庙小妖风大
灯烛幽幽，这次他们
现在一个依崖而建的半开放式祭祀大殿。
崖
与镶
山崖的墙上，被画画满，可惜经过这么多年的风
日晒雨淋，这些画破损严重，早已经失去原本颜
。
但是通过一些零星片段还是能够大致辨认这里是座祭祀用的大殿，画现了许多人朝拜的隆重祭祀典礼。
至于祭祀的是谁，是人是鬼还是神，就不得而知了。
祭祀大殿是半开放式的，有
廊可以直接看到外面的大荒世界。当然了，此时夜幽远，静谧，外界漆黑一片。
廊是悬空建造于崖外，如一个平台悬空凸，此时他们三人站在平台边缘位置，隐约看到天边一
地方有几缕微弱火光在黑夜里摇曳，那里应该就是他们营地驻扎地了。
低
看向古神宇
方，如临
渊，除了漆黑，什么都看不到，看不到来时的路。突然，方闪过一
火光，那似乎是一个举着火把的人影。
“嗯？”
三人刚惊诧声，地面人影似
应到
目光，
举
火把的动作，似乎是在举火把抬朝他们这边看来，只是大荒世界的黑夜极其非常，比外面还要
黑，三人并不能完全看清地面人影。
林叔低俯瞰地面火光，沉
说
：“想不到这个人还在，一直等在山。”
净禅大师双手合十：“阿弥陀佛，难真是墨施主？墨施主一直等在山，没有
古神宇，所以我们一路上才会没有见到墨施主？”
净禅大师目光疑惑，说
心猜想。
三人俯瞰，与地面人影隔空相望一会，见对方始终站在原地不动，而他们暂时也不去，暂时不再关注地面，转打量起
前的祭祀大殿。
“这里是半开放式的祭祀大殿，会不会就是我们一开始在外面看到烛光的地方？
照位置、度估算，差不多应该就是这里。”晋安说。
“阿弥陀佛，晋安总说‘人为善福虽未至祸已远离，人为恶祸虽未至福已远离’，想不到晋安的话应验得这么快，我们在因果
间
善因，刚回
就
上有善果，回第一次通过暗就运气很好的来到古神宇最重要地方。”白眉白须，慈祥和蔼的净禅大师继续双手合十的笑说。
林叔和净禅大师都认同晋安的猜想，可是奇怪的是，这里并没有看到什么烛光。
反而是空
，黑魆魆。
而且狂风呼啸，风特别大，真要有什么烛光存在，也早就被狂风灭才对。
这个祭祀大殿的存在，有着太多疑和不合理细节了。
带着疑惑，三人开始仔细搜查起这个空的祭祀大殿，同时不忘提防被脏东西附了
的天师府成员王桩。
这王桩自从被附跑古神宇后就不见了。
以王桩表现来的对大荒世界的熟悉，对古神宇的熟悉，附他的未知脏东西很大可能就是来自这座古神宇里面的邪灵或邪神。如果真是如此，他们就要更加提防天师府的这个王桩了。
随着探索，晋安发现这个祭祀大殿的古怪太多了。
晋安：“林叔、大师，还记得我们之前的分析吗，说这个地方现了几迥异风格，应该是曾经有过最少三批人住和改建。”
林叔和净禅大师都看了过来，微微。
晋安：“以我们在地底
窟里发现了大量的雨师妾一族浮尸，沉尸来说，基本可以肯定这座古神宇的最早修建者就是雨师妾一族了。”
林叔和净禅大师再次，让晋安往说。
晋安：“林叔和大师都知老士走南闯北，阅历丰富。我对风
方面也小有涉猎，时常与老士
风方面的风方面的看法，所以我对建庙方面的一些风讲究也算是略通一二吧……”
“建庙也有不少风讲究，正常来讲，庙地是以
午卯酉方向来发展的，照用途不同，
准到
方位也会有所不同，比如讲经弘法的以坐午向的坎卦为主、炼丹共修的以坐向午的离卦为主、超度亡者的以坐卯向兑兑卦为主、解签答惑的以坐酉向卯隶震卦为主。再比如庙堂正门以坐山为吉。如果以上条件都不足，因为地质环境等因素限制导致无法找到合理的午线，可以考虑立空亡坐山，也就是风通好的地址，因此庙宇大多
况建在地势较，不会建在终年不见光的背山面或低洼地带。庙堂不是供奉神祇就是供奉先祖，一个是神一个神，跟人的五行会有对冲危险，所以对风方面的讲究和忌讳非常多，稍有不慎就会为孙后人招来杀人大祸，家破族亡……”
“可是
据我对祭祀大殿用足丈量，发现这里的午线被人动过土，午线与祭祀大殿主格局略存在一些偏差。”
“我不知当年的人为什么要改动祭祀大殿的午线朝向，必定有其考虑的地方，所以才会采用半开放式廊，特地用‘立空亡坐山’布局借来风通。”
“这不是
好的吗，这里刚好就有风？”林叔疑惑说。
晋安郑重摇：“林叔和大师应该都听过‘庙小妖风大’这个民间俗语吧，我们大家都算是耳熟能详。‘庙小妖风大’其实还有一说法‘庙斜妖风大’，这两个读音差不多意思也差不多，建庙和人理一样，需要为人正直，不走斜路，避免孙后代误歧途。”
“嗯？”林叔和净禅大师都停手事，来了很大兴致，看向晋安。
“起初殿视线昏暗，我无法看起整布局，现在我才看来这祭祀大殿的格局小了，是被人为动过土改小的，秘密就是那几堵被人为砌斜了一角度，与午线对不齐的画墙上。”到此晋安已经说完全
细节发现。
他这意思已经非常明显，如果祭祀大殿里找不到其它线索，那就只剩砸墙了，暴力探索这座都带着森古怪氛围的荒废古神宇。
说到即，三人在晋安带开始拆墙，想看看晋安说得对不对，墙后真的有什么东西吗？
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