人贩
拐格桑
天湖傍着雪山，
天空蓝得要滴
般。
这里有着世上最壮阔的雪山天湖风景，又有着世上最贫瘠的土地，冬季是皑皑白雪，冰天雪地，到了夏天是
不颗稷的荒漠戈
。
可想而知生活在这里的人过得有多么艰苦。
随着
黑石氏腹地，沿途上看到的当地人多起来，大多都是蓬垢面，面黄肌瘦，而且多以农
为主。
大地主和大农主有帐篷，有酥油糌粑，躲避
原烈日，农们则是没日没夜放牧，割草。
因为常年饥饿与繁重劳作，这些农各个神
麻木，两
空
，对未来看不到希望，只会一遍遍重复着手里繁重农活。
虽然都是农，但是黑石氏农的
气神与天神氏、黄金家族、神猴后裔
族
辖
的农，有着明显差距。
在黑石氏农
上是看不到希望的麻木。
即便在湖边放牧时看到像晋安这样的路过外来者，他们也只是继续低忙着割草或赶着
，饥饿与繁重
力工作，已经让他们没了分心思考的力气。
因为古象雄王国境
是吐蕃环境最恶劣，土地最贫瘠的地域，所以因为活不去而找地主赊粮或借的人很多，又因为土地贫瘠很难东西，再时常来个天灾，每年又有很多农民或佃
破产，签卖契成为农。
而在这里成为农，是全家老少，世世代代都要成为农，就像是一家人都被
鬼引诱
无底渊，一旦掉去就再无翻之日。
更因为古象雄王国境土地贫瘠，不是畜牧还是农耕，都只能收获到最小收成，所以那些极力剥削农，里只有黄金的地主农主贵族们，会更加压榨每一个农，让自己赚取到更多钱财。
大到增加放牧时间农耕时间，缩短农休息时间，恨不得让农一天十二时辰都
满，不用睡觉；小到农上的每一片布履和
粮，都行惨无人
的层层盘剥，在这些上位者里，原最不缺的就是源源不断的农，今天累死几个农，明天就会有因为还不上钱的一家老小七八个人成为新农。可这些地主贵族们还觉得这样不够，他们甚至连农上的最后一片尊严也要剥夺走，白天穿不起衣服，赤
放牧农耕，晚上睡在牲棚跟挤一块取
。
这就是晋安这一路走来所看到的发生在农们上的凄惨遭遇！和压在他们上
不过气来的几座人吃人大山！
一路走来，他遇到的都是不男女老少全都赤着，蓬垢面的站在雪山圣湖旁的草甸上放牧，割草喂，暴晒得黑瘦的命运悲惨农，与原壮阔风景的雪山圣湖蓝天，形成撕裂
严重的对比。
不是他们不知礼义廉耻，只剩麻木，而是人在饥饿面前还不如一只野兽有面。
只有在这个黑暗时代看到得更多，才知压在这个时代的几座大山有多么黑暗。
在西昆仑山附近时，因为那里
原荒漠，远离人居住地，除了一些
动
大的牧民，赶路几个月都鲜少能见到几个人影，那个时候的他对这个时代的黑暗还只停留在一些快要遗忘的记忆里，可当真的亲见到这个时代更多黑暗面，才发觉，这个人吃人的地狱比他在西昆仑山那些农们上所看到得还要更加血淋淋和直接。
此时的晋安，来到一座雪山脚雪
汇聚成的活湖里取，在湖的另一边，就有几名不着片缕，
肤晒得黑红严重的男农正在放牧，这些人应该才二十岁左右，但是各个苍老得犹如四五十岁，繁重的劳作早早就压垮了他们瘦弱躯，让本就不堪负重的过早佝偻弯曲。
面对晋安这个外来者来湖边取，这些男农视若无睹，继续蜷缩，两无神盯着那些被他们放养得
油光发亮的，尽可能的以此节省力，让肚饿得慢
。
也不知此时的他们，是否正在思考未来人生？还是在思考自己早喂完，晚上这顿饭能不能多得一
？
晋安取好，站起，他看着这些不着片缕，面黄肌瘦的农，目光不忍，将上仅剩的，分发给几人。
因为饥饿，那些农变得思考迟缓，他们未察觉到晋安的靠近，直到晋安留转离开走远，他们一直麻木没有表
的脸上才现一丝表变化，空麻木的神渐渐聚焦到晋安背影，但这个时候的晋安背影已经走远……
这座活湖的范围很大，所以也
引了不少放牧牧民和路人来此取，就在晋安取好，正要离去的时候，他意外看到一熟悉影也刚好取完站起来。
“嗯？是那个人贩的拐格桑！”
他第一次见到这个拐格桑，还是在多杰措大叔带他们昆仑雪山，他们在冻土层草甸外休息时，无意碰到这个人当向导正带着一群天竺人昆仑雪山，多杰措大叔对这个人的评价可是一都不好。
说是这个人在十年前不知
了什么邪，一大变，好好的牧民不当了，畜也不放了，不仅贩卖人连自己的妻女也给卖了，
起居无定所的漂泊日。
晋安之所以对这个拐格桑印象如此刻，还是因为这个人的奇怪面相。
多杰措大叔说起过，这个拐格桑整天偷
摸狗，既贪财又抠门，十年里敛聚了不少财富。偏偏最奇怪的是这个人一直给人一穷二白的贫穷形象，到哪都是白蹭住白蹭吃，不是一般的抠门，谁也不知他把十年里聚敛得那么多财富都
到哪里去了。
“说起来，当初跟着这个拐格桑昆仑雪山的那些天竺人，我后来并没有看到，我还以为他们也遇到了那场红雪灾和昆仑血尸，发生了不测，想不到这个拐格桑不仅活着离开昆仑雪山，还一直活得好好的……”
“这个拐格桑怎么也会这么巧的现在黑石氏腹地？”
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