大
小傻
这时在场的所有人才注意到后来的一批人领
的几个是谁，竟然是佛门河上大师、万泉师太和罡
宗
老
雄、
宗宿老吉隆和鬼宗客卿林风致五位大能联袂而至。
罡宗是华言神域修炼罡气一
修的通称，
派系过百、
理松散，丹门是其最大的一支，雄却不属于丹门。
作为丹门大
的邵枫心里虽然不
，但面还是要给，于是沉声说：“老，你这是何意？”
雄先斜了
林风致，转对邵枫说：“邵枫，我且问你，今天一大清早你在哪里，
了些什么？”
邵枫不明其意，：“我在海边修炼，怎么了？”
雄又问：“可有人证明？”
邵枫答：“本修炼素来不喜有人在旁观看，没有让人陪同，到底何事？”
雄说：“鬼宗找到了一个人，是名佛修，他说是你杀了
鲸王的嗣。”
一语既
，众人和邵枫都是一惊，邵枫怒：“血
人！胡说八！是谁？是这个家伙吗？”他指向站在林风致
边的一个和尚。
这个和尚神态萎靡，了然大师等人和万象门诸人都认来此人居然是和形意和尚一起失踪的形意的徒弟。
林风致开：“此人叫永空，是我鬼宗在搜寻时发现的。当时人已经昏迷，救醒后据他讲，他和他师父形意今晨在海边弘法，见到你在修炼时杀了几个路过的平民百姓，就上前和你理论，你一怒之
把他师徒二人打
海里，他侥幸生还后爬到岸上，亲目睹了你和鲸王嗣起了冲突，并杀了对方。”
邵枫听罢暴
如雷，上前几步：“本练功时岂容他人窥伺，当时是随手杀了几人，但这永空师徒我
本不曾见过！佛门和我们对立，你们怎么会听信他的话？这是污蔑！”
雄说：“我们当然不会轻信。但一来永空言之凿凿，而且鲸王给的正是一光男和其嗣打斗致死的画面，二来我们五人各自都以秘法
行了搜魂，永空被你所伤神智混
，但他的记忆片段确实和那幅画面一致。”
“阿弥陀佛”，河上大师也
言，“家人不打妄语，老衲这里说句公话。”
“永空脑海的画面是一致，不过当时雾气太大，光男的面目和衣着都是不清，我已查过形意师徒早上失踪，而且形意和大的样貌有相似之
，所以两个人都有嫌疑，只是那人的穿着不是僧衣，故而大的嫌疑要大一些。”
邵枫怒：“岂有此理！关我
事！我是在你们查的那片海滩修炼，但光就一定是本吗？记忆难不能被篡改吗？”
雄喝到：“我们五位九阶都搜过其魂，你是在质疑我们吗？你没有人证，所以被怀疑，这不是正在调查吗？并不是定论，你要想办法洗清自己的嫌疑，免得给我罡宗抹黑，替他人背锅。”
邵枫闻言猛一转，盯向永空，右之，
光一闪而逝。
浑浑噩噩的永空大叫一声。
邵枫的这只睛对外宣称叫丹瞳，有看破幻境之效，其实只是掩人耳目，实为异宝“六晓灵瞳”，功效非凡，练到极致，不次于佛门
尖大能的天通、天耳通、神境通、宿命通、他心通、漏尽通这六大神通。
邵枫当然还距之甚远，但也可以探察永空脑域记忆画面的虚实。
他和永空离得很近，瞳光瞬息即至，然而不等他得到结果，永空旁的鬼娘林风致已经一把拉过永空，并以法力切断了瞳光。
与此同时，永空继续惨叫，面容扭曲，浑
搐痉挛，随即
，倒地而亡。
林风致喝到：“邵枫！你，贼心虚，竟敢杀人灭！”
邵枫惊怒
加，叫了句：“我没有！”
他只是探察，本没有动用瞳术杀人，这是怎么回事？
永空当着大家的面死去，岂不是坐实了他的罪名，让他百莫辩。
雄：“邵枫，你好大的胆！这不是不打自招吗？不要怪老夫将你拿了。”
邵枫被雄制住，竭力辩白。
五位大能商量了几句，此事看来是
落石，鲸王要二十天后睡醒才会来要结果，尽邵枫不服，这期间尽可审问清楚，排除所有疑
。
众人散去。
回到寺里，华澜
问林弦惊：“这邵枫看着不傻啊，怎么会当面杀人灭的事
？”
林弦惊也说：“说的是呢，我看事没这么简单，邵枫的行为确实不符合常理。”
“据我所知，修和罡宗的并不和睦，不知那雄是幸灾乐祸落井石，还是在就事论事，我总觉得他的话有提醒邵枫使用瞳术的暗示在。”
“我看几位大能也未必没有心存疑虑，你像万泉师太就很公正，本来修惹了祸，佛门该乐见其成才是，她却极力主张审问清楚，继续调查。”
“我请太昊观查找形意师徒落的时候，顺便让他们也查查鲸王嗣紫衣青年的行踪，结果显示他是一早从宗辖的地方来，在经过鬼宗的地盘时就消失了，再无人见过，然后直接现在了很远的事发地，很奇怪。此事我已经禀告了陈老。”
易
年说：“反正和咱们没什么关系，你俩要是有兴趣，为什么不用天机术或紫微斗数算一算？”
华澜：“算命哪能都算准，另外这事牵扯太大，以我和弦惊的修为与能力，恐怕力有不逮。”
易年顺嘴问：“你们俩这么会算，到底我们的命是不是既定的，我一直很迷惑。”
林弦惊：“说法不一，讲不清。”
易年说：“嗯。有人说三十年河东、三十年河西，我命由我不由天；有人说万般皆是命，半不由人。还有什么说法？”
林弦惊想了想说：“命运就是命加上运，一命、二运、三风、四积德、五读书。”
“人有创造
，所以认命的同时是可以造命的，但人的创造有大小。”
“人有自主，所以人各有志，人各有命，自主有
弱。”
“人还有局限，我们能改变的东西是很有限制的，有多有少。”
“总的来说，命运的一分是可控的，另一分是控制不了的，叫无可奈何。”
“先天的命可说是既定的，决定了你的成就与格局，决定了人生的规格和范围，后天的命是可以自造的，先天规划和后天行动
合好了，能够达到上限，但也极难突破，合不好，只能认命。”
“是服从先天，还是注重后天，这是每个人意志的不同选择。”
“不努力，你不知你的命是什么，努力了半天，也不过是知了自己的命是什么。人的一生，就是在证明你的命是什么。”
“努力过，问心无愧就好。”
“孔圣也想治理国家，最后证明他的命是要给人万世师表的，而不是给鲁国治世能臣。”
“人的价
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