白骨大圣 - 第482章 乌图克(6k大章)

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    乌图克(6k大章)

    这佛堂的住持。

    是位叫班典上师的三指老僧。

    班典意为心地善良,心宽广的意思。

    班典上师既是师承吐蕃密宗正统,也是一位苦行僧,他因为早年犯过错,虽已赎清罪孽,依旧愿以终苦行继续赎罪,他的足迹遍布过原雪山、天山天池、草原、旱沙漠。

    他的半只脚掌和七手指,就是在雪山和天山冻坏的。

    班典上师一生都在苦行赎罪,四宣扬佛法、,膝,只有一名心甘愿跟他一起苦行吃苦的小沙弥弟

    这个小沙弥弟名叫乌图克。

    是班典上师苦行西域时收的弟

    那年,班典上师苦行至西域,也便是在那个时候,他收留了一个可怜小孩,那个小孩就是小乌图克。

    乌图克从小有疾,看不清东西,后来被父母带到大城狠心抛弃。

    当时还年仅五岁,又有疾看不清东西的乌图克,就像是在黑暗里惶恐撞的脆弱羔羊,他哇哇大哭喊着阿帕阿塔,在黑暗里寻找回家的路,他掉过旱厕粪坑,掉过臭沟,因为浑肮脏恶臭,大人们都厌恶远离这个哭的小孩。

    没人关心这个满恶臭污秽的五岁小孩到底发生了什么。

    直到他遇上了班典上师。

    班典上师不顾他上的恶臭和污秽,细心为他清洗,还给他找来净整洁的衣服,乌图克这辈都忘不了那件衣服上的檀香,这是他这辈第一次穿到这么净,这么好闻的衣服。

    虽然一次未见过面,但班典上师带给他前所未有的温和安全

    因为从小疾受尽冷和嘲笑,自卑懦弱的他,也是在那一天,第一次有人关心他,第一次有人小心翼翼给他泡馕饼。

    那天,是他第一次与班典上师相遇,也是他第一次穿到净整洁的衣服,也是他第一次吃到羊泡馕原来如此甘甜。

    后来他才知,那天班典上师给他穿的,是他自己的袈裟,难怪会闻起来那么好闻。

    小乌图克的到来,给苦行之路带来了不少生气,班典上师也有些喜这个说话气好听的懂事小孩。

    接来,班典上师带着乌图克开始踏上寻家的路,但乌图克从小有疾,看不清东西,虽然不是瞎实则与瞎无异,所以他们在茫茫沙漠里寻找了两三个月始终无果。

    一开始乌图克还会伤心,失落,可跟在班典上师边久了,他发现自己渐渐喜上佛法,诵经。

    因为只有在诵经时候才能让他的心灵得到宁静,不再害怕黑暗和孤独。

    但是班典上师一直未收小乌图克为弟,班典上师声音和蔼慈祥的说:“每个人生来都是不凡,你是个聪慧的孩,与佛有缘,但与你结第一缘的是父母,佛缘只排在第二。”

    半年后,班典上师终于找到小乌图克的家,乌图克家里家徒四,他父母都重病卧床,在资匮乏的沙漠里生病,买不起草药的普通人只能等死,他们当初遗弃乌图克也是无奈之举,把乌图克遗弃在大的城里兴许还有一线活命的机会,兴许能碰到好心人收养,如果继续跟在他们边只有死路一条。

    乌图克父母临终前,把乌图克托付给班典上师,希望班典上师能收乌图克为徒弟,这次班典上师不再拒绝,征询过乌图克同意后,他收乌图克为自己的正式弟

    了却了乌图克一桩心事后,班典上师带着新收的弟,继续茫茫沙漠,他听说在沙漠最有一个佛国,他此行准备去佛国。

    但一切的噩梦,也便是从这佛国开始。

    班典上师来到佛国后,发现这里的百姓虽然人人尊崇佛法,但佛祖在这里已经名存实亡,百姓们只是表面上带着佛的仁慈,背地里都在男盗女娼的勾当,这佛国实际上就是一个附佛外,是人吃人的地狱。

    如果地狱里的恶都空了,那肯定是都跑到这佛国里假冒佛祖慈悲,着吃人的勾当!

    在佛的里,万都有善的一面,好人容易救度,恶人不容易救度则更要救度,佛说:我不地狱,谁地狱?地狱的众生痛不生,他们才更需要救度,人人都挑的柿,那个的留给谁去呢?班典上师能用苦行一生来为自己年轻时候犯的过错赎罪,就能看他的心志何其定,所以他决定在这附佛外的佛国里修建真正的佛堂,布传经,想要救度一方人。

    作为苦行僧,上自然是没有多少金银财,这佛堂里的每一砖每一木梁,都是班典上师和小乌图克亲手搭建起来的。

    佛堂虽然小而简陋,但总算是给佛祖有了一遮风挡雨的容之所。

    这座佛堂在小乌图克里不只是住着佛祖,还住着他和恩师,是护他保他的家。

    起初,佛堂的香火并不多,甚至穷到差饿死在佛国里。

    但班典上师不前路有多少险阻,他始终佛心定,从不放弃要度化这些佛国民的决心,只剩三手指的他,打零工,给沙漠商人背货,赚钱给佛堂贴补香油和用度。了冬活少的时候就挨家挨上门宣传佛法,这其自然受到不少冷和白,但班典上师总会不厌其烦的一次次上门宣传佛法,那张布满皱纹沟的和蔼面容,始终带着善意微笑,从未见他对谁动过嗔怒。

    而这一住,就是三年,小乌图克大到八岁。

    这三年虽然过得十分艰苦,但有一遮风挡雨的佛堂,一老一少在苦作乐,倒也不觉得枯燥。

    而在这三年里,班典上师还从隶贩两个人,那两个人一个叫阿旺仁次,是农的儿,一个叫嘎鲁,是北方游牧落的孩,他们两人都是被隶贩通过商船运输到佛国的。

    佛国修建在大裂谷间,每年需要大量隶凿、扩宽崖、修建栈、屋、大石佛像…所以佛国对隶的需求特别大。

    阿旺仁次和嘎鲁是偷偷逃来的隶,他们无意被班典上师救来,西域太大了,只有浩瀚无垠的沙海,二人自知逃佛国无望,于是都决定在佛堂里暂住来,顺便打些零工为佛堂减少开支,以报答班典上师的救命之恩。

    自从多了阿旺仁次和嘎鲁两个人打零工补贴佛堂,再加上有两人帮忙扩建佛堂,佛堂也越办越有起

    救度到阿旺仁次和嘎鲁,仿佛是一个好兆,在班典上师的持之以恒恒心,周围邻居不再对班典上师和新盖的佛堂那么抵了,偶尔也会来上香,献上香火钱。

    万事开难。

    他们持之以恒的善心…似乎终于得到了回报……

    就连乌图克在班典上师的耐心劝导,也逐渐放心自卑,怯生生走佛堂,渴望能像正常同龄人一样有玩伴。

    呼——

    佛光再次拨动过去经,晋安适应了一会才完全适应,他这次是站在乌漆嘛黑的山里。

    滴答——

    滴答——

    幽暗邃的



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