这一切曲折原委,世上便有比张无忌聪明百倍之人,当然也是猜想不。张
十余年,仍是纵如飞,全
黑黝黝的
也尽转皓白,变成了一
白猿。只是
西二人畔,不见经书,便放他们带同苍猿
山(请参阅)。九
上草药。忙了半天,方始就绪。白猿虽然壮,却也是躺在地
动弹不得了。
文的愣伽经了。可是为什麽在猿腹之呢?」
他心无挂疑,便将三卷经书放在一乾燥的所在,上面铺以乾草,再压上三
那经书藏在腹
,
住
胃,不免时时肚痛,肚上的疔疮也时好时发,直至此
张无忌见这蟠桃鲜红大,心想:「妈妈曾讲故事说,昆仑山有位女仙王母,
割开苍猿肚腹,将经书藏在其。后来觉远、张三丰、杨过等潇湘
、伊克
只怕是不治之症了。他了
白猿的脉搏,却无险象,当
拨开猿腹上的
,
文句?可是又与武当本门所传的不尽相同?而且经文了十倍也不止?」
说到开刀治伤,他跟胡青学得一手好本事,原是轻而易举,只是手边既无
日,方得张无忌给它取,就这白猿而言,真是去了一个心腹大患。
至于那苍猿却甚是幸运,在昆仑山
取鲜桃为
,得天地之灵气,过了九
经文当真便是九
真经,那幺照书修习,又远胜于分学三派的神功了。在这谷
几个弯弯曲曲的文字,他一个也不识得,翻开来一看,四本书尽是这些怪文,
上刺
一个个小孔,再将树
撕成细丝,穿过小孔打结,勉
补好,在创
敷
的文句,但有时与太师傅与俞二伯所传却又大有歧义。
派的九神功,或能驱去
的
毒。这三派九
功都脱胎于九
真经,倘若这
张无忌吃完蟠桃,心想:「太师傅当年曾说,若我习得少林,武当,峨嵋三
不止。他在医书上从未见识得有如此险恶的疔疮,倘若这尽数化脓腐烂,
派无大师三人各自记得一
份,因而武当、峨嵋、少林三派武功大
,数十年
石之上,从碎石捡了一片有锋锐凌角的,慢慢割开白猿肚腹上
补过之
。那
知晓。
块大石,生怕猿猴顽,玩耍起来你抢我夺,说不定便将经书撕得稀烂。手
只
迟迟不敢取猿腹
的经书,最后来到昆仑山的惊神峰上,伊湘两人互施暗算,
真经的落,成为武林
近百年来的大疑案。后来潇湘
和伊克西带同苍猿,远
这经书,确然便是九
真经,至于何以藏在猿腹之
,其时世间已无一人
不假。」笑着接了,说:「我不收医金,便无仙桃,也给你治疮。」伸手到白
只见它肚里藏着一个油布包裹。这一来更觉奇怪,这时不及察视包裹,将油布
时遇见「昆仑三圣」何足,良心不安,请他赴少林寺告知觉远大师,那
经书
来分抗立礼,名震武林。「难
这便是那
给人偷去了的九
真经?不错,太
师父觉远大师学得,圆寂之前背诵经文,太师傅、郭襄女侠、少林
他每日除了练功,便是与猿猴为戏,采摘到的果实,总是分一半给朱龄,
作崇,压住血脉运行,以致腹肌腐烂,久不愈,
治此疮,非取
在肚
之
每逢生日便设蟠桃之宴,宴请群仙。西王母未必真有,但昆仑山产大蟠桃想是
是在这苍猿的腹
。但他说话之时神智迷糊,
齿不清,他说「经在猴
」,
潇湘的武功本比伊克西稍胜一筹,但因他在华山绝
打了觉远大师一拳,
可说各善胜场。
张无忌洗去手上和油布上的血迹,打开包来看时,里面原来是四本薄薄的经
再看那疔疮时,更是一惊,只见肚腹上方方正正的一块凸起,四边用针线上,
到也无忧无虑,自由自在。可是朱龄局促于小小的一块平台之上,当真是度日
这一日早上,张无忌与自己救治过的小猴儿戏耍了一会
来咬了一,但觉一
鲜甜的
缓缓
咽
,比之谷
那些不知名的鲜果,
但每一行之间,却以蝇小楷写满了
国文字。
显是于人手,猿猴虽然聪明,决不可能用针线。再细察疔疮,知是那凸起之
如年。
远大师直追到华山之巅,看无法脱
,刚好
边有只苍猿,两人心生一计,便
赴西域,两人心各有所忌,生怕对方先习成经
武功,害死自己,互相牵制,
包放在一边,忙又将白猿的腹肌好。手边没有针线,只得以鱼骨
针,在它腹
原来九十余年之前,潇湘和伊克西从少林寺藏经阁
盗得这
经书,被觉
他心突突
,掩卷静思:「这到底是什麽经书?为什麽有武当九
功的
章
着,一动也不动。张无忌割开右边及上端的线,再斜角切开早已联结的腹
,
斗了个两败俱伤。这修习
功的无上心法,从此留在苍猿腹
。
书,只因油布包得密,虽
期藏在猿腹之
,书页仍然完好无损。书面上写着
猿肚上轻轻一掀,不禁一惊。
何足却听
什幺「金在油
」。何足
信守然诺,果然远赴
原,将这句「金
而习之有害,最多也不过一死而已。」
在油」的话跟觉远大师说了。觉远无法领会其
之意,固不待言,反而惹起一
他定一定神,从细看,文
所记似是练气运功的诀窍,慢慢咏读
去,突
原来那白猿腹上的恶疮不过寸许圆径,可是手
之
,却大了十倍尚且
白猿年纪已是极老,颇灵
,知
张无忌给它治病,虽然腹上剧痛,竟
行忍
想到此,登时记起了太师傅带自己上少林寺去之时所说的故事:太师傅的
由于反震之力,受重伤,因之后来与伊克西相斗时反而先行毙命。伊克西临死
无忌呆了半晌,自知难以索解,也就不去废心多想了,取过白猿所赠那枚大蟠桃
留卷经书,先诵读几遍,背得熟了,然后参究
会,自句习起。
不可。
师傅说,那九真经是写在愣伽经的夹
之
,这些弯弯曲曲的文字,想必是梵
然心一震,见到三行背熟了的经文,正是太师傅和俞二伯所授的
左右也无别事,我照书修习便是。便算我猜错了,这
经书其实毫无用
,甚
场绝大的风波,武林从此多了武当、峨嵋两派。
刀剪,又无药,那可就为难了,略一沉思,举起一块岩石,奋力掷在另一块岩
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