致知典仪，武
六品三更一万一千字
虽然徐永生在九品境界时针对儒家五常的选择不是秘密，但宁山此前不一定知
。
如此赶巧，让徐永生也有些
慨。
他放
茶杯微笑：“这是要迎难而上啊。”
宁山难得赧然：“先生说笑了，学生是想着，成就‘仁’之玉璧后可以方便后续其他儒家五常的修炼，就当是磨刀不误砍柴工了。”
徐永生微笑看着面前少年。
对方仍然
毅刻苦，但相较于自己与他初相识的时候，赫然已经有了一些改变。
他不敢打包票这样的改变一定是好的，只能说，作为老师，他希望自己带来的影响能让对方未来人生路更顺利少许便好。
只是可惜，似宁山这般
的苗
，在民间终究少见。
义塾里来来去去，经徐永生教导过的蒙生已经超过两百，但即便加上宁山，得他举荐
读学
外院的少年少女，一共也只得三人，能参加今年二月学“提前批”考试的唯有宁山一个。
参考往年资料，这个概率在他看来，甚至已经是乎意料的
了。
但对照名门望族的成才几率，自然远远不足。
徐永生倒无挫败之，只觉路途尚远，仍需继续砥砺前行。
关于第三枚“仁”之玉璧，要求义塾授课的时间是一年。
准确说来，是三百六十天。
徐永生自去年五月底开始，因为刚过去的盛景十年多一个闰月，所以到今年盛景十一年四月底，他便成功完成此番历练。
受着腰椎地阁第三层里五常之仁再次充盈升腾，徐永生彻底奠定修行
基，
好准备去参加七品升六品的儒家典仪。
除此之外……
“虽说晚了能有半年，但总算不比你慢，还好，还好！”谢初然将和徐永生同期参加这次致知晋升典仪。
她一直只缺第二把“义”之古剑的相关历练没有完成，又不愿意像许媛那般搞“技术
手段”来救人于
火危难
，于是便一直拖来。
谢初然此前便有打算，如果在河洛东都一直没有机会，便索请假回朔方。
好在她运气没有差到离谱的程度，今年三月份期间凑巧碰上路人遇险，于是谢三娘见义勇为
刀相助，救人的同时，也完成自己关于第二层“义”的历练。
算起来，还比徐永生完成第三层“仁”的历练早一个来月。
谢初然这就不着急了，悠哉悠哉等着徐永生一起。
“多蒙三娘相候。”徐永生微笑。
谢初然意气风发：“咱们发！”
他们一起参加七品升六品的典仪，直接结果便是，到底给国学博士许书明蹭上了。
太学博士燕德有些哭笑不得，看着对方神一本正经，和他一起站在学
的日晷台前。
因为参加致知晋升典仪的学生，既有国学的，也有太学的，因此这次典仪，将由许书明、燕德一同主持。
和徐永生、谢初然一起参加的还有两名老生。
一个是盛景三年读学，据说前年时候就是正七品修为，理论上那时就可以从学毕业，但一直等到今年，终于完成各项历练，于是通过学来参加七品升六品的典仪。
另一个则是盛景六年读学，比徐永生、谢初然他们早一届，和谢初然一样是国学的学生，名叫蔡峰。
蔡氏，素来同陈、邓并称，只略逊于郑、许、曹，皆是河洛名门望族，蔡峰正是蔡氏嫡系弟。
此刻，他看向徐永生和谢初然的目光里，充满审视的意味，隐隐
几分忌惮与排斥。
谢初然受到对方目光，回望过去。
蔡峰收回视线，一言不发。
国学博士许书明看看天，向一旁太学博士燕德微笑致意。
燕德谦让几句后，便即当仁不让，首先上前：“卯时已到，典仪祭礼正式开始。”
周围有几名学直讲取来早已准备好的
，分发给徐永生等人。
徐永生、谢初然他们依次登上学的日晷台。
四个人尽可以安排的开，无须特殊规划，分别坐到台上一角，然后各自摊开面前纸笔，开始绘制。
大家动作大同小异，都是不时抬
仰观，然后低在纸上落笔。
如此，便是整整一天一夜。
等到第二天日前后，徐永生等人已经在纸上各自绘一幅十二时辰的星辰日月简图。
绘制完毕后，大家走日晷台，将图谱呈递到主持法仪的两位博士面前桌案上，然后各自去沐浴。
沐浴更衣过后，徐永生四人一同来到学五厅之一的掌馔厅。
除了饭堂用饭，以及少数学生在这里来往帮忙，掌馔厅基本上是大家五厅来的最少的一厅。
而
徐永生四人一起了掌馔厅一间偏房里。
在此地已经摆好四张矮几，桌几上摆有成
相同的东西。
徐永生落座后，揭开桌几上的罩帘，面前三个容里分别摆放三样看上去不相关的东西。
一个陶瓷小罐，里面
着几谷穗。
如果是刚从蓝星来这里的他，只能讲这是五模样不同的谷穗，但分不清
谁是谁。
但到这里差不多五年时间，多次往返于乡野间，徐永生已经可以很轻松分辨五谷。
而现在，他需要自己亲手更
一步细剖五谷穗，然后仔细记录描述。
在这个过程，仔细察自然其他生命的奥妙。
如果说先前观测日月星辰全天变化并记录是抬仰观，那么现在就是低俯察。
仰观天空，俯察大地。
除了五谷穗之外，桌几上另外两个容里，分别盛装一块蜂巢和一片
甲。
五谷穗之后，徐永生等人还要再仔细剖割蜂巢和甲，同样要自己亲观察，亲笔记录其纹理、数理及
奥妙。
不似日月星辰图需要守满十二个时辰，这第二个关
没有时间限制，谁快谁先结束。
有三块“智”之甲的谢初然，自然是最快完成。
有两块“智”之甲的徐永生，排在第二位。
蔡峰二人都要更慢一些。
结束的人在屋外等候。
谢初然同徐永生聊起来：“到了六品，你继续积累五相五常的话，先选哪个，第四层‘仁’？”
徐永生
：“嗯，已经有和风玉，先完成第四层‘仁’，然后再看其他，完成第四层‘仁’之后的相关历练虽然没有一年的
制时间要求了，但真要来，时间也不好说。”
第四层“仁”的相关历练，是要儒家武者亲手栽培挽救行将枯死草木千株，怜天地生灵之意，并且不再拘于人。
这无疑是个起来时间可
可短难以预料的历练，顺利了可能远少于第三层“仁”所需的一年时间，要是不顺利，多久便指
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