观电影法
逗你玩儿。
华澜
就是翻了个
，嘴里咕哝了句什么，然后任两人如何折腾他，仍旧还是没有苏醒的迹象。
薛稼依大失所望，复又忧心忡忡地坐
。
罗洗砚这次没有温言安
，而是以探究的
气说
：“华老弟是元神受伤，魂魄有损，这个问题很麻烦。因为意识灵魂这块儿，历来是最为神秘未知的。”
“他的元神要只是超负荷运转过度疲劳的话还好说，将养休息些时日就能自行恢复，如果是三魂七魄破损就比较棘手了，重则
期昏迷不醒，轻则醒来也是
神错
或者失忆，
要看损伤的
位和受创的程度了。”
“我听说，元神
窍分为
神窍和
神窍。”
“神是气神的混合，散则成气，聚则成形。”
“
阶大能们的元神凝练，已修成元婴，可分为三等：次等的隐显如意、
随心；
等的能离遨游、纵横自在；上等的可凝空摄
、外化、任意变幻；等成仙后，则灵
合一、历劫不坏。”
“像我们现在，气神不够凝练，施化不够彻底，元婴显像模糊，为神窍。”
“又有说法：元神为魂，识神为魄；元神在脑，识神在心；魂为先天，魄为后天；魂为神，魄为神；元神为天命之
，不神之神，不生不灭；识神为气质之，为神而神，有生有灭。”
“实际如何，非你我现在所能窥伺。”
薛稼依懊恼地说：“是啊，书到用时方恨少，事非经过不知难。我师父在这方面颇有心得，只恨自己平时没有多向她请教，不然也不会此时一筹莫展。”
罗洗砚有心岔开话题，分散她的注意力，追问：“尊师有过什么论？”
“嗯，师父曾说过，质是由意识所决定而生成的，意识决定质，我们的只是神意识的质外化，外化质的消失，并不代表神意识的消失。”
“人的神魂意识，从本质上讲也是一
能量和信息，而宇宙的任何能量信息都是不会消失的，所谓的消失，不过是转换为了另外一形式的存在。”
“从这个角度上看，生命从来不会有真正意义上的完结，每次的终结都将会是一个新的开始。”
“师父揣测，意识的源
是某未知的神秘存在，对此人们的叫法不同，在家就称作。”
罗洗砚
：“我们所在的空间是三维的，据说天地宇宙可以达到无法想象的十一维，可能那就是天吧。”
薛稼依说：“谁知呢，师父猜测灵魂意识还要于十一维，而且还是一个整。”
“千千万万的人与动，看似拥有千千万万个独立的意识，实际上，兴许
本就是一个主意识上分化万千个。”
“好吓人”，罗洗砚缩了缩脖
，“那会是什么生……蚁后蜂王么？”
随后，他又以低不可闻，只有自己能听到的声音小声哔哔：“那岂不是说我们俩是一个妈生的兄妹，这以后到底还能不能对你有非分之想了呢？不过
说应该在三代之外、了五服，不算近亲结合……”
薛稼依没听到他胡思想的胡言语，不然估计得气个半死，言：“讲！大不敬！”
“我想，这个主意识，应该并非某生吧，或者是超了我们认知的某生命。”
“最大的可能，那是一至无上的规则，所有的天地基础法则都是由其衍生来的，用以维持宇宙的运行。”
罗洗砚想了想：“照你，不，照你师尊这么说，我觉得死亡在某意义上也不是那么难以接受了，反正结束就是新生，不是在佛家的六里不断
回，就是在极乐世界或者神界仙山里逍遥。”
薛稼依慭慭然：“我不舍得，我还是对死亡
到极大的恐惧。”
“你想啊，人一旦走到生命的尽，那些曾经刻骨铭心、
骨髓的
好的、哪怕是不好的记忆、经历、
，所有的牵挂、惦念、甜与苦，统统将会消逝不见。”
“人之于动，最大的区别就是能思考，有着丰富的，烟消云散，该是多么的可悲可叹啊。因为有这些，人间，才值得。”
“再者说了，对我们个而言，结束就是结束，即便真的能够以另一形式新生，那和现在的你也没半
线的关系了，这不能成为我们不珍稀生命的理由和借。”
罗洗砚以无厘的方式继续引开话题：“天他老人家既然这么妙超然，自己神游太虚就得了，逍遥自在也好，无无义也行，自得其乐呗，
嘛非要生我等低维世界和‘低等生’，还要以各法则束缚我们？”
薛稼依给了他一个白
球：“你问我，我问谁？”
“或许，像师父某一天午睡醒后所讲的——同一个世界，同一个梦想。我即世界，世界即我。我们是世界的投影，世界也是我们的投影。这是个相互投影的世界，世界是所有人投影的集合。”
“用家的话讲——无非彼，无非是。彼于是，是亦因彼。彼是方生之说也。方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”
“用佛家的话讲——一切有为法，如梦幻泡影，如
亦如电，应作如是观。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”
“可能，人们
在的神意识并不真正存在于当前的质宇宙，它纵横跨越在维空间和当前空间等所有空间之，或者就是维世界在当前世界的投影。”
“限于规则，不同维度之间的质是不能相互兼容的，维空间的东西
低维空间，必须在低维空间找到某个东西投
，借由载才能实现维度的转化。”
“至于为什么要降维，也许因为这是为宇宙最规则的本能，亦或是它的使命和存在的意义。”
罗洗砚挠挠：“好费解。”
“好像家有个典故，说的是人面对很多面镜，镜里有影，镜里的影也有影，于是影的影问影，老兄你怎么动来动去一
自己的主见都没有呢？影对影的影说，你这熊孩，你怎么知你不是跟着动的影之一呢？”
“是啊”，薛稼依慨，“我们怎么知镜里面的自己，不是一个影的影呢？”
“我们每天晚上睡得昏天黑地，像睡死过去一样，为什么不会害怕呢，因为我们知天亮了会醒来，所以没有担忧。”
“同理，人生这一场大梦之，焉何不知死亡就不是一场梦境呢？你又怎么知，你现在活着的世间，不过是另外一个世界里某个人的一场大梦，甚至只是其的一个片段呢？”
罗洗砚愣怔了一会儿：“这还真是个问题。吾尝闻，太初有。”
“我修炼之初的师父也说：大本源超越了世间万，别说有天地之前，没有天地之前，就已经存在。，幻化一切，所谓‘神鬼神地，生天生地’。”
“大永不枯竭、没有开始，亦没有结束，连时间和空
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