“哈？”
夏油杰脸上写着「你有病吧」，说：“我们这不就是在东京吗？”
一连抒自顾自
：“总之，我带小樱回老家一趟，学
，麻烦您帮我照看凹凸教了。”
夏油杰死死钳住她的肩膀，面目狰狞：“别想跑！不准把凹凸教丢给我！”
一连抒震声：“夏油学！你太肤浅了！”
夏油杰：“？”
“我知哦，去年九十九由基在学校对你说的话，你一直耿耿于怀吧，”一连抒表
庄重，“你到底要纠结什么时候？你的想法到底是什么？你真的有找到能让自己认同的路吗？”
夏油杰震惊：“我……”
一连抒认真的看着他：“学，你到底在烦恼什么？”
夏油杰不由自主：“有这么明显吗……”
他叹了
气：“我确实有一些疑惑和不解，一连，你说普通人和咒术师是对立的吗？”
“原来如此，”一连抒说，“学你的问题本质上是对「共同
」的认知有误啊。”
夏油杰惊讶：“什么？”
一连抒：“你把人类分为咒术师和普通人，然后去探究这两类人之间的压迫关系，对不对？”
夏油杰：“啊……嗯。”
一连抒冷声：“你这样的想法，不就和凹凸教把男人和女人分为两类的极端派一样吗！”
夏油杰震惊：“哪里一样了？！”
一连抒：“我们先假设这个世界有外星人。”
夏油杰：“？”
一连抒问：“那么外星人和地球人打起来，学你站哪边？”
夏油杰莫名其妙：“当然是地球人。”
一连抒：“没错，欧洲人和亚洲人打起来，你站亚洲人，□国人和日本人打起来，你站日本人，京都人和东京人打起来，你站东京人，陌生人和熟人打起来，你站熟人，外人和亲人打起来，你站亲人……”
夏油杰：“你在说什么啊？”
一连抒掷地有声：“夏油学，是你太缺乏安全
才会这样不断的分化
边的一切！你的问题
本不是谁对谁错或者谁好谁坏。而是你的思考逻辑和方向本就是扭曲、极端的。”
“夏油学！”
一连抒：“你有
神病！”
◎作者有话要说：
夏油杰:啊？
——
之前说快完结了，其实也没有那么快。因为我存稿存了几章，然后还没写完。所以正文看到4月
旬应该是没问题的。【绿心】
观影会写的，么么哒3。
——
二者之间
“一个群仅仅是存在着，就已经在对另一个群造成持续的迫害，”一连抒说，“你以为这是很罕见的事吗？不，我告诉你，这
事就像杂草一样遍地都是。”
一连抒:“普通人压迫咒术师，你就觉得应该消灭普通人。但咒术师的
难就不存在相互迫害吗？御三家压迫普通咒术师怎么办？把御三家杀掉，总监压迫普通咒术师怎么办？把总监杀掉，诅咒师压迫咒术师怎么办？把诅咒师杀掉，
大的咒术师压迫弱小的咒术师怎么办？把大的咒术师杀掉，弱小的咒术师压迫辅助监督怎么办？把弱小的咒术师杀掉……这个世界还剩
什么？”
一连抒:“人的
望是无穷无尽的，当你杀了一些人。但你并没有解决问题，你就会发现前面的努力都是白费，你会在错误的从前和错误的未来之间踌躇不前，最后死于自信念的崩溃。”
夏油杰愣住。
一连抒叹气:“唉，真是拿你没办法，跟我来吧。”
她暂停了时间，让夏油杰召唤了一只飞行咒灵，两人来到田野边。
一连抒:“这是田。”
夏油杰等了等，说:“田我还是认识的。”
一连抒:“你知君王和平民的区别吗？”夏油杰说:“这个时候就不要谈论《死神》了。”一连抒皱眉:“夏油学，那个是王和坐骑。”
夏油杰:“哦，君王和平民吗……君王享受平民的供奉，平民接受君王的
理，差不多是这样吧。”
一连抒:“君王和平民就像人和汽车一样。”
夏油杰:“啊？”
一连抒:“人开车的时候只需要凭借方向盘、油门和刹车，就可以让车动起来。但车自的运行是很复杂的，
惜车的人会极力避免损害车的行为，这样也能让车开得更久。但是不惜车的人完全不想为车费心，只希望车为自己服务。”
一连抒:“夏油学觉得咒术师是君王还是平民呢？”
夏油杰想了想，说:“普通人制造了咒灵，而咒术师却要为他们的错误负责，甚至付
生命。”
一连抒:“所以你认为咒术师是平民？”
夏油杰:“没错。”
一连抒:“学觉得，是君王需要臣民，还是臣民需要君王？”
夏油杰不假思索:“君王失去臣民，就与凡人无异。”
一连抒指着他说:“正是如此！那学觉得是咒术师需要普通人，还是普通人需要咒术师？”
夏油杰卡住。
“这是非常简单的问题，也是非常普遍的问题，”一连抒说，“老板和员工、父亲和母亲、丈夫和妻
、大人和孩童……哪个更享受？哪个更痛苦？哪一方被哪一方榨取了更多的价值？”
两人来到静止的十字路。
“从1874年日本设立警察制度以来的近150年间，约有5600名警察殉职。”
“去年因为【工作原因】自杀死亡的警察就有1919人。”
一连抒转
看向他:“现在提问，警察的死亡一分是因为普通人产生了犯罪者，一分是因为警察工作的压力，那么是否消灭了所有普通人，警察们就可以万事大吉了？”
夏油杰说不话来。
过了许久，他抬手
住自己的脸，茫然:“我……我真的有神病吗？”
千本樱
一连抒安
他:“没关系的，夏油学，想要把空气过滤得只剩氧气的这人也是有的。”
夏油杰:“别说了，你这样不是更显得我像个傻瓜了吗。”
他缓了缓，接着说:“我已经不知我到底该
什么了。”
“那为什么不从最基础的开始起呢？”一连抒笑了笑。
夏油杰:“最基础的？”
一连抒循循善诱:“一个群仅仅是存在就已经对另一个群造成了实质上的迫害，然而这两个群又密不可分。夏油学为什么一定要从咒术师和普通人这样狭隘的关系手呢？”
“你的意思是？”夏油杰疑惑。
一连抒掏一本恩格斯的《家
、私有制与国家的起源》，郑重的
给他:“学，
别是最初的阶级，人与人之间的所有矛盾都会现在两之间，执着于小群之
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