六六大顺
“吾十有五而至于学，这是孔
人生的第一个阶段。”
“十五岁，至于学，就是要大致明白自己要朝哪个方向努力，去学习些什么，不能浪费光
了。”
“这句话，当然不是十五岁之前就不用学习的意思，而是不到十五，不必定立自己的志向，因为还太早，在这之前的
那个这个不过是说着玩儿的戏言而已，当不得真的。”
“人在小的时候，是可以立志成为一个伟大的人，对自己负责，或者对社会有益的人，但是没有必要把梦想设定的太
、太清晰明确，这样的发愿太早了、太明确了，会限制人的想象力的。”
“这个世界会变化得越来越快，少年之时，你连这个世界是什么模样还都不知
呢。”
“很多时候，你的目标，没准只是父母前苟且而没达到的诗和远方目标的延续罢了。”
“人生没有梦想是个悲剧，比这个悲剧更大的是梦想树立的过早，过于，那样就会常新常变。例如，邻家女孩儿时曾经的梦想可能是
大嫁给一个糖葫芦的，可以天天吃到甜
，后来又变成嫁给裁
，可以日日穿新的好看的衣裳……”
“有了初步的基本的志向，接
来要的就是学而时习之的实践。”
“习，真不是反复温习、复习、重复的意思。习，是习惯，习是实践，是去、去会。”
“学了知识并不算数，知识记住了，只是能够应付学塾的考试、师的考察，父母的要求，需要在生活验实践了，并且养成习惯了，切实
受到学习带来的好
了，自己有了真实的收获了，这才叫不亦说乎，才会发自
心地愉悦
喜。”
“孔氏人生的第二阶段，叫三十而立。”
“有了志向，然后向着目标方向摸索前
十五年，能成家立业自然是好，更重要的是要能确立自己这一生该遵循的一些原则了，这是立，立志后的立规矩。”
“择善而固执，是这个阶段需要不断尝试并开始有所
持的。”
“涉及原则、底线、大方向的事，太早的时候不必执拗，但是如果到了三十岁，心里还没有个谱，那无疑是件非常可怕的事
。”
“有朋自远方来，不亦乐乎，这是三十而立的一个重要成果。”
“接
了人，接了社会，有了自己基本的人行事准则，能够顾人顾己，才会有朋友乐意和你
往，人家才会一有时间就能不计远近地来看你，那就会有了良好的人脉和圈，有了立足社会的好的基础。”
“其后，是四十不惑。”
“当你
据十五岁时确立的志向，三十岁时定的历世原则，再经过十年的尝试和实践后，你就可以说，嗯嗯，差不多了，我这辈大概就会这么走去了。”
“不惑，不是没有疑问疑惑了，孔圣主张活到老学到老，人怎么会没有问题呢？”
“不惑，是对个人原则的不惑。人生四十，对自己的人生目标、方向和原则，应该到不惑了。至于在的事上，当然还是会有迷惑和要有变动的。”
“这时要到的是人不知而不愠。愠，是小小的生气。”
“你都已经不惑了，就要有定力了，应该成熟了。事暂时的不如意，别人对你的不理解，别人对你怎么想怎么看，那踏
是别人的事，完全没有必要为之生气动怒，自己该
嘛嘛。”
“而且，三十到四十之前的阶段，是人的一生
力、意识、创造力最为活跃的一个时期，是取得所谓人生成就的
峰期，需要专注在自己之前选定的路径与目标的努力和持上。”
“五十知天命。”
“五为五指，是一掌之数。五十岁时回
看，一路走过来，似乎冥冥之有一只看不见的手在安排着自己的人生。其实，都是自己
滴滴积累起来的路。”
“这个时候，不要怨天尤人了，自己的命自己造，自己作。成功与否，心安理得就好，每个人都是和别人不一样的，你的努力就是在证明自己有什么样的命。”
“这时要发愤忘。”
“年轻的时候，什么都没定来，可能这个，过一段时间又可能去那个，好像什么都不大对，都有人比你得好，发愤忘得不偿失。”
“等都既定难改的时候，才可以全
心发愤忘地去，此时不必计较，没什么可犹豫的了，在颐养天年之前就是了。”
“一切都不能重来，所以，只能六十而耳顺。”
“别人对你的指指戳戳，你听了就要和没听一样。非鱼，安知鱼之乐？你不是我，对我的议论无关
要。”
“此阶段要乐以忘忧。”
“人生有忧虑、有惧怕、有顾虑、有阻碍，那就找到自己要的事不畏辛苦去，继续发奋事全力以赴，不要在乎外界打击、旁人议论和别人的挑战，并把这些当作乐趣来看，对外
抱着‘无所谓、本来就是这样，这就是我的命’的态度。”
“别人的忧可能是你的乐，别人觉得你苦，那是他的事儿，重要的是你怎么看。”
“七十而从心所
，不逾矩——可能还是有所约束，但是，是时候自由自在了。”
“一个人活到了七八十岁，遇到的、到的
的规规矩矩，已经几乎变成了一个人的习惯了，应该不会有大的差错了，尽可以放开心去执行就好了。”
“虽然修之士的目标是生和解脱，力图打破客观规律和天的束缚，但人在力上要认老、服老，在神和心理上要保持年轻，这叫不知老之将至，不觉得自己年纪大了，没有年龄的概念，既然看开自在了，何老之有？”
“人生大的阶段，以四十岁之前、五十岁之后的四五十岁为分
岭，是人生最为关键的阶段。”
“四五十岁了，还搞不清自己要嘛该嘛，这辈也就基本上拉倒了。”
“孔老夫归结了一句话——尽人事，听天命。”
“在这之前，排除万难，不服就，认定该的就去。在这之后，听天命吧，成功自然就成功了，如果没有，我们可以继续努力，但不必
求了。”
“在为师看来，四十多岁这个阶段，仍有一个变动的机会。”
“因为在这个时期，人会开始会到一新的不安，通常此时上有老有小，压力很大，同时也开始有反思和分享的念，也相对成熟了，会对自己的人生一个回望审视和调整纠偏，会认识到取悦自己而非他人更为重要。”
“而且在四十、五十多岁的阶段，有些人或许能够迎来人生的第二次机会。他们的是在走坡路了，但在神和灵
上却迎来峰，他们更加关注在，更懂得各关系的协调。”
“对这些人来说，人生没有太晚的开始，命运所有的安排，都是为了等待一场厚积薄发。”
“以上这六段，就是孔自己的人生自画像，对大多数人都有启示，人们有必要据此对自己的人生，行阶段的调整。”
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