不会误人
弟吧？
对于沈觅觅的教导，于徐永生截止当前的教学生涯而言，只是一小段
曲。
巧合之
，他
拨对方几句。
一方面沈觅觅才华横溢是可造之材，另一方面在这方世界待久了，难得令徐永生看见个能让他想起从前在蓝星玩游戏时一些
心
光的猥琐
玩家，不禁有些亲切。
不过这少女毕竟是崇玄学的学生，走
家修行路线，今年一月底年考
已经成功晋升八品。
徐永生一来对家修行不熟悉，二来也不好越俎代庖，所以只是偶然为之。
倒是沈觅觅之后时不时跟着奚骥来找徐永生求教。
连带着奚骥的地位在少女那边都
涨船
，被少女
了一
又一帽，方便她来蹭课。
徐永生倒也不赶对方走。
时间久了，崇玄学那边刘
等人也有察觉。
但
见沈觅觅
可见变得更加端正起来，至少是大面上更加端正，刘博士等人于是也就睁一只闭一只了。
唯有林成煊府上，谢初然听徐永生讲述相关事后，有些怀疑：“刘博士他们，是不是错过了最后矫正小沈的机会，你不会误人弟吧？”
徐永生：“我觉得不会……应该吧。”
谢初然不禁扶额：“但愿。”
徐永生：“小沈的底是好的，没有当真害人之心，从前未
学
时，喜
恶作剧但没有过火的时候。
如今在学就读，如果不是被人主动惹到
上，她一般也不会重
旧业，刘博士等人对她的教导无疑是有效的。
既如此，我以为不必太过严苛，以至于压制其天
，那样可能反而不好。”
谢初然微微颔首，向林府院墙外望去：“嗯，你说的对。”
徐永生轻声：“且再多忍耐一段时间，至少超过一整年以上。”
谢初然微笑：“放心，我没事，虽然很向往外面的世界，但我如今能耐心来。”
林书华病逝，但外界无人知晓。
为了方便谢初然今后修行和活动，林成煊会反过来对外公布，自家侄女的病
渐渐好转。
但这注定是一个漫
的过程，需要不断铺垫，一推
。
晚些时候即便谢初然能走
林府大门到外面活动，相当时间里对外表现也仍然会是个
弱的病小
。
不可能在短期，林家侄女就从病怏怏多年不见人忽然变得活蹦
，变得可以随意见人想去哪里就去哪里。
就算有足够的时间铺垫和筹备，在谢初然死后，林家侄女开始恢复健康，仍然可能引得
分人注意。
只是考虑到谢初然修行相关，尤其是一些儒家历练需要以公开名义完成，类似事也就唯有两相其害选其轻。
好在，借助天机转灵石，谢初然想要完成相关历练，可以用林倏华的公开名义，届时仍然会应在她上。
如此已经是最好结果，总比直接用真名要低调得多。
“五品三才阁，除了和第二组‘礼’之编钟外，我选第四枚‘仁’之玉璧。”谢初然有了决定。
短时间因为份问题，她无法全力施为，肯定影响修行速度。
这
况在其他方面找补，“仁”之玉璧自然是越多越好。
而且第四枚“仁”之玉璧的历练，栽挽救千株将要枯死的草木，她正可以自己在林府一个人慢慢完成。
的历练，为外友人看守门
三天无所失，同样也有隐秘完成的机会，且有时间较短的优势。
唯一有些难度的便是第二层“礼”，需要在乡间主持百人酒礼，即便能用林书华的名义也仍然可能引人瞩目。
好在，这是理论上八品境界武者就可能涉及到的儒家历练。
林家侄女此前病弱，但病弱前
什么形，少有人知，境界不太的况，尚能说得通，只是冒险是必然的。
越是这况，越是着急不得。
林成煊、谢初然自然要仔细谋划，慢慢推，然后突然发动，争取一次就成功。
只不过，徐永生心
慨，圣层次的灵天赋恐怖如斯。
谢初然晋升五品之后，温养积蓄第五层三才阁的时候，才算是真正把自己的天赋才华展现来。
她先选择积累温养第四层“仁”。
没有和风玉的况，修行速度比徐永生当初借助和风玉时还要更快。
至于第二层“礼”和第二层“信”，不说是一蹴而就，也相差不远。
徐永生还在积累温养自己第五枚“仁”之玉璧的时候，谢初然已经五品境界三才阁全满，开始在林府里安心养
了。
用徐永生的话来说，从前的谢三娘修行，基本等同于放羊。
哪怕她难得好胜心起，想要跟徐永生较量一的时候，其实也没有将自潜力全发挥来。
平时放羊太久了，又没有被
到一定份上，突然想要一
张起来，属实有些难为人。
就这还能跟一群小伙伴们有来有回，虽然她是无心的，但属于是无形把自己降到和大家一样的平，然后一起快乐的玩耍，叫徐永生回首往昔，一时间也有哭笑不得之。
可现在就不一样了，无需别人敦促，也不需要去跟谁比较，谢初然直接将自状态拉到最满。
照林成煊的评，同为圣层次的灵天赋，谢初然此刻表现的上升势其实比谢峦、谢华年当初还要更加迅猛。
而随着徐永生继续不断修行，在时间盛景十三年八月后，他腰椎地阁第五层，新的“仁”之玉璧由虚幻凝结为真实，引得整个五层地阁震动。
而接来，仍然在八月，尚未到九月，他
人阁第五层，浩然气也激
不已。
原本空的第五层人阁，现一组编钟。
徐永生的第二组“礼”之编钟。
至此，徐永生共积累五枚“仁”之玉璧，两把“义”之古剑，两组“礼”之编钟，三块“智”之
甲和两方“信”之印章。
他五品境界的第五层三才阁，当前还剩眉心天阁是空的。
这个位置，在徐永生预期属于第四方“智”之甲。
当前虽然还没有找到辅助第四层“智”修炼的龙
帛，不影响徐永生自己先修炼起来。
而在当前已有修为的基础上，一些武学，徐永生可以开始修行。
不过，大致修炼谛听图上那门名为佩韦自缓的儒家绝学之后，徐永生又暂时将之先放。
有了第五枚“仁”之玉璧和第二组“礼”之编钟，再加上早就够数的“智”之甲，他如今论理说是已经达标了。
但参照他当前儒家五相五常的形，学了佩韦自缓用
也不大。
因为简单而言，缺乏可供调整的位置。
这门没有直接正面战斗力，但可以短暂影响自五相五常的绝学，其
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