一石惊起千层浪
毫无疑问,如果没有生命,那么宇宙最终就会像
力学第二定律描述的那样,冷酷、可怕地走向混
与死寂。
当然,只以
力学第二定律来推到宇宙结局,也是存在漏
的,在发表的观
,甘德就指
,人们
期以来都被
力学第二定律蒙蔽了思想的双
。
实际上,宇宙诞生之初到现在,整个宇宙就是一个由平衡向不平衡、由无结构向有结构、由混沌向有序的
化过程。
首先甘德就指
,其实大爆炸开始后的初期宇宙,才是
于极
状态的,是一个温度均匀的‘火球’。因为熵等于被传递的
能除以温度,所以这时候的宇宙才正是
力学第二定律所说的,
于熵值最大的极度无序的
平衡状态。
而之后,宇宙的平衡被打破,然后慢慢走向有序,从而不断创造
越来越有序、
级、复杂的事
与结构,如夸克、质

、原
分
、星球、星云、星系,以及绚烂的宇宙大尺度结构。
而智慧生命便是在这
度有序的宇宙背景
才能诞生的。
至于为什么说智慧生命是宇宙在自救,那是因为智慧生命诞生于这样的背景,自然会认为这
背景的宇宙才是最
丽的、最和谐的,同时也是智慧生命生存最舒服的环境。
那么,在某一天,智慧生命发现自己所在的宇宙最终会走向万
皆无的死寂,万事万
都终归于虚无,那么智慧生命们会如何?
是任命等待与宇宙一起死去?或是逃避现实努力让自己不去想宇宙结局?还是通过自己的努力尽力挽救宇宙?
如果不考虑其他因素,那么答案是三者都有可能。
但甘德却在他论述的观
告诉所有人,答案是智慧生命最后会努力去拯救宇宙。
作为一个科学家,甘德自然不会空
无凭张
就来。
他在论文
给
的观
是:基因本能与智慧。
首先是基因,现在的人类知
,基因是生命的源代码,而基因的本能便是延续,为了延续自
,它表现
极度自私的一面。
《自私的基因》一书便很好了论述了这一
,书里甚至极端的认为,我们的生命只是基因的载
,而我们的行为和决策都是被基因所控制,自私的本
是
刻在基因里的,无论是人还是动
。
人们所推崇的
,在这本书
也只是基因本能支
的行为产
,延续后代便是基因不甘与上一代短暂生命一起死去的结果。而从另一个角度看,因为基因要不择手段的延续
去,故而基因在雄
上则表现为更
的冲动。

后,雌
往往需要
更多时间照顾后代,因此她们对雄
以来变得更大,故而不轻易背叛,而雄
则相反,他们更倾向于抛弃雌去寻找别的雌,以便更广泛的传播他们的基因。
从基因延续的角度看,这就是基因延续的狡兔三窟策略。
那么这跟拯救宇宙有什么关系呢?
当然有,基因要延续的本能会使得承载它们的个
生命努力活
去,表现
来的本能就是贪生怕死。
在这
况
,基因自然不想随着宇宙归墟而死去,当然了,光有基因本能还不行,它只是提供一个原动力。
当承载基因的生
有智慧,是智慧生
的时候,这
延续就要上升一个
度了,就会变成文明延续。再疯狂一些,就变成不惜一切代价延续文明。
当然了。“文明”并非基因本能一手造就,还有智慧。
智慧与基因本能相互依存,也相互斗争。
在形成‘文明’的智慧生命之
,当“智慧”无法战胜“基因本能”,那么这个“文明”的个
便难得永生,这个时候,表现在这个“文明”上的特
便是,将承载这个智慧生命的“文明”的一切信息,一代接着一代,尽可能延续
去。
而当智慧获得战胜最原始基因本能的延续,这个智慧生命个
便得了永生,这时候表现在由这些智慧生命个
组成的“文明”里,表现
来的就是一直存在
去。
因为智慧本我之
都藏着一个“永恒存在”。
所以宇宙
化
来的智慧生命,最后不论是基因占上风还是智慧占上风,最终都是要想办法存在
去,因此都不会坐视宇宙终结而置之不理。
当然了,光这一
还不够,毕竟智慧生命对于宇宙来说实在太渺小了。纵然发展成了一个又一个的文明,也不过是一只只大蝼蚁,想要拯救宇宙还远远不够,甚至还有可能变成加快宇宙寂灭的罪魁祸首。
所以冥冥之
的宇宙
化,还给智慧生命赋予了一些莫名其妙却又合
合理的“料”,像求知、好奇、想象……
浩瀚宇宙,群星璀璨,
邃而神秘。当智慧生命第一次仰望星空,智慧
的好奇已然扬起了求知的帆。
在
推动力共同作用
,一个又一个智慧生命燃起了探索的
望,而他们之
,或许就存在一个能发展到拯救宇宙寂灭程度的文明。
甘德发表的在人类科学网上的观
给人类提供了一个新视角,在这个视角里,包括人类在
的所有智慧生命,都有成为宇宙救世主的潜力。
虽说只是他的一家之言,但却将人类摆在一个光辉的形象上,从而在某
程度上,使人们的脑海里渐渐形成某
崇
的理想。
或许,这
理想会
发某些人类个
的远大目标,从而使得整个人类在思想层面上发生某
蜕变和升华。
当然了,这
效果必然不可能一
即发,而是一
潜移默化的漫
过程。
嗯,其实也不是所有人类科学家都接受甘德的观
。在甘德发表这篇宇宙
化理论之后,就有一大群各界科学家对此嗤之以鼻,并纷纷组团,去找这
观
的漏
。
这些科学家认为,生命的
现和演化是自然规律的一系列共同结果,是无数可能
的其
一
可能
罢了,而非什么宇宙
化的必然结果。
他们指
,此文最初的
发
就是错的,就跟生
化应该改为生
演化一样。用“
化”这个词非常不准确,是错的,应该用演化。
这些科学家
就有人指
,甘德这
观
之
,有意无意地将宇宙比作一个有意志的存在,这是不能接受的。
随着甘德这片文章的发表,人类科学家宛如一石惊起千层浪,顿时
闹了起来,科学界的会议也变得频繁起来。
一时之间,科学家们分成两派,一派支持甘德观
,一派反对,两
观
在一次又一次的科学研讨会上打嘴炮。
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