白昼之眠[西幻] - 第871章 凡能想象

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    &esp;&esp;第871章 凡能想象

    &esp;&esp;来之前,杜尔米与斯格尔行了一番密谈。

    &esp;&esp;他详细询问了过去发生的事,包括奈特家族的选择、斯格尔的想法、那位海洋神明的反应,以及,在当时的那个时刻,世界是什么样的。

    &esp;&esp;他惊讶地发现了两个意料之外、理之的事

    &esp;&esp;第一是,斯格尔未必有那么仇恨奈特家族。

    &esp;&esp;对于斯格尔来说,并非所有的奈特成员都是疯狂的神秘侧人士,也并非所有的神秘侧人士都是想要献祭同胞的疯。继承了奈特这个姓氏的人群之,确实有人了错事,但他还不至于将这个家族的所有人一打死。

    &esp;&esp;甚至可以说,斯格尔曾经也信奉雨、河、海洋……直到他自的力量被献上祭坛。

    &esp;&esp;而第二件事则是,海洋起初可能也未必就是想要直接制造一块新大陆,雾兰的诞生是机缘巧合之发生的。

    &esp;&esp;对于此时的海洋来说,这位神也并非只有成为镜这一个选项。赫米什王朝与镜,这是两个截然不同的选项。

    &esp;&esp;最终,或许是因为海洋没有那么信任人类吧,祂还是成为了一面镜。比起成为人类信奉的神,祂更愿意相信自己手掌握的力量,即便那是攫取自人类的力量。

    &esp;&esp;到了最后,这位同样的神明,也同样失败了,甚至就是败于祂没有正瞧过的人类的力量——镜倒映了世界、世界迎来了死亡。

    &esp;&esp;斯格尔对于这样的结果并不意外,即便此时此刻的他未必就迎来了这样的“结果”。

    &esp;&esp;他只是迎来了一场白日梦。在梦,他的灵魂随之飘,去到了几百几千年之后,目睹了因他而起的未来的历史。

    &esp;&esp;斯格尔小心翼翼地在船上给自己找了个小角落。接来的故事不需要他的参与,尽如此,他以为自己还是可以作为一面镜,旁观、倒映、见证。

    &esp;&esp;“知晓”总是非常重要的。即便是一位神,倘若祂从来不为人所知的话,那祂跟不存在又有什么区别呢?

    &esp;&esp;因此,如果说在场的六位神,还有杜尔米·奈特,他们都是局人的话,那么斯格尔这个局外人——“局外”在哪里?难他不是一切的起因吗?——就可以成为见证者。

    &esp;&esp;杜尔米说:“我的方案是……”

    &esp;&esp;说到这里,他反而停了一停,像是卖了个关。他说:“我不打算弥合这面镜。谁也不到。”

    &esp;&esp;破镜如何重圆?杜尔米觉得这太难了。

    &esp;&esp;理意义上,没有任何粘合剂可以将一面破碎的镜恢复如初。除非这是什么名为“恢复如初”的法。

    &esp;&esp;但【海镜】自己就是神。破碎的层域无法弥合,这是神明的结论。

    &esp;&esp;“但我也不打算杀死你,米洛。我不希望雾兰为你陪葬。”杜尔米很明确地说了他的想法,“你提的两个方案,第一个我不到,第二个我不愿意。”

    &esp;&esp;米洛饶有兴致地问:“那么,你打算怎么办?”

    &esp;&esp;“……来之前,我跟斯格尔谈到了神秘学。他那个时代的神秘学。”

    &esp;&esp;当时的神秘学还很糙,虽然比落时代的祭司们使用的仪式更加成系一些,但很多也依旧是基于人们的灵、直觉而来的,更接近于本能与胡编造。

    &esp;&esp;对于那个时代的人们来说,质料、层域、容、锚,这都是闻所未闻的东西,至少是未曾得到公认的私人学说。他们用五八门的措辞形容这些神秘侧人士安立命的东西,以至于人们各执己见、学派林立。

    &esp;&esp;镜匠掌握了镜的力量,但他其实压没意识到自己已经抵达了面者的层级,甚至成为了【工匠】的一员。

    &esp;&esp;这些东西都是需要后世的人们去决断、去评判的。而对于当时的人们来说,他们无非只是活着。

    &esp;&esp;但是,从斯格尔诉说的那些更为浅的、直白的神秘学语句之,杜尔米突然听见了一句令他耿耿于怀的话:神秘学意义上,凡能想象的,皆为存在。

    &esp;&esp;……杜尔米听过这句话很多次。

    &esp;&esp;在不同的场合、不同的时间,他听说过好几次。

    &esp;&esp;他往往是从法师的听见这句话,这使其听上去更像是一句神秘学的咒语,一个不可理喻的神秘学意义上的概念,比如“凡俗的一切与不凡的一切一一对应”这样的措辞。

    &esp;&esp;因此他当然也从没思考过这句话的义。倒不如说,他一直对神秘学本敬而远之,愿让自己脑袋空空。

    &esp;&esp;他已经疯得很厉害了,要是再钻研什么神秘学,那岂不是彻底疯了?

    &esp;&esp;……现在看来,他的这想法,说不定与他的本质遥相呼应。恰恰是因为他抗拒神秘学、因为他对于神秘学的无知,所以这彰显了他更层次的面目。

    &esp;&esp;人总是很难面对真实的自己,不是吗?

    &esp;&esp;神秘学意义上,凡能想象的,皆为存在——通俗一说,这意味着人们的幻想都能成真,至少可能存在于神秘侧的某一个角落;无人知晓、无人问津、无法碰,但确实存在。

    &esp;&esp;这是一对于“神秘学”本质的描述。神秘学就是尚且神秘、人们还没搞明白的东西。

    &esp;&esp;人们的幻想、人们的思绪、人们的……白日梦。

    &esp;&esp;白日梦就是神秘学。神秘学就是白日梦。

    &esp;&esp;这就是答案。

    &esp;&esp;那句杜尔米忽略的、听起来相当普通又神神叨叨的神秘学语句之,就已经蕴藏了这个世界的终极答案:神秘学等于人们的幻想等于白日梦,凡能想象的皆为存在,就意味着——

    &esp;&esp;白日梦必将实现。

    &esp;&esp;即便不是实现在真实的凡俗世界之,也将实现在不凡的神秘领域之。拥有这场白日梦的人们可能梦想成真,也有可能在梦收获他们的礼

    &esp;&esp;但他们确实拥有了一场白日梦……即便这本就是空想



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