白骨大圣 - 第208章 能人异士齐聚一堂:问事倌、魁星踢斗、摆渡人、哭丧人……

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    能人异士齐聚一堂:问事倌、魁星踢斗、摆渡人、哭丧人……

    府尹大人与晋安攀谈几句后。

    接着继续一一名。

    这自然是府尹大人有意让大家互相认识。

    而在这些人里面,晋安还真见识到了不少能人异士。

    比如一位穿黑衣褂的儒雅年男人。

    听府尹大人介绍,这位先生是乡一位问事倌。

    何谓问事倌?

    问事倌字如其名,不红事白事都必须经过问事倌之手才能举行。

    这就是为什么在农村里每当有红事或白事时,总会有一人负责主持大局,因为问事倌吐字如金,能上达天听达幽冥。正所谓众铄金是百家之言,但问事倌吐字如金是一言堂。

    这天听就是上达父母的在天之灵,上达天的月老,这红绳有没有牵对,有没有鸳鸯谱。

    这幽冥,就是殡葬的时候,宣读死者的妻儿、兄弟、亲戚的名字,让死者在地府里享福的时候别忘了余荫亲人;

    或者是殡葬的时候,替死者问问地府里的阎王或差,这死者能不能葬?或能不能投胎转世?等等。

    这问事倌要想谁死,还真的就是谁死。

    要想谁错嫁就让谁错嫁。

    要想谁的妻儿亲戚在间倒霉就让谁倒霉。

    前这位问事倌在当地几个村的名气很大,但凡家里有个喜事白事,都会去找他,就连县令老父亲过世都要找问事倌主持白事,好让县令他爹在地继续余荫儿

    ……

    再比如其一位人大的吊眉大汉。

    这位是北方来的驱人,两条如铁,据传连骨都能轻而易举劈断,天生的神力,他是北方来的的魁星踢斗,至于为什么会落到武州府,这就属于个人隐私了,或许只有官家的人才清楚吧,只是府尹大人没解释。

    魁星为北斗之第一星,所以大兴于北方,只有北方的血气方刚血,才能为鬼举足而起其斗,专门踢僵尸、邪尸、煞尸、怪尸、血尸…各死而不化的死人。

    魁拆分开来,既是人与鬼斗,人与尸斗。而在也有魁星踢斗符,作用就是专门对付魂邪尸的。

    但是魁星踢斗的人,天生跛一只脚,这叫独脚龙门,独占鳌

    当听完这位吊眉大汉的介绍,晋安心一动。

    或许这就是府尹大人专门找这人来的原因吧。

    晋安猜测那龙王可能是古墓里的一千年尸王,死而不化成了为祸一方的尸王。

    所谓的邑江的龙,其实是一座古墓。

    或者说是一死而不化的上古龙尸?

    因为不是晋安的走经历,还是神娘娘掉落的蛇鳞块,都正面证明了有龙的存在。

    而跟白龙寺住持那次元神窍,又是,又是盗墓贼人,证据又表明在邑江有一座古代大型陵墓。

    所以晋安才会有此猜想。

    府尹大人请来魁星踢斗,或许,府尹大人知些什么……

    晋安若有所思。

    ……

    第三位引起晋安注意的,是一位耍猴瞎老者。

    那老者浑脏兮兮,不修边幅,肩上蹲着一只小猴,双目炯炯有神,带着野去,当安静来的时候,又会学人一般思考。

    那小猴在瞎老者上上蹿,时不时还到瞎老者前的案桌上拿吃,吃相难看,吃得桌、地上都是碎屑,惹人生厌。

    但那老者却丝毫都不这猴如何讨人厌,自顾自坐着,与周围人格格不

    如果有人对那瞎老者和猴厌烦神,那野小猴还会对人龇牙咧齿,凶得很。

    就是不知这个世界吃猴脑会不会犯法?

    看着那对人龇牙,会攻击人的猴,晋安开始认真思考……

    因为这只小猴实在惹人厌,再加上瞎老者浑脏兮兮,散发一常年不洗澡的恶臭,所以这瞎老者周围空了一圈,无人与他邻座。

    听府尹大人的介绍,这是位间摆渡人。

    也叫渡灵人。

    那只野小猴天赋异禀,能去活人去不了的地方,能通死人才能去的间,专门渡活人去死人的地方。

    摆渡借路。

    你是要去间找先人问卜前程呐?

    还是想要找什么样的死人?

    这些摆渡人最常活跃在渡,给人捞尸或走,因为天系皆能通九曲黄泉路,人生无常,黄泉路上皆是死人,这黄泉路上有你想要找的先人尸骨或客死他乡的亲朋好友,就看你给的代价够不够

    晋安觉得这瞎老者邪乎的,他甚至心里偷偷臆测,莫非其摆渡多了,见的不可直视鬼神多了,所以一双睛遭到天谴瞎掉了?

    就好比算命先生到最后都会必遭天谴,小者落折损寿,疾残废;重者家破人亡,死于非命?

    ……

    第四位引起晋安注意的,是一对双胞胎,大哥穿白袍,弟弟穿黑袍,初看之晋安还以为碰到十大帅之二的黑白无常俩兄弟了。

    弟弟帽,写着“正在捉你”,手持哭丧

    哥哥帽,写着“你可来了”,手持打魂

    一个脸上似哭非笑。

    一个脸上似笑非哭。

    哭丧人的作用,是一路驱逐小鬼,为了让死者能平安到达间。

    因为民间认为,人死了就会被打十八层地狱,不哭开鬼门关,死者就会一直在间受罪,投不了胎。

    哭丧人可不是单纯的哭哭坟,就能轻轻松松骗人钱财。哭丧人有着严格的规矩,比如殡唱“材经“,回来唱“床祀经“,让死者半路歇歇脚重新招齐三魂六魄的“亭经“,再比如“灵台经“、“着衣经”等。

    正因此,农村但凡有个丧葬,哪家死人了,都会找这位哭丧人给人哭丧,既是赞颂祖先业绩,劝导后辈不忘祖恩;也是一路驱逐小鬼,叩开地府的鬼门关,让亡者安心上路,免得碰到小鬼难缠,让先人受罪,让后人殃及。

    ……

    最后还有一位面目丑陋,瘤,嘴里老喜吧嗒吧嗒旱烟的矮小老汉。

    而他有一黑棺,始终不离

    那是小棺,葬不了成年人,葬不了小孩,多只能葬婴儿。

    这位是乡背尸匠,因为常年与尸,尸气染严重,导致面目丑陋。也正是因为常年与尸,这上的味自然很难闻,像夏天放了半个月的死猪,到哪都熏人,所以就用味大的旱烟来遮盖上尸臭味。

    背尸匠这个专门跟死人打的行当。

    也有人称湘西赶尸匠。

    在民间有许多枉死的人,有寿未尽,惨遭横死的人,有农村宗祠动私刑,惨遭迫害的人,有官府菜市腰斩、砍



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