太后都已经送了你凤冠霞帔了,算起来这孩也要尊你一声母妃,你收养她也无不可。不过本
倒是没想到,你还是个这等贤良人。”说到最后,皇后心
有些复杂。本来
照一般妇人想法,未婚夫在婚前就就与通房丫
生
孩
,哪怕是个女儿,也是很打脸的。所以皇后原本还以为凌大小
会
待这个孩
,自己好借着这件事
让太
对她心存芥
。却没曾想,对方居然真的对凌莹照顾得无微不至。一方面,她很懊恼;而另一方面,她也有些动容。她自己并不是个贤良大度的人,从皇帝的庶
各个都不成
就可以看
来了。但她却希望儿
娶个大度的。
“娘娘过誉了。”闪电。
“如今太为了
言的事
而忧心,所以一时没有顾及到婚事。不过你也不用担心,最迟年底,肯定会有使者上门纳彩。”皇后
,“你就安心在家
制嫁衣好了。唉,就是不知
,我那可怜的女儿,能不能参加她皇兄的婚礼啊。”
听到这里,傻都知
皇后叫闪电来为的是什么了。
“把这些年忍饥挨饿的人集
在一起,一方面给我们培养了势力,另一方面也是给你积攒了功德啊。”陶仁对无心
。
无心:“那么,妈妈。我们什么时候才能隐居啊?”
“等凌老夫人去世,太尉夫妇肯定是要回乡丁忧的。我和你妈咪再使用些手段,让他把他的小妾、庶庶女也一并带走。到那时,太尉府就只剩
你妈咪一个主
,
什么事
都方便了。找个借
死遁了,不是难事。”陶仁
。
凌莹原本正和陶蓓蓓一起吃心,听见这话,便开
:“我之前去拜见过凌老夫人,看她的气
,也就三四个月的事
了。”
“那么,妈妈。陶丞相夫妇呢?”无心还记得那对和蔼的老人。不说别的,作为古代父母,他们居然能向自己许愿成全女儿的幸福,无心就不太舍得丢他们。
“莹莹,你吃得太快了!”陶蓓蓓哭闹起来。
作者有话要说:
向大家歉了,实在是心里面有苦
想吐。
救人救己第二 的名字,大家有什么好主意吗?
第123章 古代——一家团聚
男权社会最初形成,是因为原始农耕时代男人代表了生产力。而男权之所以能够维持那么多年,很大程度上却是由于男人们刻意地或者不自觉地对女人们行了囚禁和洗脑。闺阁
的女
们不知
天地有多广阔,一片宅院就是她们的整个世界,嫁个好男人就是她们全
的幸福。
成年人看见小孩儿们为了一只纸盒或者一个纸
而爆发“生死之战”,心
往往会觉得莫名其妙,或者觉得这是“
蒜
”的小事,没必要偏帮自己孩
。我想,在男人
,所谓的宅斗也差不多是这么回事儿吧。
孩们在
大以后,回忆起小时候和自己抢过玩
的那个小孩,绝大多数都会哈哈一笑,完全理解不了自己当时的仇恨。或许,宅门
的女人们一旦知
了宅院有多么小,那个被她们奉为神明的男人有多么平庸,应该也有一
分会醒悟吧。
陶仁没有心在这个世界搞革/命,但她很想知
,这些被打
生起就被自己父母无意识欺骗,嫁人后又被丈夫无意识欺骗的女人,要是知
了真相,会发生什么。就拿原先的陶小
来说,她在幼年时也向往过
大后嫁一个如意郎君,然后三从四德服侍他一生。但在她见识过大江南北的
景以后,见识过风华绝代的凌大小
后,她再也无法说服自己去接受那已经规定好的命运。
“我想,她们绝大多数还是会选择维持现状吧。”无心在听完妈妈的疑问后,略加思索,便这样回答了。已经成型的世界观是很难动摇的,也很少有人会有那个勇气去怀疑自己多年形成的价值观。
而且说真的,领先时代半步的人是圣人,领先时代一步的人是疯。若是有女人在男权社会公然反抗父权和夫权,
场恐怕不会比陶小
和和凌大小
——一个暴尸荒野,一个
血而死。相比之
,青灯古佛其实是个很不错的结局,原先这对苦命鸳鸯也是打算一起
家的。
然而,令无心很不解的是,为什么在一些现代女人所写的,却是没有
半
儿对这些离经叛
的女人的理解和同
?无心在星际时代时对omega十分同
,因为他们的天
就是服从,不是能意志改变的。但在很多
自现代女人之手的,尤其是
角重生或穿越女
的(代表,有些nc作者写的反qy),却是堂而皇之地推崇女则、女戒,还把遵守这些“规则”的女人写得无比“
贵冷艳”、王霸之气十足(对不起,我要吐一会儿)。
诚然,不遵守这些规则的话,在男权社会结局肯定会无比悲惨。但我想问,站着死和跪着生,你们选哪样?或许有人选后者,我尊重你们的选择,但你们也没有资格看不起前者。
“至少试试嘛。”陶仁,“我只是让她们知
真相,至于该怎么
,要看她们自己的。”
许多闺阁女喜
偷偷看些话本,里面净是些所谓的才
佳人。陶仁、无心也编写了一些话本,将黄
婆、秦良玉等人的故事
行了改编。无心想起了自己曾经的母皇优利卡,便拿她作为原型,也写了一些故事。同时,考虑到古代人信仰鬼神的特
,她们还原了女娲的传说。
指望这些从小被洗脑的闺阁女一
变成霸王
那肯定是
梦,但如果这些话本能够像“穷书生娶公主”的故事一样
人心,并且
传
去,对后世肯定多少是有一些影响的。这个时候,陶仁手
也已经有了一些势力了。
在行多方考虑后,陶仁决定将这个教派定名为“真女娲教”,以女娲作为信仰。首先澄清的一
就是,女娲并没有所谓的丈夫。新石
时代的遗址
就已经发现了女娲的图腾,那时候还是母系社会,哪里来的丈夫?而在庄
时期,伏羲这个名字才横空
世,真正奠定他的地位,却是在秦汉时期的事
了。虽然这里面有多方面的因素,但它也的确无形
表达
一个信息——就连女娲那么厉害的神,都是要嫁人的。
凡是加了真女娲教的信徒,就可以得到
。但他们每天要在固定时间教派的“圣经”——也就是陶仁和无心编写的话本,定期要针对
容
行考
。成绩优异的,闪电会教授他们一些武艺,作为奖励。
到后来,陶仁还尝试着挑选了几个信仰比较
定的教徒,培养他们
了传教士。为了不被朝廷发现,传教的对象主要是饥寒
迫、生活困顿的那些人群。一方面,他们更容易被“洗脑”;另一方面,他们不会被太多人关注。
无心穿越
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