欺世
之所以提
这个想法，是因为有批和尚来到了阿罗普那。
都是泰缅边境各寺的
僧。
当年妙玄仙尊在孟
立足之后，向外开拓，建立分坛，收拢信众。
考虑到他本
跟退
缅甸的败兵有着密切关系，大肆扩张的话，很容易会引起本就
张的缅甸当局应激，妙玄仙尊没有向缅甸城市扩展，而是沿山区一线，主要收拢不受当局
束的少民寨
，待推
到缅泰边境后，方才在泰国边境一侧向城市扩张，并且为了立足着实跟边境一带的诸多佛寺斗了数年。
妙玄仙尊的分坛能够公然设在清莱这样的边境大城，就是这连番争斗的结果。
各地佛寺不是不想将之驱走，实在是没那个实力，只能暂时忍耐。
龙婆素林所在寺庙就是受到地仙府压制的佛寺之一。
昆什猜在阿罗普那不仅仅是人
贩卖的魁首，还是妙玄仙尊门
地仙府分坛坛主，并且从不吝于在阿罗普那本地人面前显
法术，只是没有对普通人直接表明地仙府份罢了。
这也是为什么差叻蓬家的人在讨论阿罗普那闹鬼这事时，提过要是昆什猜在的话，就不会有这
事
发生。
也正是因为昆什猜在混战
落不明，龙婆素林才会同意来阿罗普那施术。寻
那一晚我在差叻蓬家除尸显圣，火焰的
大光影不仅震慑了差叻蓬族
和现场一众围观的市民，也震惊到了在广场念经超渡鬼魂的龙婆素林。
所以当差叻蓬族找上门，想请他面邀请受到地仙府侵害的佛寺来会盟，并且表示这件事会得到我的鼎力支持后，龙婆素林便没有丝毫犹豫地答应来。
此时来到阿罗普那的僧众，都是龙婆素林大力争取而来的。
他们都住在了龙婆素林的寺庙里，日用则由差叻蓬族一力承担。
该来的都差不多来了，众僧便开始商讨如何共同对付地仙府，差叻蓬族也参加了商讨，并且提他组织私兵和悬赏榜的想法，有钱有枪有计划，让众僧都是信心大增，但却还不足以让他们定决心，这里的关键就在于当年妙玄仙尊和毗罗仙尊联手，杀破了他们的胆。
为了帮他们壮胆，刘
军借差叻蓬族之手，提供了我在清莱诛杀甘达等一众降
师的录像。
现场录像可远比听龙婆素林述来得要震撼得多。
看完之后，众僧便希望能够见我一面，亲
看一看我对地仙府这事的态度。
但我现在不能见他们。
因为我见了他们，他们拿定信心，会盟就结束了。
而我要把他们同来参加固寿的富豪联系起来，让外界以为他们的这次会盟和接来的反地仙府行动，得到了诸国富豪的支持，由此生造地仙储在东南亚四面楚歌人人喊打的局面，对地仙府形成
迫之势。
经过这些天的努力，刘军和差叻蓬族已经联系妥了三十多人，但距离我希望达到的目标还有些差距，所以和尚们的会盟不能就这么结束。
但我又不能毫无理由地拒绝见他们，这样会挫伤他们的信心，甚至让他们怀疑我的能力。
所以我提建庙请神的想法，跟着便可以用需闭关清修来请神降临新修的庙宇为借，暂时不见和尚们。
这么多天来的张弓显技在这个想法传去后，显了大的成果。
阿罗普那一带的民众都积极响应号召，纷纷自带工
赶来，义务
工建庙，并
我提供的图纸，用石雕刻神像。
建庙的地址是我亲自选的，依山望海的一
悬崖。
选定地址后，我便公开声称，将清修定，与神明沟通，直到庙宇建成法像位神明降临，都不会离开这里，并且为了向神明示诚，这段时间
将不饮不。
然后，我就面朝大海坐在崖边，开始定，由疤狼带着手，
番守卫，不准外人接近我。
这时候，疤狼等人已经觉不对了，但没人敢说什么，都在疤狼的带领老老实实的守卫工作。
寺庙就建在我后百余米的位置。
来帮工的民众一抬就能看到我稳坐悬崖的背影。
这极大地激励了众人的
劲，而且随着我端坐不动的时间越，这激励就越
。
随着消息传开，更多的人赶来阿罗普那，有来参与帮工的，也有来纯粹看
闹的。
甚至还惊动了泰国几家电视台，跑来拍摄录制。
也有人怀疑我在搞欺世盗名的把戏，认为坐在那里的很可能已经不是我了。
为了证实这个怀疑，有电视台搞了架直升飞机，飞到悬崖对面去拍我的正脸。
我对着直升机上的镜微笑回应。
这一幕在电视上播后，引发了大的轰动，来到阿罗普那的人便越发的多了。
帮工的民众数量直线上升，劲实足，到了不分白天黑夜的地步。
建庙位置地悬崖，形势险要，
路难行，所有材料都全靠人肩扛手拽运送上来，为保证夜间施工顺利，众人沿路
起了大量火把照明。到了夜间，站在崖上向来路望过去，蜿蜒的山路宛如一条火龙绕山而行。山路上人
如梭，挥汗如雨。跃动的火光映亮了一张张疲乏却满是憧憬
信的或年轻或年老的脸。
这就是外蛊惑人心的可怕之。
曾几何时，神州大地上也是这般外横行，不知多少无知民众受到蛊惑驱使，倾家
产，捐儿送女，自残自伤，疯狂行径。
如此狂劲之，只
了一个月的时间，这庙宇便建成。
当然，这一个月里，我也没闲着。
我当然不可能真老实在悬崖上坐一个月不动不不饮。
不说我没那个辟谷的本事，就算真有这能耐，也不可能浪费这么多时间。
我在差叻蓬家除尸那晚，就特意留了一尸
，用药炮制防腐后，藏在悬崖方，趁夜里修庙众人去休息，迷了看守的疤狼手，将尸吊上悬崖替我坐在那里。
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