明昭有周（一）
清晨薄雾未散，洛
北门外，寒风萧瑟。
谢恒厥一
崭新的玄
明光铠，外罩猩红披风，骑在一匹通
乌黑、神骏异常的战
上，后是百余
悍的亲卫，以及陈岱拨给他的两位沉稳老成的副将。
队伍整肃，鸦雀无声，唯有战偶尔
的鼻息，在冷空气
凝成白雾。
崔夫人立在车驾旁，拉着儿
的手，
满是不舍与担忧，絮絮叮嘱着御寒、饮
、当心
箭。
谢云归站在她侧，面沉郁，看着次英
的侧脸，心五味杂陈。
那番惊心动魄的剖白犹在耳畔，再看前这个即将远赴险地的幼，愧疚、愤怒、无力
织翻涌，最终只化作一句
的：“万事小心，听卫史的话。”
谢恒厥重重
，咧开嘴，
一如既往的灿烂笑容：“阿父阿娘放心！恒厥晓得！定替主公和明昭守好北大门！”
他只记得传令的亲卫低声说，女公为此事与主公商议良久，颇为踌躇，是念他忠诚勇武，方委以重任。
他当时便想，明昭信任他，将如此要
的地方托付给他，他绝不能让她失望！
此刻，整装待发，那
豪
渐渐沉淀，不舍与牵挂才慢慢浮上心。这一去，山
远，战事凶险，
一次相见，不知是何年何月了？
“都督，时辰不早了，该启程了。”一位副将低声提醒。
谢恒厥收回目光，对着父母郑重抱拳：“阿父，阿娘，保重！等儿在幽州立了功，再回来看你们！”
蹄踏破晨雾，百余骑如离弦之箭，向北疾驰而去。
谢恒厥在奔数十步后，忍不住再次回，望向洛城那在晨曦逐渐清晰的巍峨
廓。
“明昭，我定给你一个安稳的北疆。”
而此刻的洛城
，明昭正面临着令人疼、诡谲
毒的麻烦。
清理旧皇
与坊市的工程仍在继续。
铜驼大街以东，原汉魏城遗址，如今是一片
大的工地。
数千被招募的民、匠人、兵卒在此劳作，清理废墟，搬运瓦砾，挖掘地基。
起初
展顺利，新朝新气象，又有工钱可拿，人人劲十足。
随着清理的
，尤其是
及到昔日室
、贵族宅邸、以及一些荒废多年的坊巷时，可怕的东西开始不断现。
大量的、层层叠叠的、各
死状的尸骸。
早已腐烂不堪，与泥土污秽混在一，散发经年不散的、令人作呕的恶臭。
起初只是零星发现，工命人收敛掩埋便是。
可越往挖，现的越多，有时一锹去，便能带几截白骨。白日还好，人多势众，彼此壮胆。
到了夜晚，风惨惨，磷火飘忽，再加上一些想象力丰富的民夫添油加醋的讲述——
“冤魂不散啊……怪我们惊扰了它们……”
“听说昨日老张挖一
女尸，衣服还是好的，脸却烂没了，当晚就发了烧，胡话连篇，说是那女鬼找他索命……”
“这洛城，不知埋了多少死人……咱们这是在死人堆上盖新城，不祥，不祥啊！”
言四起，人心浮动。
开工度明显慢了来，许多人开始找借
偷懒，有人偷偷逃走。
督工的将领弹压了几次，效果甚微。
而就在这人心惶惶、疑神疑鬼的时刻，邪教就来了。
北地这些年是非常惨烈的，家家都有惨事，人人都有心理创伤。
他们敲着木鱼，念诵着听不懂的经文。
那单调、低沉的诵经声，
引了心神不宁的百姓驻足聆听。
有僧人开始向歇息的民夫分发符，声称是“佛陀加持，可避秽气，安魂魄”。
不止洛如此，北地的
天来得迟，寒风依旧如刀，刮过残破的村落和荒芜的田野。
这些年胡骑纵横，战火不熄。
邺城、安、洛几番易手，十室九空，白骨于野，千里无
鸣，并非虚言。侥幸活来的人，心也早就被战
、饥荒、离和死亡磨得千疮百孔。
人人都有不能缓解的神创伤。
绝望的土壤，让来自遥远西方的、名为佛的信仰，如同瘟疫，在这片饱受创伤的土地上蔓延开来。
西方极乐世界，那里无有兵戈，无有饥馑，无有生老病死，只有永恒的安宁与喜乐。
他们告诉那些神麻木的百姓：你们如今所受的一切苦难，非关时运，非关胡汉，乃是前世所造业的果报。
是你们自己有罪。
唯有皈依我佛，持戒修行，忍辱负重，将现世的苦楚当作偿还罪业的修行，才能消除业障，死后得以往生那片净土，永脱这无边苦海。
这
说辞，像迷幻的毒药，准地注了北地百姓濒临崩溃的心灵。
他们有罪，否则为何旁人都死了，独独自己活着，受这无边无际的苦？
否则为何天大，白骨如山？
这是共业，是所有人的罪孽招致的劫难。
反抗是无用的，挣扎是徒劳的，唯有忍受，唯有将微薄的所有奉献给僧侣，祈求来世的解脱。
于是邺城残破的街角，有母亲饿死了怀的幼，自己却不饮不，将乞讨来的一粟米虔诚地放游方僧的钵盂，因为僧人说，孩的夭折是了却孽缘，而她的供奉能积累福德，助孩早登极乐。
青州幸存的青壮不再想着开垦荒田、重整家园，而是聚集在自称来自天竺的沙门周围，日夜诵经礼拜，将官府分发来本就少得可怜的粮，也作为供养，任由田地继续荒芜。
因为他们相信，耕是执着，收获是贪
，唯有心向净土，才是正
。
甚至有赵缜麾刚刚收复的郡县，小吏和低级军官也开始悄悄接这些僧侣。
他们不再积极于安民垦荒、整修武备，而是私谈论杀生造业，对即将到来的西征战事心存疑惧，觉得赵公的征战，亦是兵戈之劫，非是真正的解厄。
这些僧团开始形成组织，占据前朝遗留或新修的寺产，拥有大量虔诚信徒供奉的田亩、财
，却不事生产，不纳赋税，不服徭役。
僧侣们地位超然，凌驾于艰难求生的庶民之上，甚至开始涉地方政务，以佛法为由，抵制官府清丈土地、招募民屯垦的政令。
“女公，这是冀州、青州、豫州三地太守及军镇将的联名急报。”
荀淮将一叠沉重的文书放在明昭案，“形比预想的更糟。民间耕懈怠，丁壮失，钱粮赋税难以征收。更有甚者，近日查获几起细作案，皆与这些僧团有所勾连。有南边来的探，扮作游方僧，在信徒散播谣言，称江南才是‘正朔福地’，司氏乃‘天命所归’。也有草原的探。”
宋臣在一旁，声音低沉：“其教义看似劝人向善，忍耐超脱，实则消磨志气，瓦解人心。此以
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