&esp;&esp;第231章 杀了，就杀了
&esp;&esp;于是，名为真罗的和尚，就在一群人的攻击
，奄奄一息了。
&esp;&esp;这
本就是普通人，所以打不过也很正常，他也没有想打过，或者说，他
本就没有想过要打。
&esp;&esp;他就这样会着那
无言的痛苦，抬
望着那
沉的天空，微微
。
&esp;&esp;“这第二苦，便是
姓的傲慢之苦了！”
&esp;&esp;“南无阿弥陀佛，诸菩萨
诃萨应如是生清净心，不应住
生心，不应住声、香、味、
、法生心，应无所住而生其心。”
&esp;&esp;他低声颂着经文，让上的痛苦封闭，让自己的
知逐渐清明，而后，用
睛扫过前的人。
&esp;&esp;他要把这些东西都记住，把这些可怕的表
，都记录
来，未来如果释迦牟尼真用这所谓的“度化城池”为罪，来征伐于他，他就要用手的这份证据，来好好地打一打这位世尊的脸！
&esp;&esp;即便是佛祖割
喂鹰，又何曾见过这等失语之场景，这样沸腾之恶意，这可怖之光影？
&esp;&esp;自己不是没有给过他们机会，相反，他给的机会很大！
&esp;&esp;这群人，但凡有一丝善意，有人能
一
善心，他都没有办法那么理直气壮地
行度化！
&esp;&esp;毕竟，即便是佛教自己也知，度化这一次，到底代表着多么残酷、多么恐怖的事实！
&esp;&esp;实际上，除了没有杀人之外，这度化和杀人之间，也没有太多的本质区别。
&esp;&esp;因为人格抹去、因为
格抹消、甚至于是整个人的真灵都会在这里，被烙属于佛门的印记。
&esp;&esp;之后，他们除了记忆和还属于自己之外，其他的一切认知属，都将不再属于自，而是属于佛门——至于这个佛门世尊他认不认，那再说。
&esp;&esp;反正，无天肯定是认的。
&esp;&esp;这些人的表现，加重了他对这个城市的负面印象，因此也就不再遮掩了，而是一个弹指，将自己手的钵盂给抬了来，
空！
&esp;&esp;这举动，当然让所有人都诧异！
&esp;&esp;他们是动手的人，大家也都不是第一次打人或者群杀人了，当然知这殴打的人，该是怎么样的反应才正常。
&esp;&esp;
气、吐血、停息不动都是很正常的事，但必定不能是有力气，把一个黑的罐
丢到空去。
&esp;&esp;毕竟，他脖都已经挨了一刀了，哪里来的力量能这么
？
&esp;&esp;于是很多人意识的抬去看，这一抬，也就没有低的机会了。
&esp;&esp;因为黑的钵盂在此时，已经骤然膨胀成了一朵
大的金莲
，悬于空，缓缓旋转！
&esp;&esp;这一刻，几乎所有人都懵了，他们再看地上的和尚，对方却已经缓慢而坐，嘴角淌血、无比狼狈的端坐在地面上，神默然的望着他们！
&esp;&esp;他的脖依然
着血，刀
骨髓，搁旁人估计已经咽气了的伤势，却依然不影响他端坐。
&esp;&esp;那个拿着刀男人看到这一幕，已经吓得丢了刀，两
战战的跪了来，“神……神啊……请原谅我的不敬吧！”
&esp;&esp;这个宗教氛围
厚的国度，他能够想到“神”这个字，其实并不让人意外，而佛陀也是婆罗门们经常宣讲的一个方面。
&esp;&esp;他们告诉信众，佛陀也是毗
的化，故而佛教也是他们的一
分。
&esp;&esp;这一，世界上的佛徒们当然是不认的，可没有关系，他们自己认就行了。
&esp;&esp;婆罗门们认，信徒当然也就会认，即便平时不认，现在忽然显
了神迹，也就要认。
&esp;&esp;于是，就在他跪倒的那一刻，所有人当即醒悟，哗啦啦的跪倒一地。
&esp;&esp;现在，他们开始期盼这位降世的“神”是毗的某个化，实在不行梵天也成，就别是婆了。
&esp;&esp;这要是婆，一
掌把他们拍死，他们都是无比幸运的那。
&esp;&esp;破坏大神的声望，可不仅仅只是靠宣传得来的，那是一位真的能够重练地风
火的大神，他的舞蹈是传说让整个宇宙都彻底归为虚无的坦达瓦之舞！
&esp;&esp;（婆业舞就是这么个名字来的）
&esp;&esp;要真是这一位化界，那他们可就惨了！
&esp;&esp;即便是这样，他们也没有想过是真佛界，这都是被洗脑的结果，在这片土地上生活，早就已经没有了所谓的“外视野”，故而，即便是最后的祈求，他们也拜错了人！
&esp;&esp;真罗摇，慨着这群人错失了最后的机会，念叨着《法句经》的话语：
&esp;&esp;“于此世界，从非怨止怨，唯以忍止怨，此古圣常法。”
&esp;&esp;“胜者生怨，负者自鄙。去胜负心，无诤自安。”
&esp;&esp;真罗诵《法句经》&039;忍辱止怨&039;之语，底却无半分悲悯——这经文本是佛陀渡世之言，此刻化作刺向世尊的匕首。
&esp;&esp;他说着，他抬手
住脖颈，翻卷的
在佛光黏合，鲜血倒回伤，唯留暗红刀疤。
&esp;&esp;但是虽然复原，那些外的伤痕并未修复，这涉及到他的第三苦。
&esp;&esp;而现在的这些人，他也不曾准备放过。
&esp;&esp;比起那些低姓的吠舍、首陀罗而言，这个社区的人姓很，不是婆罗门就是刹帝利，也正是因为这样，他们显得更坏！
&esp;&esp;底层人的杀戮和险狡诈，更多是为了生计，不得不如此，很多也就形成了惯例，成为了路径依赖的杀人。
&esp;&esp;这是真罗能够觉到的，所以他用木鱼行惩戒，让那些人磕，以罚其。
&esp;&esp;这些人认知低，很多人
脆没有读过书，故而没有悔过之意！
&esp;&esp;但这些姓不一样，他们的杀人，是有意识的“震慑型”杀人，他们读了很多书，知晓理，却依然组团杀人，谙法不责众的理和杀人的
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