徐氏格
明理
能把灵
天赋层次提升到超凡，好不好呢？
当然好了。
令天赋灵寻常层次的徐永生在意的是，之前授课，王阐曾经偶然提过一句，灵天赋层次
低不仅关乎武者修行
步速度，更关乎上限。
但
不
是天启灵晶还是锦绣泉心亦或者雪岩仙蜕，别说东西本
了，他当前连一
线索消息都没有。
“镜
月，看得见摸不着。”徐永生看过谛听图，合拢虚幻的书册：“至少摸不着，无需纠结费神。”
徐永生收拾心思，前往学
练箭。
在修成鹰眸和观火瞳后，徐二郎的箭术步一日千里。
反过来，时常练箭，也促他不断磨练提升自己的观火瞳和鹰眸。
至于自己在九品境界当前空着的三才阁最后一阁，腰椎
的地阁，徐永生也已经有了设想。
儒家五常之仁。
这也是同儒家武者正面作战能力息息相关的一相，同时更是五常
最直接影响儒家武者修为步速度的一相。
此前因为银红血和鹰眸等缘故，徐永生人阁、天阁先后选择“义”和“智”。
这次无论如何他都会选择“仁”。
正好此前所得武夫绝学奔雷掌，修习要求便是武夫三骨堂
至少成就一杆武夫意气枪。
武夫五相五气的意气，正对应儒家五相五常的“仁”。
于是徐永生一边颂《诗》以养仁德之气，一边继续熟悉磨练自己的刀法、箭术。
除此之外，随着他在九品境界儒家武学修为日益增
，旁的一些事
也可以陆续提上日程考虑了。
将来如果想从九品境界突破至八品境界，儒家武者同样需要参加独特的典仪祭礼。
一如当初从不
品到九品时一样。
当初要准备特制的笔墨纸砚并一定要由修行者亲自温养，他人无法代劳。
九品武者，同样需要完成专门的历练。
到徐永生上，便是需要分别经历义、智、仁的相关历练。
这些历练，本就是儒家九品武者八品的完整祭礼组成
分。
儒家修行驯服武
烈
，走火
风险远低于纯粹武夫，正是源于这古今上不断完善的礼仪系统。
例如，三才阁温养一把儒家“义”之古剑，所需完成的历练，便是面对势
者仗义而行，直言不公。
三才阁温养一块儒家“智”之
甲，所需完成的历练，则是格一，明其理，理鉴于天地。
而“仁”的方面，则是施粥送餐豢养孤老病幼，日日不断，风雨不改，
持三旬。
面上看，最后一项所需时间最久，不过相关历练都需要先打好三才阁的相关
基，然后开展才有效。
所以“仁”这方面，徐永生可以先放放，继续积累儒家之仁，待地阁养玉有所成后再展开，当前先完成“义”和“智”两方面历练。
“义”的历练随机较大，徐永生不打算刻意为之，所以他先琢磨“智”。
格明理，对九品武者来说，要求不至于太苛刻。
不过徐永生确实随便了些。
他直接拖过来一张四角凳，然后便在这张四只脚的凳
上，铺开纸笔，挥毫泼墨。
对此，徐永生心早有腹稿，故而洋洋洒洒一篇文章一气呵成。
只是，同此方世界一般大众认知儒家锦绣文章有小小的
。
例如，徐永生这篇文章除了文字，线条勾勒间还
了不少图画。
大上来说，走儒家修行路数的徐先生，用自己此前在蓝星学的一些知识，从力学角度阐释了凳为什么能放稳承重……
要说对错，也没什么大错。
就是有装傻的嫌疑。
因为这边世界格明理，格一个凳，大家一般是论证，通过四角凳能摆的稳，格
人也当四平八稳，不偏不倚的理。
在这方世界的学外院读了一年武“学前班”，类似文章徐永生其实也能写的来。
但他想要试试。
于是写完文章，他燃了纸卷，郑重祈天。
然后……
徐永生能
觉到冥冥之，自浩然气与云霄天穹似是有刹那贯通，脑海意识更加清明。
这瞬间，同自己当日刚刚修成眉心天阁第一块“智”之甲时，觉相似。
这基本预示着他通过了九品境界有关“智”的历练，上苍认可他格明理的方式。
徐永生呼一
气，舒心而笑。
唔，算算日，今天是六月二十八日，月底了，有夜市……徐永生心大好，收拾东西门。
宵禁来临前，他便抵达崇本坊。
事实上，有限宵禁的况，他便是晚上前往崇本坊也行，只是需要向金吾卫报备。
对方一看崇本坊，大家便都心照不宣。
大乾皇朝，关帝京有东西两市，河洛东都则是南北两市。
不过，作为前朝帝都，河洛东都在历史上除了南北两市外，还曾有过一个西市。
大乾立国之后，西市也存在过一段时间，但时立时废，到当今乾皇登极后一些年
，终于是彻底废除，改为城坊之一，便是崇本坊。
不过，在乾皇多年不巡幸东都后，崇本坊的西市以另一
方式死灰复燃。
白日里，仍是寻常城坊，但到了夜间，每月总有那么几天会比较
闹。
限于宵禁，这份闹基本同寻常百姓市民无关，大都是有品级的武者参加，市上商品来往也多玄奇，故称为夜市，某个角度来说也可以视为修行者的黑市。
每到开夜市的日当晚，崇本坊外镇卫、金吾卫都会增加人手驻守，只要不闹大动静便睁一只闭一只。
召开夜市的人，自是背景不凡。
当然，重税仍是必然的。
徐永生崇本坊后，静待夜。
此地他不是第一次来，上个月底就曾经在这里买到过一件不错的避毒灵。
这趟徐永生轻车熟路换过衣服，然后取一张面
上，遮蔽自己面孔，悄然前往一座香火并不旺盛的香德寺。
无人引路，无人窥探，后方才别有
天。
徐永生到时，里已经不少人来往，大都着黑袍，着各各样的面，无人喧哗，只偶尔低声
谈。
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