n朵莲 - 落ma成佛焉知是福6

    漏铜钟推搡着时间的肩膀，一夜静凉的空气渐渐燥的起来，草木开始散发荷的味，晨初将至。

    禅怛罗第一次没有夜坐修行，把经文观抛香拉，在禅床上抱着曼达拉娲陷死一般的睡眠。

    曼达拉娲却生平第一次踏梦的国度，自己好像回到被胎包裹的窒息，无形被一双睛盯着。无尽的黑土壤四散，如墨。她逃无可逃之际，抬间绝望的发现整个天空都是白，太作瞳孔死死看着如蝼蚁的她，天地间骤响梵音，诵：愿今天，你就能获得最纯粹、最刻的智慧吧！

    一瞬惊醒，曼达拉娲心快得从涌，她吓得直接大叫起来。禅怛罗清梦破碎，听见妹妹惊恐的大叫，像误地狱受刑罚的弱魂。

    他上坐起来抱住崩溃的曼达拉娲，带着未醒缠绵的语调，拍着她的后背说：“妹妹，别怕别怕，只是梦，梦。兄在你边”

    曼达拉娲断断续续和禅怛罗说自己的噩梦，隐瞒梦前看见有关兄凶恶的预言。她见一女成护法佛状，赤着房和。白发用蛇束发一缕，全的肤涂满黑的油脂与血斑，腰间缠满人，嘴里不停咀嚼脑浆，红红艳艳似糜，披整张人，死人的睛死死盯着曼达拉娲。

    大的女席地而躺陷睡眠，兄在她的眉间成全跏趺坐，锁着眉，脖上挂的不是一百零八颗佛珠，而是除梵天四面带人外，被婆剔除割掉的，第五颗仰面向上的无名颅。

    红或黄的四面梵天象征着《四吠陀》、四劫、印度的四大姓，作为佛教神灵象征着智慧左手所持的,四面梵天既象征断减一切概念化的行动,也象征通慈、悲、喜、舍的”四无量心“；可第五面人却一直没有记载，婆在割掉后丢弃再无踪迹，曼达拉娲看见这神秘颅面带微笑，定睛一看发间满断指，血被划开作五，染鲜血淋淋的指尖小。

    尸寒从血直奔向曼达拉娲，寒气，一阵悚立。梦里禅怛罗就在土壤退散时，随女远逝，快如泡沫碎裂，如影动，如电行。

    我会以同样的方式失去兄，曼达拉娲绝望地想，如同妙祥吉的死亡一样。

    她从小就懂自己与众不同，从不梦，睁闭间夜晚总是一成不变,父王毗诃罗陀罗怜惜她的天赋在夜晚消逝无声，便令禅怛罗的导师妙祥吉教导她。

    夜晚的侧殿梁上挂满五经飘，妙祥吉初觉曼达拉娲傲冷漠，从不正看自己，相久后才发现王女只是嗜睡，无论什么都昏昏沉沉，并非对自己不满。从她写的贝叶经来看，异常妙绝，就知她在很认真的思考自己的提问。

    “王女不愧为空形母转世之人”，妙祥叹，底的望却怎么也压抑不住。

    直到禅怛罗撞见，妙祥吉在矮桌另一侧掀开右侧的僧袍，他一手执笔，另一只手握住略带黑的，上疯狂地律动。他的神死盯着自己的妹妹，曼达拉娲沉迷经书本没有发现面前的导师一脸红，的清手掌堪称鲁的动作。

    “砰”的一声响，妙祥被禅怛罗一脚踹落在地，接着禅怛罗用脚死踩着导师的侧脸，越发平静地说：“我就说低贱的首陀罗不寺当师，听父王说，是清辨阿阇梨推荐你来的。”禅怛罗每说一个字，就用烧红的铁在妙祥上灼血模糊的隶记号。

    妙祥侧过脸，看向站在一旁没有什么表的曼达拉娲，本来因为剧痛变得疲的，上变得，朝着曼达拉娲不停。他了。

    在禅怛罗彻底发怒之前，妙祥扯开嘴角，说：“曼达拉娲，不要想着逃脱我，我死都不会放过你”禅怛罗扬起铁，直接刺妙祥的嘴里贯穿骨，地毯里，一瞬间鲜血浸满侧殿铺的七吉祥八宝鹿。

    后来，曼达拉娲从僧侣得知，妙祥吉是低贱的首陀罗人，靠手抄经书成才。在他十七岁埋葬最后一个亲人后，跪在那烂陀寺门前三天三夜请求清辨带他佛，行比丘戒后七年名满大乘佛教。

    她并不可惜这个富有才华老师被兄残而死，是他自己太过贪心，妄想得到不属于自己的东西，所以命运等价换的天平上，妙祥只有付他的生命才勉抵消天平的倾斜。

    父王毗诃罗陀罗听完禅怛罗的讲诉后，直接让人把妙祥的尸分成五块，散落在城墙四周。清辨听见了这件事，回信“善哉”二字。

    恐怖和敬畏弥散在萨霍尔国，那几日曼达拉娲却知妙祥没有死，她总能在白天的光里看见妙祥：他赤着小麦的肤，执《金刚经》跪在洒满清的石板，暗的神里装满了他死亡那天夜的黑，他小腹雄壮的男特征，大大咧咧斩在曼达拉娲前，不停留，滴落在石板，滴答滴答。

    夜晚，禅怛罗在酥油灯念诵《月灯经》，声音如玉碎珠，如妙祥的潺潺滴落，曼达拉娲莫名开始害怕，她说：“兄，我们睡觉吧。”

    灯光周灭，曼达拉娲不敢回，妙祥在窗楣瞪着两人相拥而眠的影，夏日风，疑似死人寻生。妙祥维持着死前的模样，嘴里着的铁，他的球外凸，最后被压迫眶，瞳孔一直盯着曼达拉娲，一直。红的铁被血浇灭，血在骨里沸腾起来，空气一烤成焦炭的味。

    “宣畅如是寂灭定，说诸有犹如梦，譬如虚空电幻化，又如野月”这次曼达拉娲却怎么也睡不着，梦再也不光顾她的躯，她被遗弃在无人的极乐之地。