以毒攻毒
众人
的粉末量不一样，所以
毒的轻重不依，但都
现了不同程度的幻觉，神智时好时坏，另易
年和林弦惊有
搐和痉挛的表现，陷了好几次短暂的昏迷状态。
自在无极功的运行
不毒素，一罄在自己清醒时给的丹药也完全没有缓解的作用，就连陈履安和云轶奇元识的
探察也看不个所以然。
一罄询问众人在现幻觉时的
受，大家一致回答说没有任何痛苦的觉，反而可以全
心沉浸在各自喜
事
的幻想上，有的只是极度的舒服和酥
，难以自
不愿离，清醒后更会回味无穷，只想再度
迷幻的状态。
好在人人没有危及
命的迹象，应该是的数量不多。
大家一筹莫展。
陈履安和云轶奇试着以大能级别的真气替众人伐经洗髓，结果只是发作的间隔变
，但症状还是没有丝毫的减轻。
凌烟阁树大师闻讯过来诊视，但他同样是束手无策，紫金钵盂的佛光普照对此毒都收效甚微。
毒力看样
是在随着时间的逝缓慢消退，但没有对症的解药，能否或何时可自愈，或者还有什么其他危害，都是不得而知。
就这样捱到了第二天晚上，在一罄和林弦惊都清醒的时候，两人叫上华澜
一起找到了陈履安和云轶奇，几人在一起商议此事。
等三人在讨论完毕后回到禅房，一推开门，只见屋里烟雾缭绕，既呛且熏。
这间屋住着重症隔离的易年和林弦惊，由一罄亲自重
照料，刚才一罄和林弦惊离开时，易年正
于迷幻的状态，现在应该是清醒过来了。
三人还以为是走
了，仔细一看，易年正靠坐在床上
云吐雾，原来是他醒后百无聊赖，顺手拿起了林弦惊放在墙角的万醍醐留
来的烟袋着玩儿。
华澜问
：“年，你在作甚，这东西上瘾有害，不要沾。”
易年一
：“啊，好，你不知以毒攻毒吗？上几，浑舒泰，我觉好多了。”
一罄见状，皱眉：“真的好多了？那让他一会儿吧，烟丝有麻痹神经的效果，能缓解一也好。”
“事急从权，但记住切不可上瘾，烟瘾是一
低级趣味和快乐，沉迷其是修者的大忌。”
易年可怜兮兮地说：“我知，我这不是毒生病了嘛，偶一为之，偶一为之。”
“在俗世界里，帮主就严正警告过我，绝对要远离黄赌毒，实在要有些
好娱乐，可以适当烟喝酒，哪怕
也行。”
一罄笑：“你们帮主的三观还
正，这里面确实是有理和依据的。”
“开
峰里有位木然大师，我曾经听过他的课，他对上瘾有过研究和自己的见解。”
“他认为，人的大脑里有一专门负责传导愉悦的
质，在当人们被外界刺激产生快时，这质会激增，像一个会心的微笑，一个善意的拥抱，一句赞
的话语，都会引起这质的升
。”
“当来自外界的刺激足够
烈，我们的
和
神就会到一如痴如醉、如梦如幻、如狂如野的官舒状态。”
“人们从讲笑话、吃
、听赞，甚至是看
闹，乃至惊悚，都能验到浅层次的舒；再往上的层级是喝茶、烟、游戏等带来的过瘾受，层次的，就是你刚才说的黄赌毒了。”
“对比而言，以浅层愉悦为基准的话，烟瘾能让神经愉悦传输质的分
提升一半，两可导致激增一倍以上，药引发的毒瘾可以达到几倍以致十几倍，所以说毒品的致瘾是很难戒除的。”
“我怀疑我们的毒，就是一致幻致瘾毒素，有可能是从我们在法华寺发现的，形意师父收藏的那曼陀罗叶的变异品提炼来的，要不然为什么连佛光普照都对之无可奈何。”
“
照木然大师的说法，各带来快的手段和这质本还都不是本质，令人过瘾和上瘾的真正的原因，在于一个字：空。”
“人在最的那一刹那，大脑是‘空’的。大脑真正放空的瞬间，就是人间至的时刻，这就是所谓的‘
即是空’。”
“放空两个字看似容易，实际上要
到很难很难。”
“当你刻意要放空时，你就已经是无法放空了，指令的迫只会引发各杂念充斥脑海。”
“只有少数真正有修为的人，比如家和佛家的大能，才可以通过打坐、冥想等不同的方式实现放空。因此，武断地说世人、家人验不了人间乐事那是大错特错了，他们随时随地可以让自己放空，验那极致妙的觉，而且不是短暂的，可以延时很久。”
“《德经》里说的致虚极、守静笃，《心经》里的不异空、空不异、即是空、空即是，受想行识，亦复如是，都指的是一个空字，只要抵达一虚极放空的状态，就能
察到万的本质，看到事的发展逻辑以及各真相，的愉悦只是一副产品而已。”
“可惜世间大多数凡俗之人，只能沉迷于前述的低三类方式，以求获得上的短暂快和上瘾验。”
“更可怕的是，人是会对快脱
迟钝的，快的阈值是会不断升的，要想一直获得快，就必须不断加刺激的程度，一旦停止来，人就会陷极度的空虚。”
“哦，我知了”，易年讪笑：“万老留来的烟丝烟叶没多少了，我完就不了。”
一罄语重心地说：“修者最好的状态是能够自律，方可成为一个真正的自由人。如果一个人的
望可以被无限满足，他离灭亡就不远了。我们修行，最的价值就是
心不再被外牵扯。”
易年虚心受教：“是是，人们总是对那些真正有价值的东西视而不见，因为它们太不起
，太朴素无华了，寻找、识别、
持的过程又非常痛苦。”
一罄拍掌：“着啊，凡是让你到的东西一定会让你痛苦。反之，凡是让你到痛苦的东西，最终也一定也会让你有所成就和收获。”
“真正看透这个世界的人都是在用苦难修行。越能让你在当到痛苦的事，比如修炼、读书、运动等等，都能使你获得步，但这些需要一个人有大的上心、克制力、自律。”
“良药苦、忠言逆耳，寒门贵，人生先苦才有后甜，先甜就会后苦，这是世界的平衡法则。修行很苦，努力很煎熬，真话不让人舒服，但恰恰是这些让你到痛苦的东西才能让你超凡脱俗。”
“佛家有一快速修行的方式叫苦行僧。这些僧人必须忍受常人认为最痛苦的事，例如断、断、睡钉床、走火炭，以及忍受酷严寒等等来锻炼忍耐力。”
“痛苦，是一个人觉悟的最快方式。只有痛苦不断
及一个人的灵魂，才能顿悟。”
林弦惊也接着：“嗯嗯，传统文化说白了就是两个字——克己，即适当控制自己的望，当绝大
分人选择被低级快乐麻醉
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com