&esp;&esp;第256章 苦行者,慈悲者
&esp;&esp;一个教徒国家是什么样的?
&esp;&esp;梵
冈不能是范例,因为它太小了,小到可能一些富裕信徒的捐献,就能填平这个国家的一切财政赤字。
&esp;&esp;况且,它还是全世界的天主教之宗,在新任教皇的上任
,铁腕的手段和超凡的权力,让梵
冈完成了从宗教国到教宗治世的彻底改变。
&esp;&esp;这个国家本
就不像是一个教徒国家,而更像是教权国家!
&esp;&esp;但在白杨面前的这个国家,更加符合“教徒”国家的定义,而这
定义,反而充斥着那
特殊的“宗教诡秘”特
。
&esp;&esp;因为
可见的,除了贫穷之外,再无其他东西。
&esp;&esp;一个很有意思的数据就是,印度的贫困率他们自称是53,世界银行给他们定的贫困率则是28,而缅甸,是32!
&esp;&esp;是的,在一个“人人平等”的佛教徒国家里,有着比
姓分明的国家更
的贫困率,怎么看都觉得很讽刺就是了。
&esp;&esp;而随着白杨的亲
场,他也大概明白了这个国度的运行模式,和它本
的属
相斥,到底是怎么来的。
&esp;&esp;这是一个纯粹的佛教国家,唯一不同的地方在于沿海的若开
,那里还保留着现代的符号和其他的宗教气息。
&esp;&esp;所以那里经济较为繁荣富裕,也有着比较活跃的商业,至于其他的地方,战争和死亡就是一切!
&esp;&esp;当然了,这都不是关键,关键在于这个国度本
的那
麻木和荒凉,在经济崩溃、军阀混战、政治倾轧以及气候灾害频频发生的
况
,这个国度一
活力都没有。
&esp;&esp;只剩
的严重的贫困和饥饿,还有在所谓的“佛法”普照
,麻木的国民。
&esp;&esp;因为佛教他们忍耐,所以只要不是快死了,他们都在忍耐。
&esp;&esp;“这里的佛教,不像是一个引导人向善的宗教,更像是一
已经完全
了他们国度
的统治工
,他们
信佛教,不是因为信仰,而是因为不敢有
绪啊!”
&esp;&esp;白杨看到这一幕的时候,都只
觉到
绪的复杂莫名,因为他能够
觉到每一个人的
绪,也就知
这些人的“信仰”,与其说是信仰,不如说是“害怕”,这个佛教覆盖的最
的国度里,那
切的虔诚信徒,反而少的可怜!
&esp;&esp;就好像,上座
佛教最初建立的原因,就是不想收金银等贵重
品,与试图收钱的“大众
”发生的矛盾,他们选择了
走,也就有了上座
佛教的
形。
&esp;&esp;结果在这个国度里,最有钱的除了军阀之外,就是僧人了,那些金箔遍布的佛塔和
瘦的人群,形成了一
可怕的反差。
&esp;&esp;有的僧人甚至于能够公开选举,成为政府人员,开始煽动群


和民族
绪,主打的就是一个反差!
&esp;&esp;说穿了,其实也很简单,这个国家就是草台班
一样的,被很多人拖着运行,因为谁都没有想它好,所以才能够继续维持
去。
&esp;&esp;这是一个很反东方哲学思维的事
,但是主导这
方式的是西方人,也就不难理解了。
&esp;&esp;毕竟西方大国的逻辑里,只有混
才能攫取好
,只有混
他们才更方便
手,故而他们主动引导着这份混
。
&esp;&esp;当然这都不在白杨的关注范围里,事实上,他更加关注的东西,反而是这个国度的信仰
度问题。
&esp;&esp;在经历了印度的“信仰之毒”之后,白杨就已经明白了,并不是所有的“愿力”都是可以
取的,那些古老的信仰
愿力,很可能就藏着毒。
&esp;&esp;印度教的毒,是
姓制度、是那
传递了千年的卑躬屈膝,而缅甸佛教的毒,则是异化的社会
系、麻木不仁的人群和世界本
!
&esp;&esp;这么一想,阿
莉卡的愿力能够使用,还真就是因为自己披了一层名为“主”的壳
,把那些“毒”给
收掉了而已。
&esp;&esp;
毒的是耶和华,跟他有什么关系?
&esp;&esp;白杨微笑着,把
前的事
,全
都厘清了。
&esp;&esp;“冕
,最为混
的秩序,也比最为秩序的混
,要来的好得多!我本来以为阿
莉卡就已经是极限了,结果我来到了印度和缅甸……”
&esp;&esp;阿尔文都显得神
复杂莫名,和这两个国家比起来,阿
莉卡都堪称世界标杆了!
&esp;&esp;“那是你还不知
非洲和
洲……”白杨忍不住吐槽
,战争向来是摧毁人
的地方,当秩序彻底失衡,一切的秩序都变成混
的时候,居于最底层的人们,甚至连耗材都不如。
&esp;&esp;完成了对于这个国家的彻底
剖析,白杨才开始和阿尔文继续讨论工作的问题,“
枢留在地府,观察着真罗的一切,也会把剩余的灵魂收集起来,那么这个国度的一切布置,就需要依靠我们来完成了!”
&esp;&esp;“冕
,您需要这个国度,
到什么程度呢?”阿尔文问
,“是像阿
莉卡一样,有一支属于我们的力量,还是像印度一样,彻底推翻一
分的统治?”
&esp;&esp;“都不是!”白杨摆手
,“我希望的是,终结这里的混
,无论用哪
方式,都无所谓!毕竟,每一个人都是我们潜在的信徒,少一
战争,就意味着我们能够多收获一些愿力!”
&esp;&esp;“我明白了,那么这位僧人,应该符合您的要求!”阿尔文抬手,通过
亮显示的方式,把一个僧伽从人群
了
来。
&esp;&esp;僧伽就是缅甸的僧侣,在这个每一个人都要
家成为和尚的国度里,其实并不算很突
,但是苦行者依然是每一个人都尊敬的对象。
&esp;&esp;毕竟这个国度
,还遵循着古老的“过午不
”的戒律,很多人当短期和尚没有什么,但是如果成为
期的和尚,常年的忍饥挨饿将会成为他们的本能。
&esp;&esp;而苦行者,甚至于还需要
行
途的跋涉、艰苦的修行和辛勤的劳作,因此这个被阿尔文
来的男人,看起来非常的
瘦。
&esp;&esp;但相比于
的瘦弱而言,他的
睛,却显得无比的明亮。
&esp;&esp;
睛是心灵的窗
,通过这双
睛,白杨能够看到对方的
神世界,无比的
实。
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