尸林怙主5_N朵莲bybaiyuyuan

白元回忆起哥哥的话，取来那串已经和自己肤为一的白念珠。

这串念珠总计二十一颗：二十颗奇楠沉香加上一颗白盖骨母珠，侧都刻有一异形文字。这是她某天发烧躺在医院打滴时，刚从老挝匆匆赶回来的白莲从红绸袋取这串珠，轻轻在她的左手上。

白元没过一天就退烧了，她抬起左手，在医院白的亮光，每颗白奇楠米白闪闪，浅黄纹理弯弯绕绕成小溪，刚好有溅起打她的眉，白元闻着空气里还未消散的莲味，她抱着被静静地泪。

禅怛罗见白元吃完，于是开始收拾木桌上的餐。

白元在禅怛罗看不见的地方摸上母珠，手指上受到冰凉似死尸的。她忍心的不适，闭上开始想象夏日里经常看见的莲，大片大片的碧荷绿油惹，红莲突然就那样从清池冒来，像侩手行刑罪人，还没看清手起刀落，一抹鲜血直接洒落在这片莲叶，红莲似血。

白元鼻尖已经闻到那刺鼻的铁锈味，脑被饰有金刚的檀木杖狠狠敲地的声音吵得耳碎裂，如被梦魇的白元却怎么也放不开母珠。禅怛罗像是预判了一般，早已放好餐到佛龛，坐到白元对面。他伸手在白元眉心，原本愈发冰凉的母珠瞬间变得如岩浆，如梦初醒的白元一放开了念珠，奇楠从间落，无声的掉落在地毯上。

白元回过神，发现念珠已经被禅怛罗捡起来，脸怀念且熟悉的用拇指和无名指拨珠转圈。禅怛罗这转法是自在业修行时常用的，可以显怀柔、增人缘、发慈悲。这还是白元在翻哥哥留的经书了解到的，书写密宗的金刚乘正式修法时，会修四事业法：息业，增业，自在业和诛业，分别对应桑耶寺的白黄红蓝四座护法神。

白塔即大菩提塔，此塔以狮装饰，遂建成声闻之风格，此塔予星面夜叉护卫。又红塔采寿菩萨之风格，其上饰以莲，予荧惑星神。再者，黑塔以如来佛之遗骨为饰，其形制系独觉佛风格，予铁嘴夜叉。绿塔乃法如来风格，以十六门为饰，以予日面夜叉。四塔皆由莲生大师设计，代表四护法镇压四方邪祟。

在禅怛罗低声念诵莲师心咒，白元也渐渐到不再那么恐惧和不安。她终于可以静心思考现在的境：禅怛罗好像对穿越这件事并不惊奇，有可能他已经穿越过多次，换句话说穿越是有规律的。最不可思议的想法就是这次时空穿越是他主导的。而禅怛罗一直像个谜语什么都不说，虽然他对自己似乎没有恶意，但防备着总是好事。不怎么说穿越到以前这件事已经发生了，那就先好好活着，再思考怎么找到哥哥和回到现代吧。

白元舒服了气，心完全放松来了。墙角的铜漏晚钟已经慢慢了沉五次，夜已经开始了。诵经声停息，耳边只有原犷的风声鸣。禅怛罗起，从红木制矮台侧的迦兰陀里拿厚实的氆氇，他很青涩的把氆氇铺在矮台上，好几都隆起小山丘。

白元心不错，开始打趣他说：“禅怛罗你是王吗，没有自己铺过床?”

禅怛罗这次到没有沉默，他回答：“我从七岁开始就没有睡过床，所以铺不好。”白元发现他说这些的时候铺得更了。

禅怛罗又取一件蓝锦缎，还有一件很厚实的织金细纹轻纱棉布，裹成枕形状，递给白元，说：“你应该困了，睡觉吧。如果还差什么，明天我去准备。”

白元没接。

禅怛罗愣了愣，好像想到什么，连忙说：“这是我来到这边之前母亲准备的，但我一直没用过。”

白元上接住，不对自己这个样，好像更坐实了自己嫌弃禅怛罗的东西，她心里的小人不停扶额叹气。其实刚刚她看禅怛罗看呆了：他上掩藏的清香一直在挑逗她的鼻尖，白元从没闻过这么奇特的味，像艾草在光烧死邪怪，被投江升起的云。他细如鱼，耸的鼻翼投影，看不清他另一半脸的神，似善相菩萨般的慈悲。白元想，如果是那位传奇雕刻家，一定会以禅怛罗为模特来泥塑神像。