江湖八珍楼/八珍楼(美食) - 第176章 《洗髓经》

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    《洗髓经》

    白岑纳闷:“师伯, 《生经》是什么?之前没听师父和师伯提起过。”

    其实,王苏墨也知其然,而不知其所以然。

    昆仑派的《生经》残卷就放在风层, 老爷之所以在回忆会记得这本经书的名字,是因为当时有人把它和那张人放在一起。

    因为太过骇然, 所以老爷对这本经书的名字有印象;因为简单扫了一,所以知它是残卷。

    但这本《生经》竟是悦亭师门的禁书?

    王苏墨是有些懵了。

    孟回州捋了捋胡须, 重重叹了声:“白岑, 王姑娘,你们接来要听到的, 是足以让整个人武林都为之疯狂的东西, 除了这扇门,绝对不可以同任何人说起你们听到过, 切记。”

    王苏墨和白岑对视一,然后纷纷

    王苏墨心砰砰着,隐隐觉事的来龙去脉终于近了。

    “《生经》严格来说,不是这本古籍的真正名字。它最初的名字曾经在数百余年前的江湖掀起腥风血雨, 数不清的人为之丧心病狂,趋之若鹜。直至后来, 它在江湖销声匿迹,名字也跟着一并藏匿,成了今日的《生经》。”

    孟回州眉,沉声:“它原来的名字,叫《洗髓经》。”

    《洗髓经》?

    这三个字的信息量实在太大。

    当今江湖多多少少都听过《洗髓经》的传闻, 听说那是一可以将人的经脉和骨骼全重塑的神奇功法,曾经现在百余年前。

    今时今日再听到它,都已经是江湖传奇了, 很多江湖人士,这都是一段杜撰的传闻——武林怎么可能真正有《洗髓经》这样的东西?

    白岑早前也是这么想的,直至见到迷魂镇现的那些怪人……

    虽然他没同顾连雍照面,但王苏墨同他说起过顾连雍在迷魂镇地的遭遇,那些怪人,是很早之前贺淮安用来试验某可以让人经脉和骨骼,甚至相貌变化的功法——

    难,那就是《洗髓经》,或者说《生经》?

    白岑能想到的这些,王苏墨都知晓,但王苏墨印象刻的是,赵大哥说过,他今天的相貌,型,甚至声音,都是因为师父给他行洗髓过……

    武林很多细枝末节的地方,其实断断续续都有《洗髓经》,也就是《生经》没的痕迹和影

    所以,《洗髓经》真实存在过。

    甚至现在,还远地影响了整个武林……

    孟回州继续:“但是有一,《生经》并不完全等同于《洗髓经》,真正的《洗髓经》应当已经失传了,《生经》是在《洗髓经》的基础上了改动。至于了什么改动,毋庸置疑,你们应当能从名字察觉来了。”

    “生……”白岑诧异:“它从一本帮人洗髓的功法秘籍,变成了一本让人生的经书?”

    王苏墨也倒凉气,如果是,那离真相就越来越近了。

    贺淮安求得不是洗髓,而是生……

    孟回州颔首,低声:“不错,它从最初让人洗髓,行改变脉、骨骼的功法变成让人可以生的功法。但一个人又怎么能真正生呢?”

    “创建这功法的祖师,确实是一个天才。他想,既然洗髓能让人的脉,骨骼,甚至相貌和声音发生改变,那生,是不是就能通过不断发生改变来实现?也就是,不断洗髓!”

    王苏墨和白岑都惊住!

    能有这想法的人,确实是武学天才!

    生不能实现,那就通过不断洗髓,让脉、骨骼和相貌每隔一段时日就改变一次,用这方式实现另一意义上的生。

    能想到这一的人,不得不说是一个奇才!

    这一太过震撼!

    如果江湖武林有关于《生经》的传闻,恐怕只会掀起比争夺《洗髓经》还要恐怖的争端。

    届时不止江湖人士,王侯将相,谁不想生?

    等王苏墨和白岑冷静来,又觉得这件事太过匪夷所思……

    知晓《生经》和《洗髓经》的真正区别,孟回州继续:“百余年前,人人求之不得的《洗髓经》功法,其实并非对每一个人都有用。《洗髓经》最早是听蝉派的武学。原理是运转一个人的所有力和全力对自行改变,一旦改变完成,就定型,所以《洗髓经》的作用对一个人都只有一次。”

    “但江湖并不知,听蝉派的武功不是每一个人都适合,听蝉派门的弟,原本的骨就是能用《洗髓经》改变的这一类。这也是为什么听蝉派挑选弟,从来不是看弱,而是看它骨的潜力。因为可以用《洗髓经》化。”

    “所以,一开始,这是听蝉派之事,后来不胫而走,怀璧有罪,渐渐地,听蝉派门不断被掳劫,死的死伤的伤,甚至一直被囚禁,没有被抓住的弟也开始纷纷隐姓埋名。《洗髓经》成了听蝉派灭门的祸端。”

    “其实到了后来,很多已经知《洗髓经》并不一定对自己有用,但谁都想尝试,也都不想旁人尝试,可想可知,当时的武林有多。”

    “随着听蝉派门人死的死,伤的伤,真正靠《洗髓经》成功洗髓的人少之又少,就这样,《洗髓经》在江湖渐渐绝迹。”

    “当然,也许当今江湖还有人被听蝉派最正宗的《洗髓经》功法改变过,那也应该是听蝉派的嫡传弟。他们要保证师门的功法不断,就会找合适的人延续去……”

    王苏墨想起了赵通。

    她这一刻才明白,赵通的师父应该就是听蝉派仅存的后人之一。

    因为发现赵通的骨是符合听蝉派弟的要求,也能用《洗髓经》改变,所以行对赵通使用了洗髓经。

    所以,赵通师父这一脉,才是真正听蝉派《洗髓经》来的一脉……

    听蝉派覆灭,早就对武林正派人士恨之骨。

    罗刹,恶鬼也。人血,或飞空、或地行,捷疾可畏(《慧琳音义》)。

    说的便是被为恶鬼。

    王苏墨忽然间了然……

    江湖桩桩件件,又何尝有全然可以说清的对错?

    听蝉派灭门,罗刹门却立于江湖。

    但谁知晓听蝉与罗刹原本就一脉相承?

    分明听的是《生经》的往事,却牵连听蝉派的这一段,如何不让人心唏嘘。

    正派,恶鬼,谁是谁非?

    但反过来,究其缘由,是谁将听蝉为了恶鬼才能生存?

    王苏墨没声,但眸间微沉。

    孟回州见王苏墨神,便又唤了声:“王姑娘?”

    王苏墨回过神来:“孟老前辈……”

    白岑凑近:“师伯见你神,问你是不是有什么想问的?”

    王苏墨不好意思笑了笑:“抱歉,孟老前辈,我就是忽然想到了些



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