮铺天盖地地齐齐怒吼,顷刻间偌大战场成了烟海火山,荫腾空而起,几乎将天上日影都要遮掩净!

    漫漫的烟雾里,廓尔喀人成堆成垛地倒,人与的断截肢四散飞,和琳率着这千余敢死队狼奔冢突,冲已经被炮火轰地成一团的敌军肆意切割,白刃混战和琳的盔被一个廓尔喀将军一枪挑了,他堪堪偏避开,一发随风披散,他却不不顾,勒大吼一声,嘶鸣着扬起前蹄站起,和琳果断扬刀居地斜削去,顿时将那敌将的右肩连着胳膊一并削,泼起一阵殷红的血雾,和琳横刀立,冰冷的双眸里全是血的波光:“给我杀!”

    福康安眯起,望着这片沸腾了的修罗场,将天边落日都染成血一般的残红,才忽然丢了望远镜,一拉缰绳,人已如离弦的箭般疾冲去——这是三军总攻的信号!

    帅旗舞动,杀红了的清军漫山遍野地掩杀过去,将被拉开一的廓尔喀军分割数块,恣意宰割,刀丛枪阵在日光泛起令人胆寒的惨光……

    这场大战直杀了三个多时辰,夜幕低垂间,福康安终于还刀鞘,冷望去,战场上残余的廓尔喀早已不知去向,地上到是被践踏地模糊不清的尸和一片一片相连着的血泊,才冷冷地令:“收拢建制,鸣金收兵!”一时便见和琳一脚一脚低地提着兀自淌血的大刀回来复命,混已杀地如血人一般,辨不清面目表了。福康安在上弯腰看他,不由皱起眉来:“你受伤了?”

    “不碍事!”和琳一手撕去脸上血痂,用力之不免扯地生疼,龇牙咧嘴地啧了一,才极朗地:“方才冲杀太急,被尸绊了一崴了脚,大帅不必挂心。”

    福康安不由地怔了一,此此景何其熟悉,仿佛多年以前,有一个年纪相貌都与其相若的少年,与他并肩作战之时,也一把拭去脸上血,笑着对他说“要走一起走,要死一起死,你别想再撇我!”

    却是整整二十年前的事了……

    “大帅!”那厢海兰察并斐英阿清战场毕也策赶来,瞬间拉回了福康安的思绪,他抬手用力抹去脸上的血和那该有不该有的回忆,才拉过看向他们——却又是那个在上不怒自威的福大帅了。

    “大帅!还活着的廓尔喀人都从铁索桥逃回他们自己国里了,咱们追是不追?”

    “追!”只沉片刻,福康安便断然,“犯我大清国威者,虽远必诛!”

    “大帅英明!”众人纷纷跪,喊声震天,一片振奋鼓噪的狂喜!

    而也惟有此刻,他还能受到自己血脉依然存在的的沸腾的度。

    之后的战争便转了廓尔喀境。清军丢弃辎重兵行险着,一路穷追不舍,自喜拉雅山麓廓尔喀境,转战敌境七百里,六战六捷,先后杀敌近万人。最后清军至廓尔喀都城布(2),廓尔喀人被迫退守城,已是再无后路,顷刻间就要亡国灭。廓尔喀国王三次遣使议和,言永不敢再犯边界,福康安看毕国书,将那求和信一把火炬了,谓来使曰:“从你们胆敢加兵西藏起就永无全而退之日!”

    消息传回布,举国痛哭,以为城破国亡之日不远矣,对引祸而来的确朱嘉措恨之骨,廓尔喀国王别无他法,只得死确朱嘉措以平民愤,同时集结资动员全军以为背一战。也亏得廓尔喀族命不该觉,就在两军即将战之时,参将斐英阿久来不满前锋略阵之功须归和琳,不听建制,擅自发兵攻城,不料误埋伏,两千清军被三千余名破釜沉舟的廓尔喀军包了饺,福康安惊闻此变,领兵掩杀救,于军之矢,臂伤血披,淋漓难止,参将斐英阿力竭阵亡,死时连八箭兀自屹立不倒怒发冲冠,也不枉英雄之称。

    福康安最终抢回斐英阿的尸,终究不忍追究其不听号令之罪而将他风光大葬,然军心士气从来是一鼓盛,再而衰,三而竭,战无不胜的清军受此一败如兜给众将士淋上一,加之他们孤军千里,布城墙厚易守难攻,不免低迷起来。此时廓尔喀乘胜请降,廓尔喀国王投降,并将确朱嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什布寺所有财一并送至福康安军前,除表示永不敢犯边界,还向大清称臣自为属国,许诺五年一贡。

    天已经渐渐寒了,北风过脸颊就如刀割一般,箭伤未愈的福康安明白雪季将至,一旦大雪封山大军就更是退维谷,但他在战场上从来不知退缩永远不留后患,况且手兵力依然占有优势,若有一战,则鹿死谁手尤未可知。游移之和琳言,廓尔喀人已经被打断了脊梁有生之年绝不敢再有异动,久拖未必是福,稳定西藏局势要,劝福康安效康熙朝“尼布楚”故事,罢兵东撤。

    福康安思前想后,最终叹一声,接受议和,令全军撤回西藏——

    他毕竟老了,已不能再复当年的意气用事。

    福康安回到拉萨,开始着手整饬西藏事务,先是惩办叛国的十世活佛确朱嘉措,包围了噶玛噶举教派的主寺羊八井寺,查抄令该系所有财产,令寺所有喇嘛改信黄教,并以确朱嘉措客死异乡并有重罪为由,令废止噶玛噶举系活佛转世,从此历史悠久的噶玛噶举红帽系在西藏销声匿迹,不复存在。

    重返拉萨的七世班禅特特为纪念此次西藏反击战而在大昭寺立“大昭纪功碑”,以为福康安乃至乾隆记功表德。

    为西藏治久安计,福康安又与班禅达赖并僧俗贵族于布达拉商议起草,开创了传后世的金瓶掣签制度,并首次规定驻藏大臣在西藏有与班禅达赖同等的权利,所有大型法会仪式包括转世灵童活佛坐床等都须有驻藏大臣列席参与,大大加了王朝对西藏的控制力度,而接收西藏善后工作的首任驻藏大臣便是和琳。

    福康安批着棠黑的锦貂披风,缓缓跨了大昭寺的主殿,相比起红山上巍峨壮阔的布达拉,这座比拉萨城历史还要久远的大昭寺更令他心折。

    他是一个人来的,抬看向香烟萦绕间越发宝相庄严的佛像,他不觉有些痴了——他这辈从来就不信仰这些虚无飘渺的宗教,甚至从来认为宗教不过是人与人一场又一场权力纷争的幌——自己的母亲信了整整三十年的佛教,又何曾真地堪破红尘舍取义。但此刻,他却不得不收敛起曾经满不在



ql请记住本站地址http://m.quanbl.com

添加书签

7.2日-文章不全,看不见下一页,看下说明-推荐谷歌浏览器

本站开启了加密功能,部分浏览器不显示第二页 请更换手机默认浏览器或者谷歌浏览器!

目前上了广告, 理解下, 只有这样才可以长期存在下去, 点到广告返回不了可以关闭页面重新打开本站,然后通过阅读记录继续上一次的阅读

搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的

上一章 目录 下一章