馋酒
颜岚这边还没有走，坡
又传来了一阵骑达声，都不用问边瑞便知
是巫老爷
过来了，因为印第安的发动机声音太独特了，和村里的
托车完全不是一个动静。
颜岚自然也听到引擎声，扭
问：“巫叔过来找你有事？”
边瑞想了一说：“估计是上梁的事
”。
起房上梁可是个大事，现在很多地方已经不兴这个了，因为家家
都是建的小洋楼，已经没有梁不梁的了。
但是周围附近几个村依然保持了这样的一个传统，建屋最重要的事就是上大梁，大梁上的时候一
不能停顿，得一气呵成才吉利，如果大梁上的过程
间
现了停顿或者是
梁的现像，那么老派人就不会再让上了，要重新挑选黄吉日择日再上。
老派人相信如果大梁上的不顺利，那么住
这房的一家人以后的生活也不会顺利，如果大梁上的顺利那么一家人住着肯定是家
合睦，人丁兴旺。
“上大梁？”颜岚有懵，一看就知不知大梁为何
的城市青年。
边瑞这边刚想解释，那边巫老爷已经到了两人的面前。
“咦，小颜岚也在啊”巫老爷放脚支，摘盔和边瑞，颜岚各打了一声招呼，然后目光就落到了ftr上。
“车有小，模样也一般，失败的产品”巫老爷说。
颜岚笑：“这是越野车，又不是大巡航，个大了怎么骑？”
“反正不适合我这样的老骨，对了，边瑞，你来看看这旗行不行”。
说着巫老爷从
上背的斜挎
包里
了一卷红
的锦旗一样的东西
到了边瑞的手。
边瑞展开来一看，一共三幅旗，每一幅上面都印着同样的两排竖写的金字：吉星
照、华堂落成。
这东西也看不什么好不好的，反正大家都是写上两句吉祥话，边瑞扫了一
便说：“麻烦您了，这样就
好的”。
颜岚伸看了一，好奇地问：“为什么要挂这个？”
边瑞：“我们本地的习惯，图个吉利。如果要讲究一还会在大梁上挖个方
，在方里面摆上一个小棺材”。
“那多瘮人啊，屋
上摆个棺材不吉利啊”颜岚一想到自己的脑袋上面挂着一个棺材顿时不由的觉得心有
的。
巫老爷立刻解释说：“你懂什么，棺材棺材，生官发财，放到了梁上不光是吉利，而且还是大吉”。
边瑞听了说：“您这也是从别人那里听来的？”
巫老爷说：“一个老伙计刚和我建议的，我正好来问问你，要不要搞一搞？”
边瑞摆手说：“还是算了吧，我这辈钱也够用，官更是当不来，升官发财的事还是别人去忙活吧，您要是喜
您自己搞”。
“那还是算了，我都这么大年纪了，已经退休了升官发财的事好像和我也没什么关系。对了咱们上梁的小仪式还搞不搞？如果搞的话，怎么搞？”巫老爷又问。
边瑞说：“搞吧，简单的搞一搞，以前上大梁呢是用红馒，红包，还有装着钱的小红包，咱们上梁估计也没有多少人来抢这些，随意
一些意思一得了”。
颜岚听有红包，顿时笑了：“还有红包，那我一定到场啊！”
巫老爷说：“
闹不闹你就放心好了，上大梁的时候咱们挑时间，午的时候上大梁，到时候孩们正好没事正到
闲溜跶，我保证到时候人多”。
“搁午？那真是要多
一些了，红馒什么的就不要了，换上那
塑料袋包装的小面包吧，到时候一些小红包，我估计上一次大梁估计三四百块钱的东西就可以了”边瑞说。
“到时候派么？”颜岚对于上大梁有兴趣的。
边瑞解释说：“不是派，上好了大梁之后，第一步是放鞭炮，在放鞭炮的同时有人骑在大梁上，手拖着里面装着吃的、红包的笆斗然后向洒，面的人抢就行了，洒完了大梁也就正式上完了”。
“这么有意思？”颜岚说。
边瑞：“如果人多那时候更闹，尤其是孩一多那场面就更闹了”。
“那就这么搞？”巫老爷说。
边瑞了：“要不要找祝同
商量一？大家统一搞”。
“都说过了，小祝那边没有意见，咱们这边怎么摘他那边就顺大溜，现在估计他也没什么心思上大梁，正和你们村里谈代理丝弦的事呢……”巫广龙老爷说。
边瑞听了微笑着摇了一：“那他得拿本事来了”。
对于丝弦的销售，现在可不光是祝同打主意，那边的寺岛洋介也有极大的兴趣，除了他们之外，还有一家明珠的琴弦行也有意代理，看样应该和傅青绪的关系不浅。
除了祝同之外，别的两家都是识货的人，所谓的不怕不识货就怕货比货，冰弦的大任何会摆古琴的一用就明白。就算是普通桑叶喂来的白弦，也比现在最好的合成尼龙弦上不少，随着民乐
越来越受到国人的追捧，要知，丝弦可不光能用在古琴上，所有的弦乐都可以用，甚至可以用在一些西洋的拨乐嚣上，这个市场自然足够
引人。
“你觉得谁代理好？”巫广龙好奇的问。
边瑞大笑：“谁给的条件最优那就是最好！”
冰弦的推广那真是太简单了，现在的古琴大师也就是十来位，谁会嫌弃冰弦贵？
现在不是你嫌弃冰弦贵，而是手里有钱买不到，现在所有的冰弦都是去年开制的，几乎所有的都在边瑞兜里揣着呢，边瑞自己制琴，也要用弦的，加上寺岛洋介、傅青绪和文世璋走了几副，边瑞手上也不过区区副而已经，想卖也不可能了。
巫广龙又说：“我听说那个日本人还想注资？”
边瑞摇了摇：“不可能的，村里的
辈是不会同意的，别说是寺岛，就是连傅青绪想看一制冰弦的工艺，大爷爷他们都一
回绝了”。
无论是制弦，还是现在用到的蚕，这些东西的价值早就被辈们关注到了极至。他们或许不知什么叫知识产权，但是他们知什么叫手艺，什么可以传给孙，让孙有饭吃的手艺！
像是这样的东西，别说你张来参观了，就算是刀架在脖上大多数注重宗族的老派人也不会松的。
因为对他们来说，祖宗传来的东西必然要传与孙，你一个外人想拿走，对不起，就算是绝了也不会给你！
也正是因为这样的想法，所以很多古老的技艺随着历史的河失传了。
说的明白一，你要说这玩意是乡里的，镇里的，大家没有人在意，日本人、
国人想要看就来呗，给钱或者给好，政绩就成了。但是东西是自己的，那你日本人国人都得
一边去，天王老来的都不好使。
“晚上家里什么好吃的？”巫广龙老爷问。
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