勤修苦练
华澜
只能自救！
生死关
，华澜先是左手向上一扬，随即右手向
一摆，然后全力向前扑
。
扬来的是咸带鱼，柴亨
招，只觉全
一颤，
疲
，他瞬即运功锁住气血，
上就恢复过来。
华澜的修为不及，咸鱼带盐大法只阻了柴亨一息就没了用
，他还是没有脱离掌势覆盖范围。
右手摆来的是风清隽在得知他要传送到尘封山冒险后，递给他的那条活
锦鲤。
锦鲤一，柴亨
前一黑，那是失却糖份后低血糖造成的
眩
，虽然还是只有一息就恢复过来，华澜却已在他一顿的时候逃了
犬不留千拂手的笼罩范围。
而商家数位
手发的救援术法就临近了，柴亨不敢
抗。
而且这时秦山隐的怒吼传了过来：“再不住手，信不信我拧断屠翼的脖！”
柴亨敢赌商晨曦不会贸贸然伤害屠翼，但秦山隐和他们屠家有断臂和夺寨之恨，可保不齐真会动手杀了屠翼，那样的话就万事皆休了，柴亨万万承担不起这个罪责。
柴亨无奈急退。
华澜逃了
命，但终是被犬不留千拂手扫，受了重伤，一扑倒在卢端烧怀里。
商晨曦看了华澜的伤势，知
没有命之忧，遂沉声说：
“铼矿归属已定，屠家之人即刻全
山。”
“自在万象门弟华澜不死，屠翼暂时就不会有命之忧。”
“但是，屠翼的一人一命值多少赎金，你们屠家自己掂量。此事如果没有一个让自在万象门和商家满意的
代，我商晨曦并不能保证屠翼以后还能给屠老爷送终。”
柴亨一败涂地，面
灰败，恨恨带领屠家众人灰溜溜撤退山。
华澜的神智尚清醒，虚弱地朝商晨曦说：“澜幸不辱命，只是可惜了二爷那些法宝。”
商晨曦心
大好，笑着回：“那些宝贝难得是不假，还有价无市，但是有铼矿在手，可就不愁没有人愿意换打制了，所以说和矿山的价值比起来微不足，而且这回不把屠玄临敲诈的大血，我商二就白混了。”
“澜你居功至伟，可以说是以一己之力击退屠家夺回矿脉，后生可畏啊。”
“放心，你且去疗伤，这尘封矿必有自在万象门的份额在
，
我和你家师
来商量。”
接来，尘封山的人重新清理整顿山寨，商家手迅即对屠家现成的传送法阵
行了改造，很快就有商家人陆续传送过来，尘封山的防守固若金汤。
又过半日，自在万象门驰援的队伍赶到，在华澜的伤势稍有好转后，一行人带上了岳光寒，告别了商家和尘封山寨，启程载誉回山。
一路无话，到了梦笔生
山后，自在万象门对于铁血少年团战队自有褒奖，岳光寒则拜
了瑶光峰门，开
峰人对华澜行了治疗。
在伤势初愈后，华澜上到天玑峰拜见师父云轶奇。
见到华澜，云轶奇古井无波的脸上也
笑意，显是对华澜的表现很是满意，温言嘉奖一番后，他又说：
“澜啊，为师满意是满意，可在仔细想想你的经历后，还是存有隐忧啊。”
华澜虚心说：“请师父教诲。”
“你一路履险如夷，但你发现没有，你的聪明才智和在同辈的修为固然起了很大作用，但扭转乾坤、奠定胜势往往更多靠的是外
。”
华澜一想，还真是的，不
是金丝铁线、咸鱼锦鲤，还是商晨曦的阶法宝和二十杯，缺了这些，他此行就会受制、举步维艰。
云轶奇说：“外是实力的组成分，但是人之一生不会时时有好运气伴，总有宝在需要的时候主动送到你手里，也不是总能对上你刚好能击败的对手，修为与术法才是久的保存命之。”
华澜肃然，
称是。
云轶奇：“
说你的修为以你的年纪来看已是不差，既然这样，你应该对自己有更的要求和标准。”
“接来一段时间，你不用分心紫岳仙宗和屠家的事，专心修行，我会重传授并督促你修炼九转大还丹丹法和升级五行清炁雷法，其他时间你在
明峰修习锻造灵
之术。”
不同的人修炼相同的家功法也会有各自的理解和侧重，从而生不同的领悟，形成特有异的表现。
照云轶奇传授的经验，一元复始境在他看来是“元神蓄力育生机”阶段，通督之后，人的
气神蓄集化合，可以
育超越常人的生命机能，然后将真气推导丹田，沿任督二脉行周天运行。
随着真气的旺盛，经脉的调通，现全整的
凉大小轻重等觉。
例如所谓，指练功静时，全如
日沐浴，温舒适，心愉悦；所谓凉，指练功静时，如漫步皎月，心
开阔，清
宁静。所谓大，指练功时觉到躯大无比；所谓小，指练功时到形缩小。
在因势利导运转周天的修炼过程，随着静程度的加
，在练功现呼
极其细微缓慢的现象，此为胎息产生的征象。
其后，二龙
境的“静守胎息化虚空”阶段。这时可以不再意守丹田，顺其自然保持静的佳境即可。
随着每次功胎息时间的增，练功时就会现到自虚空不存在的现象，从局而至整个不存在的觉，“我两忘”之境界。
到了“打破虚空现光明”的三山伴月境，开始备气外放化形的能力，此时丹田有明光闪现。
等突破到四象
境的“祥光觅真”时期，明光之又会凸显明光。
在升堂期，由于心念不纯静，明光易于幻化，或化山草木，或化人形态，
幻景，随心念变化
扰静定，
到见如不见，守住明光，幻景就会消除，继而现赤，白，绿，蓝，黄，紫等祥光。
一心定守于祥光心，功力达到一定程度，光会有自的形象显现来，家叫“赤”，佛家谓“法”，其实质是自的生命信息度集的反应。
华澜功法特殊，境较快，丹光现的更早，备了提前修九转大还丹法的条件。
所谓九转大还丹法，要经过九转九炼，其功法是：
第一为真一秘要，以肾坎和心离火合成一气，共气
行全，直至无所不通。
第二橐禽秘要，将心神和肾气比喻成风箱在丹田相，神不离气，气不离神，神气相抱。
第三为一枢要，三即为民火，心神为君火，气为臣火，五指五脏，一乃一气。这时行功要一天呼一万三千五百息。
第四是三一机要。三指气神，一专指，此节功法着重炼。
第五为日魂月魄真要，练功时意守坎离之间的丹田，上半月各有不同，使抱神，使神恋。
第六为日用五行真要
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