中世纪人生 - 第61章 暴烈应对(二)

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    暴烈应对(二)

    法兰西领地上教会财富的数量确实超乎了诺恩的想象,除开分给农民的土地,光是查抄的浮财都有数十万金币。看来这片土地上除了法王和农民不富有,其余的势力都有钱的。

    不过诺恩在铲除这些教会势力时,也并非是杀不埋。事实上,欧陆上的宗教势力能发展的这么庞大,并非只是单纯的宗教因素,还因为这些教堂很大程度成为了基层行政单位的缘故。

    生洗礼、收十一税、纠纷仲裁、讲解布、教育医疗等等,都是基层修院的职能,已经涵盖了农民的各方面需求,也怪不得许多城市因为一座修院而兴起。

    因此诺恩在赶走了原有的修士后,第一反应赶找自己培养的行政官员来填补。可问题是诺恩的行政官员几乎全都扑在领地救灾上了,实在是这么多人来。

    因此诺恩只好变换思路,既然这些宗教势力无可替代,那就脆换上自己人。为此诺恩直接修书一封,给自己的宗教顾问兼吕贝克主教,回自己的领地招募人手。

    无独有偶,阿尔伯特将教皇的绝罚文书一块带了回去。在召集吕贝克领地上的共计108座修院及代表后,阿尔伯特主教将这两份文书同样摆在案

    “诸位,觉得怎么看呢?”阿尔伯特坐在主位上,说完这句就观察着面众人的神态。

    照常理来说,这些教士在收到教皇的绝罚文书后,理应停止一切和诺恩的服务,比如提供教育医疗等,甚至如果激的话还要号召平民和贵族一来反抗诺恩的统治。

    但现在的话,底的诸多教士却是你看看我,我看看你,哪个都不敢先表态。

    诺恩包括阿尔伯特显然预料到了这况,甚至可以说是乐于见到的。原因无他,在诺恩多年的努力,自己领地教会势力的大分行政职能已经被剥离。

    教育医疗。比起教堂里参差不齐的教士,平民都会选择到诺恩创办的学校和医院来享受更加优质的公共资源

    纠纷仲裁。这一也被诺恩令,所有人的纠纷,特别是发生伤人,亡命等恶案件,都必须由诺恩的法官来仲裁,否则得不到诺恩支持的案件一律视作无效。这一,在诺恩的军队奔走之,很多民众也都扭转了“有事找教士”的坏习惯。

    收十一税更是不用说。他们面对的是有着黑死神之称的萨珊以及麾的税务局。这些名为税务探员的狠人可真是太凶残了,不光要求平民照他们的法律税,还连教士也必须税。

    “奉献给上帝的灵魂与神姑且不,但凡是世俗的一切,皆由诺恩陛理,自然包括诸位的和财产。”

    税务局就是喊着这些,然后踏院,行拿走教士十分之一财产作为财产税。

    这些教士不是没反抗过,轻的直接派人去上级大主教告状,重的直接纠集平民还有雇佣兵造反,甚至现一起袭击当地镇上官员的恶事件。

    前者好说。不莱梅大主教不是没找过诺恩说过,但他敢用宗教名义压诺恩。诺恩就敢用世俗权力来压制不莱梅大主教的世俗领地。双方一来二去,这件事自然不了了之。而敢告状的教士也被搬上诺恩的戏剧大舞台,几乎全年无休表达他在男方面的无能以及以此发展的多样化好,直接社死。

    后者就更严重了。据说那家修院被“海盗”袭击,嗯,穿着全板甲,还有擅使用弯刀随从的“海盗”。包括串联的教士,连同闹事的农民,一共172人一夜之间全被杀净,还被全扒光,像是罪人一般挂在十字架上。

    事后诺恩“震怒”,从大牢犄角旮旯里翻十几个死刑犯,当凶手吊死了。别教士信不信,反正诺恩信了。

    当然打一,给个甜枣。

    诺恩一方面对领地教士反动势力重拳击,一方面也对乐于合的宗教人士积极援助。比如像诺恩生的那家修院,不仅每年可以收到一笔固定的资金用于开支,如果想要开展什么课题研究或者经义讨论,诺恩都乐得赞助一笔经费。

    而且诺恩虽然不让教会收税,也不让平民捐地,但没有阻止信徒捐钱,甚至诺恩还会定期让圣十字架的碎片巡游到忠诚的修院,帮助这家修院获取信徒的馈赠。

    因此被诺恩的铁拳摁在地上打了多年,又吃上了诺恩给的救济粮后,诺恩领地的教会势力已经很听话了,甚至大分都在思考如何用一个委婉的理由拖延拒绝教皇的绝罚。

    毕竟不听教皇的,大不了不升职嘛!反正大分教士都没见过罗什么样,甚至连年底上给罗教廷的款也可以不了。

    可要是不听诺恩的,一秒会不会有税务局的破门查税这一不知,但有一,诺恩的拨款肯定没有了,这就无疑要让修院上几十上吃西北风了。

    终于,还是有人站了来。

    是一个来自偏远乡间小修院的老院,他的修挨着诺恩最早推行新政的地区,可谓是“受其害”也“得其利”的典范。

    他清了清嗓,声音带着老年人特有的沙哑,却努力保持着一“虔诚”的腔调:

    “尊敬的阿尔伯特主教大人,诸位贵的同僚,”老院微微躬,姿态放得很低,“教皇陛的旨意,自然是神圣而崇的,代表了天国的意志。”

    先给罗帽,随即话锋一转,充满了“无奈”的悲天悯人,“然而……我们作为上帝的卑微仆人,尘世,牧养着主托付给我们的羔羊。羔羊们需要面包,需要住所。这些……都是世俗的事务,是维系信仰的基啊。”

    他顿了顿,小心翼翼地看了一阿尔伯特的脸,见主教大人面无表,才继续说:“诺恩陛,他为我们这片土地带来了带来了前所未有的秩序。”

    这话说得,站在教会立场上确实觉得有违心,但想想那些被税务局“效”理的同僚,院顿时觉得公正与否似乎不那么重要了。

    “最重要的是,”老院的声音提了一,带着一丝不易察觉的恳求,“陛虽然收回了我们征收十一税的权利,但他也慷慨地拨付了维持修院运转的资金,甚至比我们以前自己收税时还要……稳定一些。而且,陛允许信徒自由捐赠,并时常恩准圣巡游至我们这些卑微的修院,这极大地鼓舞了信徒的虔诚之心,也让我们的……呃……‘服务’得以延续。”

    他环视一周,见到无人反对,心的胆气也是壮了起来。

    “因此,”老院气,仿佛了一个极其艰难但无比崇的决定,“我认为,在当前这……特殊的,我们首要的责任,是继续为我们的信众提供必要的服务,是维护这片土地上信仰的……稳定。”

    “如果贸然响应教皇陛的绝罚,停止一切服务,不仅会让我们自绝境,更可能引发信徒的恐慌和混,甚至……给鬼以可乘之机!这绝非上帝所愿!”

    他最后几乎是用一“为了信仰大局着想”的悲壮语气结束的:“所以,为了羔



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