你麻痹啊
“
烈建议你
好受罪的心理准备，用上一切你可以用的手段，当然本
灵也会帮你。”
“晋升八门金锁境的关键一
，是在过程
人不能失去意识，否则非但功败垂成，而且以后再冲关时更加难上加难，即便侥幸成功，想要百尺竿
再
一步也几无可能，因为你的意志力和对人
经脉全面细微的
受都会不够圆满。”
“人之所以会
厥，通常是对超
忍受范围的外界刺激形成的主动应激
保护反应，你要的就是克服掉并争取主导这
不受控制的自主行为。”
听灵说的如此郑重，华澜
收摄心神，不再去想殊玄七劫的事
。
在灵的示意
，他又回到了他当初所到的
型“人脉络”溶
的
门位置。
“坐好吧。方和人对应的
和钟
石代表的
窍会依次亮，指引你拓展洗刷经脉，没问题我们就开始了，首先是十二经别。”
所谓经别，就是别行的正经。
十二经别是十二正经离、
、、合的别行
分，是正经别行
腔的支脉，不仅加了十二经脉相互之间的
外联系，更加了经脉所属络的脏腑在腔
的联系，补充了十二经脉在外循行的不足，扩大了经的覆盖范围。
十二经别的循行都是从十二经脉的膝肘四肢分别，称为“离”；然后走腔脏腑，称为“”；再浅表，称之为“”；最后上到脸，
经的经别合
经的经别而分别注六经脉，称为“合”。
华澜目视前方，
照面从腋窝、肩肘、大
等对应位置陆续发的亮光形成的路线行功。
一开始，他并没有受到多大的不适，反而
的很是舒服，但随着光亮的增加和延伸，酥的觉迅速在肆
起来。
与外人轻轻抓挠产生的表酥不同，这脏腑如同虫行蚁走的气息造成的瘙令人特别难以忍受。
平时练功也会有此觉，华澜早都习惯了，问题是这次是放
状的发散，尤其是心、肝、肾、肺、脾这五脏和胆、胃、大小
、膀胱、三焦这六腑全受到波及。
更要命的是，一些
的位同样不能幸免，比如咽
、
、
、耳后、鼻侧、
角和
周。
一丁儿都不疼，就是个！
从他的
表面也看不任何异状，却让他有全
动、抓耳挠腮、满地打
的冲动，简直比疼痛还要命。
心知不能
动，华澜在忍不住挤眉
、张结后，
上咬
牙关，甚至咬破了尖，以痛对抗。
可这还不够。
随着一浪
过一浪的冲击，痛被淹没在无穷无尽的千百支“挠”的同时发作之，华澜真要坐不住了，
摇摇
坠，不由自主喊了来。
他颤抖得发不声音，型却很明确：“揍，揍我……”
灵的声音响起：“这往日无怨、近日无仇的，让老夫如何得去手？不过这个要求可真难得，不由令老夫心生
喜，那就勉为其难答应你了。”
话音一落，满地的石石块飞起，什么带尖儿的、带刺的、带棱的、带刃的，铺天盖地朝他打来。
以华澜此刻的度，这些连给他挠都不
，奈何是灵激发的力攻击，并且他着意放松肌
的防护，立时周刺痛，不那么了，心里狂呼好
。
灵的力度控制的恰到好，华澜虽鼻青脸
、全遍布青紫淤血，
肤并没现破损。
好容易捱过这一
，等十二正经所有支脉尽数通开变得宽大时，瘙达到了巅峰，华澜前金星冒，里似有无数团麻丝丝散开并快速游走，再也
持不住了。
灵没有了动作，华澜心求人不如求己，既然疼痛
用，那就让疼痛来的更猛烈些吧。
他，要自残。
舍不得大伤，他睁开双，瞅准前地上散落的石砾，两手猛然
，尖利刺指
之，有鲜血渗。
常言，十指连心。
多数位的损伤只影响表神经，手指的特是肤很浅就是固有神经，反馈到大脑会导致剧烈的疼痛。
冷汗刷地就来了，脑一清明，酥退
般急速消失。
过关。
华澜
倒，
着
气。
灵：“修真者无日不在锻炼经脉，所以这十二经别还算相对轻松的一关，一关是十二经
，提醒你要运用分神之法应对。”
华澜息片刻，再度盘坐。
十二经是全组织附属于十二经脉而分成十二个分，是十二经脉之气濡养骨节的系，是十二经脉的外周连属分，
有约束骨骼、屈伸关节、维持人正常运动的作用。
十二经都起于四肢末端手甲，结于关节和骨骼，走向躯
，终于，不连结属接至脏，有刚柔之分，之分布在肢外侧，之分布在肢侧。
门修真之士的骨亦悍，因此通之苦无关痛，不痛也不，在于——麻。
单纯的辣和单纯的
就是那么一一小会儿，忍一忍就过去了。
麻就不一样了，那是可持续的、一片片的，麻得你连辣和都受不到了，麻得人快失去了知，偏生多少还留有儿觉。
麻的过程人酣畅淋漓、大呼过瘾、回味无穷，然后却又不那么让人痛快到底，麻得是半死不活又不死不活的。
华澜现在就是这个样。
要说被麻的昏死过去，总是差儿意思不到那个程度。
要想
着忍受，又好像十二个人在番挑动他的麻，一波未平，一波又起，刚刚缓过儿劲就再一次被麻翻，刚享受过麻酥的快就又跌麻木的呆滞。
华澜苦不堪言。
其刚分布在肢外侧，他四肢和项背的大可见蚯蚓一般来回蠕动，脸上也青暴
，样貌可怖。
他这回算是明白了“麻烦”这个词是怎么鼓捣来的了。
灵说分神，分神，怎么分？
在无休无止的麻与麻木
替折腾带来的麻烦，华澜先是采取了最笨的意念分神法，即分心神去想其他的事。
或者回想过去，并
过不可
碰的当去畅想未来，或者去回忆以前印象刻的一件件伤心往事、一个个开心瞬间、一桩桩诡谲奇遇，一会儿又去记诵连他都觉得枯燥的古书典籍。
此法初时奏效，等他搐得似乎失去应，只有意识尚存的时候，“想”这件事好像都要想不起来了，只希望赶麻木不仁地睡过去。
将将合之际，睡这个字提醒了他。
蛰龙睡丹功。
蛰龙睡丹功追求的就是无思无眠、混混沌沌、恍然而睡、似睡非睡的境界，状态后又不影响功法的自动运行，倒是很符合现在的况。
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