富民
国（三）
赵明昭把锦衣卫呈上来的
门动向卷宗推到一旁，指尖
了眉心。各派八仙过海，架势拉得十足，但暗地里的互相攻讦也没停过。
楼观派说上清派是清谈误国的江南余孽，上清派说楼观派是只会画符驱鬼的乡
野，葛仙翁都来走她的路
。
赵明昭放朱笔，对崔安：“去请宋尚书来。”
像宋臣这
从蛛丝
迹里拼
全局的本事，赵明昭
边找不第二个。
毕竟如今的人
才堪堪两千万人，砖厂
泥都派不上大用场。地方实在太宽广了，家家都有大院，但砖厂也确实改善了居住环境，院更漂亮了。
很多人农闲的时候会去外面上班挣钱，家里有活了又回去。哪怕外
工资
，农人们该田还是田，在外面当
民没有安全
，还有就是饿怕了，手里有粮，心里不慌。
祖祖辈辈都地，不能舍本逐末。
要是大家都不，灾荒一来，一个受灾的就是他们。
古代生存是很艰难的，尤其是五胡
华后，能活来的都不简单，生存智慧拉满。
明昭原本还怕，工资后，这些人会放弃地，还好都是清醒的人。
这也是明昭给纯工人的税定得，商人的税是最的，不止有商税，还有收
所得税，农人的税很低，毕竟田是真的很苦。
家里孩多还会免税，士农工商这么久了，改不过来的。明昭看这人就知，首要目的是存活，先把族群延续去吧。
这在现代就是一线城市的人而已，居然分布在这么大的土地上，这些还包括挤
来的胡人夷人蛮人。
不过胡人确实得商议一，不过她准备先吓一吓，毕竟行
人家改族，那正常人都会不乐意，估计还会想汉人怎么这么霸？
这得他们自愿。
毕竟先前是有血仇的，矛盾是不会消失，除非他们像历史一样，抛家舍业，姓氏祖宗都不认了，
为汉人。
宋臣在尚书省当了一天的值，发髻微，就是新官上任的时候正经一
，现在又开始慵懒的劲儿。
毕竟不是朝会，见了赵明昭也不拘礼，拱了拱手便在御案侧首的杌上坐了，顺手拿起案上一份门卷宗翻了翻。
“陛召臣，是为了这帮人的事？”
赵明昭，“这些日你看了多少？”
“全看了。”宋臣把卷宗搁回去，“锦衣卫递尚书省的副本，臣都过了一遍。”
赵明昭不意外。
尚书令本就有权查阅各司呈报，锦衣卫虽是天亲军，但卷宗归档时照例要抄送尚书省一份。
宋臣这个人，案上的东西从不积压，当天送来的当天看完，办事效率很的。
“你怎么看？”
宋臣靠在椅背上，想了想，笑了一声：“楼观派施药，上清派办学，李家治，灵宝派设静室，北天师调解争讼——陛，您不觉得这局面
熟吗？”
赵明昭眉梢微动。
“当年齐桓公尊王攘夷，晋文公退避三舍，楚庄王问鼎
原，秦穆公开地千里，越王勾践卧薪尝胆。家家都在
好事，家家都在争霸业。只不过
秋五霸争的是土地人，这帮人争的是——谁才是门正统。”
赵明昭没有接话，等他继续说。
“臣查过门这几百年的底。”宋臣收起方才的戏谑，神
认真了几分，“汉末张陵在蜀立五斗米，那是门立教的
。但五斗米传到张鲁，张鲁降了曹魏，天师一系便跟着迁到了北方，在士族间传了几代，声势渐衰。与此同时，上清经法从魏华存魏夫人传，在琅琊王氏、陈郡谢氏这些南渡士族基极
。灵宝派在荆湘一带传开来，科仪斋醮独步天。”
“这三支是五斗米的天师正朔，上清派的经箓义理，灵宝派的科仪法度——各有所
，也各有所恃。再加上楼观派据终南山老说经
自居正宗，李家在蜀守着张陵祖
……”
他把手掌一摊：“一个祖宗，七个儿，七个儿都说自己才是嫡。”
赵明昭靠在御座上，这人有个好，再的事，到了他嘴里便有了条理。
“那你说，朕该怎么办？”
她要是直接给门定正统，选上清派，楼观派不服。选楼观派，上清派不服。选李家，所有派都不服。
她定谁，谁就成了靶。而那个被她选的，坐在正统的位置上，也坐不稳。因为它的正统是她给的，不是它自己挣来的。其他派不会服气，只会觉得它走了捷径、攀了枝，明里暗里使绊，无休无止。
“陛只需要一件事，立规矩。”
殿安静了一息。
“朕倒是想给他们定品级，立规矩，这也是一开始就筹谋的，但朕事很多，上就是殿试选状元，开年也一堆麻烦事，哪有空去为门选品。”
宋臣听了，说得轻描淡写，“陛定品的办法就很好，规矩不用多，三条就够了。”
“门各派，不论新旧大小，凡愿纳朝廷典章者，由玄门总教真人甄别其经法源、戒行清浊，分为上三品。上品观赐观额、祀典，住持授真人衔；品观许其传度、设义学，住持授法师衔；品观限期整改，限
不能达标者，以
祀论，禁绝之。”
他顿了顿，“品级不定死，三年一考评，品能升品，品能升上品。反过来说，上品若是德行有亏、戒行废弛，也能降去。”
赵明昭的眉梢微动，三年一考评，升降由人——
这条规矩最厉害的地方不在定品，而在不定死。一旦品级是动的，各派便不能一劳永逸。今年你是上品，不代表明年你还是上品。要想保住品级，就得一直事。要想从品升上去，就得比上品更拼命事。
“第二定科仪，天门，斋醮法事、传度授箓、冠服威仪，须有统一之规。三
经法各有所，不必求一致，但
心仪轨——譬如斋戒日、醮坛式、冠服等差。须由玄门总教真人集各派共议，制定通行之则。通行之则定后，各派不得以私法公仪，违者以左论。”
这条更狠，赵明昭心里暗暗。科仪是门各派的看家本事，灵宝派靠斋醮立，上清派靠经箓传承，李家靠符箓咒术。定科仪不是要废掉各派的独门法术，而是要在各派之上加一
通行之则。
这规矩一旦立起来，便是在法理上宣告，朝廷承认的门，是遵守通行之则的门。谁不守规矩，谁就是左旁门。
“第三定师承，门传度授法，须有明确师承谱系。自玄门总教真人以，各派掌教、住持、法师，其法脉源须登记在册，由玄门总教真人勘验真伪。师承不明、法脉可疑者，不得授官，不得住持
观。”
赵明昭抬起，看着宋臣。
靠谱，这一条釜底
薪。
门各派争正统，争的是什么？争的就是师承法脉的合法
。楼观派说
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