期望。
从一首纯用国传统乐
来的
行歌曲,就能完全证明,并非只有西方那些主
乐
才能玩
行音乐。
行音乐包容
十分
大,任何乐
都能玩,而
国传统乐
不论是弦乐
还是木
乐
、铜
乐
或者打击乐
,都要什么
类能有什么
类。
国外国没有的乐
,
国也能找到能替代的乐
。
这样丰富多样的民族乐,不将他们一代代传
去,断在某一代,那真是
大的文化损失。
“我们现在就是在尽最大的努力,让这些乐不失去传承,走访全国各地收集他们的传承,对他们
行保护和推广。”
方理事带着顾南沅了解了藏族很多民族乐时,拿到一些稀缺的乐
时,跟顾南沅说起了他们考察队真正的考察意图。
在详细为藏族人民记录他们的优秀音乐文化外,他们还在尽国传统乐
协会的职责,将他们本族人可能无力传承
去的乐
给保护好,或者扶持他们找到传承人。
“五年前,我在另一个藏区,听到当地人说起他们哪里失传的一弓拉弦鸣乐
,昨天我们在这里找到了一个残缺不全的乐
,当地人也说不
那是什么,我看着却有些像两年前藏民跟我说的那个弓拉弦鸣乐
,
上派人去把那边还知
这个乐
的藏民接过来,那边的人一看说就是他们那边已经完全失去踪迹的弓拉弦鸣乐
,我们
上将那个残缺不全的乐
保存起来,送去给一些能恢复他的团队,将它重新恢复
来。”
方理事说起他最近在藏地考察最兴的一件事。
“现在我们传统乐协会也有更多资金和
力来保护和恢复这些民粹,国人现在很多人也许还意识不到这些民族乐
对于我们的宝贵,但是我们相信后世我们的
孙孙总会看尽了世界其他民族优秀的乐
后,回首看看我们
华民族优秀的乐
,他们总会记起我们民族乐
的厉害,想将他们继承起来,所以这些东西,我们不能断在我们这代人
上,我们得将他们保护好,也传承好。”
方理事的话,令顾南沅对他充满了崇敬之。
而他跟很多乐大师,现如今一直
持在
的事,在考察过程
顾南沅才发现那更令人敬佩。
他们不仅仅将华各民族的音乐
行收集,还对那些失传的音乐文化尽力
行复原。
在国土的一些乐
,再拿去博
馆供国人观看了解他们曾经存在过,辉煌过的同时,他们在背后也不放弃将这些乐
在现代制作
来,然后
据各
典籍去恢复他们的弹奏,将这些在
国历史
河
消失的乐
或音乐,在现代“重活”过来。
而这样的乐或音乐,这么多年,方理事等乐
大师已经使之重活了很多。
为此他们足迹遍布全国,还远赴他国,找寻我们失他国的经典乐
,找寻在他国历史都有相关记录的弹奏之法。
这份为华后代
孙努力拾取
华优秀音乐文化的努力,顾南沅为之新生佩服的不知
说什么好。
不接方理事这群人,顾南沅从不知
在很多国人在追逐他国优秀音乐文化的时候,还有这样一群默默无闻的人,在
守
华的优秀音乐文化。
这群人信只要他们不让这些独属于
华的优秀音乐文化失去传承,这些优秀的
华音乐文化,还会随着国人回
守望它们的时候,开发继承它们,然后将它们重新崛起。
“我们国的传统音乐,绝对是世界之最,它们早晚会被我们的国人继承起来,重新屹立于世界之巅。”方理事这样说的时候,望着顾南沅充满了期待,他期待顾南沅作为
国现代
行音乐领军人
,将
国传统音乐带起来。
而这份期待,顾南沅也放到了背着民族乐走
雪域
原前往大都市追逐音乐梦想的SL-pteau
上。
“……
我们接受时代呼唤
用青谱写新一代辉煌
我们回首远古足迹
拿传承铭记先祖的荣耀”
顾南沅坐在一群藏族小孩,拿着她最近跟藏民学会扎年琴,弹着她最近
的一支曲
,教这群藏族小孩唱她最近有
而作的歌曲。
藏族小孩们手拿着他们一族的
郎鼓,一边跟着顾南沅
唱,一边用
郎鼓给顾南沅的音乐打节奏。
郎鼓是藏族一
古老的儿童玩
,一张响纸绷的鼓面,两颗
圆的小珠。
随着孩童手的鼓柄转动,
郎鼓那小珠便摇
晃脑地击打鼓面,发
清脆的“咚咚”之声,伴着顾南沅轻快
朗的曲风,令很多路过他们劳作的藏民望着他们
笑容。
其几个年纪比较大的女孩
,边唱还边围在顾南沅
边载歌载舞起来,将藏族人民能歌善舞的天
展示的淋漓尽致,半途顾南沅还被她们拉起来边弹边舞。
俞北哲、鹿濯、吴野跟着藏地导游顺着顾南沅的声音,找到她时,看到的就是她披着被编了藏族的彩辫的发,被一群天真无邪的孩
包围着舞蹈的
好画面。
作者有话要说:
国民族乐
,
类繁多绝对能排在世界之最。
而最令我们骄傲的是,没有那个民族的乐可以这样广博。
好乐,国外有很多,但是绝对没有一个民族可以如我们民族一样,拿一个民族的乐
,能跟整个世界所有优秀的乐
抗衡。
电影西斗琴的那一个片段,最燃到蝎
的就是这个
。
西方团拿了多个国家的优秀乐
,我们这边全是
国的传统乐
,一国之力战世界!
所以国乐,我们不能失去传承,一定要发扬光大!
103心灵之旅
“沅沅!”
顾南沅带着一群藏族孩唱完一首歌, 正被这群孩
央求着继续的时候, 听到了俞北哲、鹿
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