dao门大门dao - 第66章 三山伴月

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    三山伴月

    去冬走,寒来暑往。

    这天,华澜四人正在营造里吃午饭。

    经过在三玄五行天里四个月没有只靠灵气为生的日后,华澜的胃大涨,成为第六十代弟里修为和量都名副其实的第一人。

    如今四人都已经年过二十,了一大截,嘴角的茸胡须渐,华澜变得更加玉树临风,林弦惊愈加沉稳老练,只易年还是一如既往的飞扬脱,诸葛昀则是显得严肃老成。

    林弦惊和易年这对活宝依然针尖对麦芒,这时林弦惊正在边吃边敲打易年:

    “我说小易啊,你看澜和清隽这几年来都好的如胶似漆了,我对霏霏也不那么刻意疏远了,就你和文茵还不远不近的,看你都二十郎当岁了,怎么就不开窍呢?兄弟们真替你着急啊。”

    华澜也在旁边帮腔:“是啊,我说小啊,你就儿心吧。”

    诸葛昀接着说:“我说小年啊,依我看要不你就放弃吧,学学我,一心向好了。”

    易年不屑一顾地说:

    “我说你们三个怎么就这么肤浅呢?,懂不懂?的最境界,了解不了解?想要保鲜久,如何不变成亲和友,让我这个过来人告诉你们秘诀吧,不多不少八个字——不即不离、若即若离!要的就时那若有若无,心的,总吊着你的觉,这才有意思。”

    易年说完想了想,继续发挥

    “我们传统文化的一个重要表征是蓄,懂不。就象我,表面上看起来大彪悍无遮拦科打诨,但我的心其实是很柔弱的,不对,是非常柔的。我和你们不同,我追求的是最蓄最有意境的东西,只可意会不可言传,这才是老祖宗留来的髓之一。你们以为然否?”

    华澜三人闻言皆惊。

    林弦惊说:“可以啊,年,士别三日当刮目相看,你这三年书真没白念。”

    “这样好了,我有个提议,不就是蓄吗?我们四人就各自想一个最短小的句,不许提到字,但要传递意,然后传音发给对方,如何?诸葛你合一,就把章晗蕴当作假想人好了。什么我不想陪你睡觉,只想陪你起床醒来的已经用滥了,就不要说了。”

    华澜说:“这个好,本来有一个慕总说过的现成的,叫——对你,何止一句喜。不过不能拾人牙慧,容我想一想先。”

    易年说:“这有何难,本公意满怀,都要溢来了,所以张既来,你们听好——一生陪你,才叫将来;换作别人,那叫将就。”

    林弦惊:“太庸俗了,你这句只能说是将就,看我的吧——我目光短浅,只看得见你;我心狭窄,只容得你。”

    华澜:“太浅白了,你这句充其量及格,还是我来——任何为人称丽,不及我第一次遇见你。”

    诸葛昀:“太平凡了,你们都闪开,免得误伤,且听我的——你的名字,是我见过最短的诗。”

    其他三人听了尽皆叹服,这句称得上轻短散却又意绵,当推为第一佳句。

    四人正在嬉闹,有人过来说慕倥偬饭后让他们到大殿相会。

    四人饭后来到无梁殿,里面除了慕倥偬,还坐有一人,看岁数不小了,书生打扮,材板正,坐姿端正,一脸肃正。

    慕倥偬招手让几人过来,说:“来来来,我给你们介绍一,这位大大大大有名,是我自在万象门第三峰天玑峰掌峰峰主,名为云轶奇,也就是云袖那丫的老爹了,也是我偶吐的对象之一,你等还不过来拜见。”

    四人见礼,云轶奇面无笑容地

    慕倥偬接着说:“你们都听说过了,澜由于雾岚山的贡献,门决定在他达到二龙境登峰期后助他一举破关三山伴月境,你们不要嫉妒,抓努力追赶。”

    “你们这代弟境都快,其他各峰弟也都陆续三玄五行天历练过了,所以资源都会逐步开放给你们,怎么用好用足还要靠你们自己。”

    “掌门派云峰主和本座负责帮助澜阶,他今天来就是先了解况,为明天准备,峰主会讲到作为修炼关键期的三山伴月的有关问题,我也会说说升级之后每名弟都会面对的一次机遇,因此让你们都过来听听。面,请云峰主示。”

    云轶奇的目光自从华澜来后就在一直在打量他,这时颔首说:“我听袖说过你,还算不错,虽然在二龙境登峰期上一瓶不满半瓶咣当,不过有丹药和我与倥偬之助,可以尝试破关了。”

    “三山伴月境在外面又称结丹境。这丹么,最早指的是用矿质依方制的丹砂,火药就是这么顺带着产生的,这可外敷可服的丹药家称之为外丹,但是真正有价值的是丹。”

    “扼要地说,丹就是门借用烧制外丹的经验、理论、术语等来炼养自我生命。他们以人为丹房,以心肾为炉鼎,以气神为药,以意念呼为火候,假名借象,在人的炼丹,以求生不死、得升仙。你们已经在二龙也就是得药境上,多少对此有所会,现在你们是在结丹的前期准备阶段。”

    “对于丹的描述,各家各派不尽相同,有说类似佛门的舍利,有形有质;有气团之说,元神气凝照,先天一炁凝结成象,伴有发发光;还有光团说,圆坨坨、光灼灼,还有圆说、态说等等。诸家各有明证,其实只是法门路径不同,都有价值,但在我看来有的是正,有的却是外、旁门乃至邪,例如导引、辟谷、采补之法。”

    “本门丹法自一代老祖以来,推崇循序渐的三乘丹说,从养命、延生直到安乐至真之妙。”

    “首先是以心为炉鼎,气为药,心肾为火,五脏为五行,肝肺为龙虎,心神为,五行混合为丹之初成。”

    “其次以乾坤为鼎,坎离为火,日月为药神魂魄意为五行,心为龙虎,炁为神混合为丹成,可以生久视。”

    “最后,是以天地为鼎,日月为火,为药为龙虎,念为,以心炼念为火候,息念光养火固济,降服心意相合后的来归为丹成,始终如一后可证仙。”

    “本门的三山伴月境作为结丹的初期阶段,遵循前三三,后三三,收拾起,一担担的原则,即以双眉之间的山上丹田、膻之上丹田、关元气海丹田的任脉一线为前三三,作为一山;以督脉尾闾、夹脊、玉枕一线为后三三,作为另一山;以百会及会形成的上垂的脉为第三山;以灵台方寸之心为月,构建三山伴月格局,最先炼制乘的五行混合之丹。”

    “丹成的最初迹象是丹华显现,丹光先大后小,其光明而不刺目,四而祥和。多数人先看到如雾的白光,间或有各,然后是五光华次第现,并分为不足的虚光、增的正光的和有余的实光三个层次。”

    “例如苍青蒙尘为不足,天青



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