黄
王、孔雀王、黄金狮
王
三人元神
窍，一人元神是首人
的黄王。
一人元神是鸟
人的孔雀王。
一人元神是狮人的黄金狮王。
三人元神迅猛
涨，在
间涨到百丈，黄王手里持着一盏神灯，神灯里有神
力量传，一簇簇神力量在燃烧。
那些在燃烧的神力量，正是
教神火之一的三昧真火。
这里的三昧真火像是盗取自神明神通，带着令人动容的金
光焰的神力量，不断在虚空
激
一圈一圈金光焰，宛如人的心率，脉搏，渲染上黄王的百丈元神，使之成为金光绚烂的黄金圣。
雷公脸一样的孔雀王，手持一件羽扇，那羽扇像是用孔雀王的本命翎羽祭炼而成，羽扇
动间，可以刷十神光。
那十神光，遇风便涨，化作十神光，在天上化作汹汹神风，五光十如极光，既漂亮又凶险。
这十神光分别是杀生、偷盗、邪
、妄言、两
、恶
、绮语、悭贪、嗔恚、嫉恨。
正是令人闻风丧胆的业障风。
可以让人因果缠，业障重重。
这业障风可以刷落人
，对人刷生老病死，生老病死是每个人都躲避不掉，都会面对的重要业障之一。
这业障风也可以刷落人三魂七魄，对人刷间的黑风灾、黄风灾，能够让人三魂七魄迷失，永坠凄风之。这些凄风就是人一辈躲不过去的诸般业障因果，因果缠越多，魂
被削减越薄，直至被风灾
灭魂火，魂飞魄散。
这十神风，可谓是十分恶毒，专门打压人的命，不留
面。
一旦被此扇刷上，在劫难逃。
此羽扇最厉害的是无
不刷，不单能刷落人的、三魂七魄，也能刷落人的法宝灵。
越是厉害的法宝，越是诞生更多灵，每一件都是独一无二，温
了各自灵，灵不同代表着法宝威力不相同。甚至可以诞生灵智，与人斗法时可以主动护主，为主人排忧解难。
法宝灵就和人的灵一样，独一无二，人可以被业障风刷落，法宝也一样。
即便没有灵的法宝被十神光业障风刷，也一样会被刷灭附着其上的元神神识，成为无用废。
看到黄金狮王的那一刻，无晋安终于明白在灯油倒影
，此人为什么会是大小了。
原来这是一个狮鬃
旺盛，狮首人的黄金狮王。
黄金狮王的法宝是一串释迦重宝的念珠，念珠每一枚佛珠都不一样，并不规则，每一枚佛珠上都有一
佛、一得僧的佛法力量与功德，散发比金舍利还绚烂耀
的佛法，虚空里好像每时每刻都有佛陀显圣异象在演绎。
念珠上的每一枚佛珠，竟然都是由佛门里功德圣僧坐化后留的金舍利打磨成的！
一串念珠有十几枚佛珠，这里就有十几枚金舍利，此念珠法宝是三人法宝里最令人动容的法宝。
如果此宝
落到
间，绝对会是佛门圣
，受到大乘佛法、小乘佛法的虔诚追捧。
不
是沾染有一缕神力量的三昧真火神灯法宝，还是可以刷十神风的羽扇法宝，都没有让无晋安的心神现波动！但唯独这件佛门圣，无晋安第一看到此宝时心神现了波动！
可见此宝就连无晋安也要忌惮几分。
十几枚舍利，纵观天，或许只有三大圣地之一，天所有佛寺朝拜圣地的镇国寺里才有如此手笔。
对方一人之力的底蕴就能赶得上一个镇国寺，可见底蕴何等恐怖。
无晋安当然不会认为，对方能凭一己之力对抗整个镇国寺，对方既然是山神在人间的使者，神使，代山神行走人间布施山神法威，这件重宝想必是山神赏赐来之。
数次灭世，为人间带来灾难浩劫，打压过佛两教的山神，的确有很大机会收集到足够数量的舍利。
舍利传承不一定非要来自某座寺庙，也可以是杀人夺宝
抢来。
面对百黄王、孔雀王、黄金狮王的百丈元神带来的天地压迫，无晋安没有畏惧，他立原地不动，元神已经窍，观想观想图。
就见一尊二郎神君大帝从间死海上
地而起，影瞬间也来到百丈，阙
生神，披战神甲，手持三尖两刃刀，教尊神显化神威在间。
但是无晋安的神通极限远不止于此。
通天神通！法天象地！
大！大！大！
他在
天福地火焰山得到的法天象地传承，在六百六十万德的二郎真君敕
符参悟，
合二郎神君大帝的法天象地，两者互补
短，相得益彰，本就神勇无比的二郎神君大帝再次猛涨，
天立地到二百来丈影。
二百来丈影，颅耸
天穹乌云，只有三只神目如三
光大日刺破乌云，悬天穹上，居临俯视比自己矮了一大截的黄王、孔雀王、黄金狮王三大元神。
对面气势立
被打压去一大截，同为第四境界，气势不在同一天地。
六百六十万德级敕符，加上法天象地神通，无晋安观想来的二郎神君大帝，与神话传说拥有担山赶日，力大无穷，法力无边的二郎神，简直就是形神合一，传神至极。
对面有山神传的玄兵法宝，他有法天象地传承，未必一定就比对方三人弱。
如果他的帝钟法宝还在，或是帝钟法宝已经仿造复刻来，在间里观想北极四圣翊圣真君，神通威力还要再加几分。
北极四圣翊圣真君是搜提鬼神，不受厄的三界天尊。又是间黑杀大元帅，掌控八天九地生灵生死，在间死海与人斗法更占尽天时地利人和便利。
二郎神君不是间神祇，元神斗法会有些受制，无法请来十二分神力。
而换作间黑杀大元帅的北极四圣翊圣真君，就没有这些顾虑了。
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