阿赖耶识
“阿赖耶识。”诸葛昀代为答
，“八识
的一识，是一切经验的结构基础和一切意识的
本藏识。”
“前五识是，
、耳、鼻、
、
，然后是思维
的第六
意识，第七识是染污识，又叫末那识，第八识就是阿赖耶识。”
“对的。”猫妖续，“阿赖耶识是唯识学的第八识，是一
很特别的识。它包纳万有，因其能
藏生
万有之
，也称识。”
“在佛学，阿赖耶识被看作是宇宙的本
，宇宙万事万
的由来。我们看到的一切，都是阿赖耶识演变来的。”
“阿赖耶识就像大海，质世界的一切都是大海表面上的波浪，波涛阵阵
，就变成了我们客观世界周而复始的循环。”
“上
四方曰宇，古往今来曰宙。”
“澜
曾告诉过我一句话：科学的尽
是哲学，哲学的尽是宗教神学。”
“这话未必绝对正确，但不同的事
一个未知的领域，就会产生很大的共，现在对宇宙的探索和认知过程陌生领域时，界限就模糊了。”
风火
接到：“我们研究到，很多东西行不去，解释不清了，但佛教和教的很多识见反而启发了我们。”
“比如说，佛教有说法把宇宙分为
界、
界和无界，类似平行空间的概念。界六天是有繁
，界十八天是无繁，无界四天的生灵，只有意识而没有形。”
“三大界的层次或维度由低到
，其无界的最后一重天叫
‘非想非想
天’，那里没有质、没有望，据说仅有细微的思想存在。”
“教也有类似的划分，只是叫法不同。仙诸天合计共有三十六重，最后八重天是
三界外、不在五行的所在，最一重的大罗天里只有，其他什么都没有，这和佛教的非想非想天意思相近。”
猫妖又：“所谓的天，不是有形世界，类似多维宇宙的概念，其实还是有限的，因为人类的认知是有限的。”
“如同你告诉鱼虾蟹，在大海之外还有一个陆地世界，这是它们无法理解和想象的，它们认为大海就是无限的，这个无限的结论，是建立在有限的认知的基础上的。”
“宇宙不可估量的
邃博大，比你想象的不可思议还要不可思议，可以说超了人类和一切已知生命的预料与能力。”
易
年不解地问：“总要有个真实客观的存在吧，即便我们理解不了。”
猫妖答说：“佛学里，真理分为二谛——世俗谛描述事显现的相对真理，胜义谛描述真实无谬的实相的绝对真理。人类无法直接看到真理本，我们不能在世俗谛里求得一个胜义谛的答案。换句话说，不能用相对真理来解释绝对真理。”
“我们能尝试理解未经加工的真理的唯一办法，就是通过贴标签，通过假名安立。正如祖说过：可，非常。名可名，非常名。正如佛祖所说：空即是，即是空。五蕴皆空，无常无我。凡有所相，皆是虚妄。”
华澜又问：“就像术法的幻阵创造的幻象吗？”
风火：“差不多吧，那只是
雨啦，是修真者在领悟少许
后制造来的虚拟景象。”
猫妖说：“举个例，我们面前有个鱼缸，里面有一条金鱼在摇摆尾游动，你从侧面看，我从后面看，我们看到了两条鱼，像又不像，还很怪——其一条动，另一条
上同时相同的动作。”
“鱼缸如果是宇宙，我俩看到的鱼就是幻象，是投影，是假的，但鱼真实存在。如果我们大家从不同的方向上一起看鱼，就会有很多条鱼，而且动作非常协调一致，而真相只有一个。”
林弦惊若有所思：“我记得唐代有一个贤首国师，他在讲解法华经时，在一座八角亭的每一方向上都放了一面大镜，镜互相映照，如果没有觉察到站在间的真人，你就会觉得有很多人，动作互相
合一致又略有不同。”
风火叹：“所以说古人聪明啊。鱼缸和镜只是比喻，宇宙更加复杂，没有空间和时间，我们所有人所有事，过去、现在和未来的一切都在其。无在，又无不在，似远非近。”
诸葛昀：“可是我们是能意识和觉到的真实的。”
猫妖说：“你能知
摸实，是因为有
力、弱力、磁力和引力的缘故，但很可能这些和时间一样，都是我们觉来的假象，包括意识。没准儿意识也是投影产生的，是阿赖耶识你的以后的投影。”
“只有佛修大能如果能够度禅定，应该才可以觉知不变的万事万本源，从而实证阿赖耶识。”
“阿赖耶识就像宇宙的全息投影，有所有的一切。每一
都包全
的信息，如佛所说，芥容纳大千。每一又都如佛陀化，无不在，都在。”
“大脑也是虚幻的投影，对世界的理解只能到大脑允许的上限，而佛修行就是在尽力扩充大脑的能力，只不过佛门认为可以无限扩充，神游于天地之间，而门追求也跟得上，才能突破更一个层级。”
猫妖问大家：“你们，可懂了吗？”
众人或单掌稽首，或双手合十，齐：“无量天尊/阿弥陀佛，吾等愚钝，我们，都想静静。”
就这样边走边说，在经过数次传送后，一天早上，他们到了前往仙洲南端最后一个大传送的转接传送阵外。
这个传送的规模也不小，从外看气势恢宏。
众人在大门
了昂贵的传送费后到里面，传送门外今天排起了队，足有一两百人，不过大多是修为不的年轻修士，万象门弟就站在了队尾等候。
静待之时，他们的后传来杂
的脚步和大声说笑的声音，这在安静的环境里十分刺耳。
大家回一看，一行十几人鱼贯而来，俱都穿袍，不知是哪家门的人，年纪有老有少，修为有有低。
修为的着鹤氅，脚踏云履，
混元巾，其他的依据辈份和品阶不同，分别着庄巾、纯
巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、一字巾和最简单的包巾不等。
这群人衣着讲究，行为却不检，非但走路没个正形，声喧哗，相互间还呼来喝去，横着就走了来，而且也不排队，越过万象门弟就径直。
路过时，还有人撞到了华澜几人，随后嘴里不
不净骂骂咧咧。
随着年岁的增和修为日见
，万象门弟们的涵养好了不少，连易年都没来理论，任由一帮人过去。
在排队众人的侧目，这伙人走到传送门前，返站定，一人随手拉过一列栅栏，冲着前面喊：“都听好了，今天人多，本传送能力有限，每个门派限五人，人多的要想使用的话，需要每人单一块上品灵石。”
众人听得哗然。
仙洲里的传送法阵，除了一些私有的以外，基本上是各地的大门大派联手资修建的。作为公共使
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com