佛说你没罪，那就由我来灭佛
京城外，
城百姓都对城外站着的两个人频频侧目。
一人是白白净净的清秀小和尚，周
灿烂，足生佛莲，带着我佛慈悲普度众生的慈祥神圣气息。
另一人是名穿青衫的老人。
那名白白净净清秀小和尚
得实在太好看了，就连城的一个个女菩萨们都忍不住回
多看几
。
佛门四大皆空在这里成了空空之谈，贪嗔痴佛教三毒却在这里大行其
。
“空空和尚你真
包。”
“等个武人仙，都要整这
死
，这些凡夫俗
的人心有什么可玩的，你要玩就玩大的，跑去跟武人仙包一个试试。”
造畜老人冷哼，认为空空和尚太招摇过市了。
不是有句民谚吗，树大招风，脑大招砖。
这还是第一次见到无和尚脖上
着颗脑袋，无和尚，也就是空空和尚，双手合十，掌间有佛光磨合：“
即是空，空即是。”
“一切皆为法，如梦幻泡影。”
“人生是一场无边苦海，去伪存真，展
真
本我，才能在无边苦海里看清自己的路在何方，只要他们肯信奉我，我带这些女菩萨们脱离苦海又如何？”
“离婆离婆帝、求诃求诃帝、陀罗尼帝、尼诃啰帝、毗黎你帝、
诃伽帝、真陵乾帝，莎婆诃。”
空空和尚在念《七佛灭罪真言》。
可以消灭罪障，消灭四重五逆罪，后世可以不再受极大苦报。
只是这《七佛灭罪真言》从一个妖僧
念，一一个慈悲为怀要度化世人，画面既荒诞又怪异。
“造畜老人不如你也信奉我，我助你一起参悟至
佛法，没有我领门，谁也参悟不了佛法奥义，因为，我就是佛。”
这惊世言论从空空和尚来，是大逆不，有辱佛门。
就在空空和尚大念《七佛罪灭真言》的时候，京城城门那边忽然发生小
，分散了路人一
分注意力。
轱辘——
轱辘——
狴犴
车驶京城，车四周跟随着几队刑察司人员。
“无和尚，你的脑袋不是断了吗，谁人给你胆在京城宣经布，谁准许你在京城宣扬佛法？”
随着狴犴车的驶近，从车
传一个冷冽声音，当场打断了空空和尚的诵经过程。
因为坐在车的人，仿佛能一言断人生死，一句话破无和尚是个借续接的假佛陀，当场人落地，颅分离。
清秀小和尚脑袋，直接七窍
血，脖彪
血线，砰的一声人落地。
这时的脑袋哪还有半分清秀样，只有狰狞可怖状，看起来像是
生生扯
的颅，颅主人还带着生前的怨愤、痛苦，这并不是无和尚的本尊颅，而是无和尚不知从哪抢来的。并且，颅已经现度腐烂，满面青黑，恶蛆丛生，已经死了很久。
一从一个极端走到另一个极端，京百姓哪里见过这恐怖变化，尖叫声四起，惊慌逃散。
那些对清秀小和尚恋恋不舍的女菩萨们，面对突然变化，大半人都惊神过度，吓得昏死过去。
“武，武人仙。”造畜老人面一变，随后面沉了去，目光
郁。
当初在东海归墟神境里，晋安在他心的神威形象太大了，以至于跨
第四境界再见晋安，依旧忍不住回想起在东海归墟里的遭遇。
舍弃了颅后，无和尚上圣灵佛光非但没有消减退去，反而佛法更盛了，金光佛法映照得通
如黄金，细
有佛光转，足生许多佛莲。
着可死人行走人间，那是因果缠，因果业火盖住了自佛法禅火，非但无益，反而都是害
。
无和尚之所以“借”来一颗死人，是为了方便行走人间，他投诚袁国师，是朝廷有品官员，总得有脸见人。
“
谢武人仙成全，还得是无无心，四大皆空，一轻松。有了脑袋，就有了耳鼻视听烦恼，佛法不再无常规，开始受到世俗佛法约束。”无和尚哈哈大笑，双手合十，浑笼罩
盛佛光，声音是从腹语传的。
无和尚本就卖相好看，白白净净，此时佛光笼罩全，足绽一朵朵佛莲，像极了金蝉转世重生人间。
明明没有脑袋，上非但没有惊悚邪
，反而给人宝象庄严圣灵，心生礼
拜之
。
“武人仙，袁国师命我们特地从不老山赶来与你合作，一起探索
天福地，维护朝廷威仪，你我现在也算是同朝同僚，何不请我们同乘赶赴寡妇庄天福地。”
无和尚足生佛莲，一步一生莲的走向狴犴车，想要上车与晋安同乘。
“大胆，无和尚你可知我是谁？”狴犴车帘布掀开，端坐其的晋安，气势沉稳如山岳，丝毫不受都已经跨第四境界的无和尚与造畜老人气息影响。
“我既是神武侯，也是刑察司指挥使兼监司，无和尚你见了本侯却不跪请安，有以犯上之疑，这是罪名之一。”
“天犯法都要与庶民同罪，无和尚你嗜杀成，我不
你是投诚还是被招安，也不你是国师的人还是谁的人，既然你杀了人，自当遵照本朝律令置，这是罪名之二。”
“你声声称自己已经投诚朝廷，却依旧不改，肆意草菅人命，知法犯法罪加一等，这是罪名之三。”
“你当众妖言惑众，用邪法
控人心，这是罪名之四。”
“你无寺无庙，既无朝廷发的度牒，也无镇国寺发的戒牒，当众宣扬邪佛外，
犯僧尼理，这是罪名之五。”
“无和尚，你的犯的罪状罄竹难书，本侯对你五罪并罚，你可觉得冤屈？”
无和尚腹语念诵佛经《七佛灭罪真言》，结果越是念诵佛经他上佛光越发耀。
无和尚哈哈大笑：“菩提本无树，明镜亦非台。佛常清净，何有尘埃。”
“佛说我没了脑袋就没了耳鼻视听烦恼，所以我空空和尚四大皆空，并无任何罪过。”
“那就由我来灭佛。”平淡七个字，晋安给无和尚定了死罪。
他镇杀向无和尚。
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