修似乎是突然溃不成军的……在北陆军队到来前,就现
颓态了。”
“现在想想,确实蹊跷。”
众说纷纭,人群忽而有人开
,“…据说他们的战力与陨星渊有关,而沧涯山有大人
去东陆,封印了
渊。”他说这话时
意识压低了声音,还是有许多人听到。
一时间都是气声。
“谁能封印渊……”抬手指了指天,“难
是……”
难是圣人回来了么?
“真的么?怎么回事儿?”
若是剑圣真的回来了,一人可攻城灭国,什么修都不足为惧了。
那位学低
去,“我也只听说了一句,大人
事
,谁知
那么清楚?”
话题被刻意避开。
“军这次遭重创,
尖
者所剩无几,我看是不会再渡海远征了……
还是我们
些。”
家园的破财,战争的残酷,同伴的重伤或离世,都让他们生厌战
绪来。
有人摇,依然不乐观,“六亚圣只余无妄大师一人能战,大师佛法
,却……”
虽说经此战动
,打破了亚圣在人们心
近乎无所不能的神明印象,但依然是一般人不敢妄议的。也不用再说
去,每个人都明白了他的意思。佛修不善战。
要是有哪个大人能成圣就好了。
不止在云城学府,在濂涧宗,在南陆的叶城,在各地各
,都有人这样想。
殷璧越二人路过聊天的学,路过城门的禁制,举步
城,没有人注意到他们。
正是灯火近黄昏。
城里依然楼林立,光线明亮。却不是从前太平年岁的
楼歌台,金
灯与红灯笼。而是各
门前
燃的火把,还有一些建筑
上阵法的光圈。
一路走来各封门落锁,街上只有形
匆匆的修行者。
只有学府没变。远远就能望见藏书楼里的灯光。
殷璧越数不清这是第几次来这里了。记得初次见掌院先生时,还是如履薄冰的张。
走到熟悉的巷,有人
来相迎。不是红衣垂髫的小童或青
衫的学
,是一位穿皆空寺僧袍的年轻僧人。双掌合十宣了一声佛号,低眉垂
,“家师与先生在院
对弈,贫僧引二位施主前去。”
洛明川了一声有劳,对
边人安抚的笑了笑。
殷璧越知师兄是想让自己放心。
能与掌院先生棋的,皆空寺只有无妄法师,佛修
通医理,有他在学府,先生应无大碍。若是有事,哪里有心思对弈?
他对掌院先生的心复杂。虽然先生曾参与设局,他们差
死在兴善寺里。但几次救他助他,付
甚大,他早已拿对方当作敬重的
辈。
还是那个不起的小门,推开后直通
满槐树的院
。
寒风萧瑟,以往繁盛的木
架都只余枯枝残叶。
院两人在石案前对坐,一方棋盘被鲛油灯台照亮。分明是略显凄凉的景象,却莫名有
洒脱自在。
掌院先生穿玄
鹤氅,怀里抱着手炉。刚绞杀了对方的
龙,正兴致
的往棋篓里收
,看见他们笑起来,“你看,我就说一定行的。”
无妄了声阿弥陀佛。算是默认了。
引路的僧人退去,殷璧越和洛明川上前见礼,依然是弟
礼。
殷璧越,“谢大师浮空海边
化之恩。”
对方以佛门狮吼绝学为他喝破迷障,想来自
消耗极大。
无妄摇,“以你之通达定会开悟,无非时间早晚,当不得谢。”
掌院先生,“来,坐
聊聊。”
石案不大,今晚正好备了四把藤椅。
殷璧越座后微微一怔,蓦然抬
,不可置信的看向先生。
境界达到一定程度,气息收放自如,滴不
,返璞归真。是故剑圣行于市井时,真如少年公
。掌院先生喝茶看书时,真如富贵闲人。
但现在不一样,距离近了殷璧越才发觉,隐隐笼罩学府的亚圣威压,仅仅来自无妄法师。
殷璧越在这一刻,竟不知如何开。
先生的修为没有了。
观星可窥天机,领悟无上空间妙法,摔杯掷盏,改换千里外云雨晴的先生,变成了一个普通人。
当事人却浑然不在意,“一修为而已。从前与你说过的那株碧
光,我也吃了一
分,命还
着呢,大不了从
修行。”
碧光
叶者,灵脉
骨净化且容貌不变,
者神识凝练且寿元漫
。
掌院先生与剑圣,少年时曾把它当作普通灵草,同分一株。
殷璧越心空
的,那些复杂的
绪飞速
逝,只留
波澜不起的心湖。
果然是更严重了,以至于连这样的事,都只能动他一瞬。
洛明川,“请先生保重,若有需要,我与师弟愿服弟
劳。”
先生摆摆手,“哪里用的上……别说我了,你们怎么样?”
这个问题殷璧越依然无法回答。
幸好洛明川开娓娓
来,
“师弟沟通天地星辰,觉醒了前世记忆,修为一日千里,对大的
悟日渐趋于前世,个人
也在逐渐剥离。而我识海
,还有一缕残魂,是转世前留在
渊剑
的
尊。若是坐照自观与他对战,则不分伯仲,且伤人伤己。”
殷璧越听完事实,突然觉得他和师兄真惨。
从来只有贫贱夫妻百事哀,怎么到了真仙和尊,也是诸事不顺?
他们坐在这里,就像坐在诊疗室。只等着掌院先生说一句,“这个病啊,治疗起来成本大,周期
,病人和家属都比较痛苦,你们看……”就立刻扑上去握手,“治!砸锅卖铁也得治!医生,救救我媳妇!”
先生听完,转而问边人,“我
力不如从前了,你怎么看?”
无妄法师面不变,平静
,“洛施主,那魂魄与你本为一
,你缺了他亦不完整。为今之计,唯有你从心
认可他,接纳他,契机一到,便可两相
合。”
这个可能洛明川想到过,只是他心
抵
,想来
尊也极不愿意。但他还是应
,“敢问大师契机何在?”
无妄没有说什么天机不可,很是直白,“贫僧境界有限,看不到。全靠施主自寻。”转而对殷璧越
,“太上忘
境界,便是无所束缚,得大自由。需知人生在世如
荆棘林
,心不动则人不妄动,不动则不伤,施主既已得
,还有何困惑
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