假如祖龙是二凤的太子 - 第154章

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    &esp;&esp;随即与孙无忧对视一,得到赞同,父俩便默契地去寻找走失的大鲤鱼。

    &esp;&esp;和景明,自然不缺踏青的人,政崽远远地被什么发光的东西闪了一,差以为是镜

    &esp;&esp;走近了才发现,是两个光

    &esp;&esp;大光不认识,穿着又脏又破,满疮疤,却拿着一大块闪闪发光的布和一九连环的藤杖,慈眉善目地对小和尚说着什么。

    &esp;&esp;殷温在边上言又止,踟蹰不前。

    &esp;&esp;小和尚江儿看上去已经快被忽悠瘸了,乎乎的,就差临门一脚,就能把自己卖了。

    &esp;&esp;“这锦襕袈裟乃是……”

    &esp;&esp;“等会!”政崽危机大作,无由来地对这个大和尚产生了些许敌意,二话不说,直接打断,“你是哪里的和尚?你有籍帐和过所吗?”

    &esp;&esp;“这……”大和尚一肚话被幼崽打断,不得不暂停,回答,“家之人,是不需要这些外之的。”

    &esp;&esp;“哦,你没有。”政崽上抓住这一,“阿耶,和尚都没有籍帐过所,他们隐匿,侵占田地,还不赋税!这是不对的,把他抓起来!放百越,罚为城旦!”

    &esp;&esp;作者有话说:

    &esp;&esp;籍帐:份证

    &esp;&esp;过所:通行证,城门途远行需要这个。

    &esp;&esp;第100章 政崽与和尚吵架

    &esp;&esp;那和尚虽外表破落, 却不卑不亢,淡然之,合掌答复:“檀越息怒。

    &esp;&esp;“沙门家, 本是弃俗离尘, 不婚不宦,非是隐匿;所居伽蓝,乃官家敕建、百姓供养,非是私占田土;所行之事,不过劝善止恶、安定人心,于国于民, 亦是无形之功。

    &esp;&esp;“朝廷自有法制, 沙门守戒守法, 并不曾违律。

    &esp;&esp;“若以此罪加沙门, 是罚善、罚心, 非圣王之, 亦非百姓之福。

    &esp;&esp;“贫僧一可去,然法不可灭, 善不可绝。望檀越三思。”

    &esp;&esp;这人看上去十分和善有礼, 倒显得嬴政咄咄人了。

    &esp;&esp;李世民心不满,随时准备帮自家孩辩论, 但见小孩没有急怒, 就耐心等等。

    &esp;&esp;“所以你有籍帐吗?”嬴政不听对方篇大论, 只抓着这个不放。

    &esp;&esp;大和尚不不慢:“方外之人多是没有的, 无碍无障……”

    &esp;&esp;嬴政顿时震惊, 对李世民蛐蛐:“不是说普天之莫非王土?和尚不在王土上吗?凭什么他们不需要籍帐过所?连妖怪都要补, 别提和尚了。”

    &esp;&esp;那群笨小蘑菇都补了。

    &esp;&esp;和尚怎么了?和尚有什么特别?

    &esp;&esp;李世民一脸无辜地望着崽崽, 与他咬耳朵:“跟我说没用啊, 律法不归我。”

    &esp;&esp;“原来是谁?”

    &esp;&esp;“呃,刘文静?”

    &esp;&esp;“……”

    &esp;&esp;李世民真的没时间律法,且不说专业对不对,他打个仗都一年多没回安,怎么可能突然上奏要理和尚?

    &esp;&esp;“所以他们不地,不参军,也不赋税,对大唐一用都没有?”

    &esp;&esp;嬴政毫不客气地总结,“那韩非还是死得太早了,不然他看到和尚,应该把和尚列在‘五蠹’才对。”

    &esp;&esp;“不是已经有了吗?患御者就是,依附权贵,逃避兵役徭役。”

    &esp;&esp;李世民轻轻巧巧地与孩,指桑骂槐。

    &esp;&esp;大和尚和善:“两位檀越未免略失偏颇。”

    &esp;&esp;“哦?”一大一小皆不赞同地看着他。

    &esp;&esp;“今世未平,百姓离,人心未定,沙门但以慈悲化世,助陛安抚民心,此非负国,乃是辅国。”

    &esp;&esp;大和尚说话一的,听起来每句都很有理。

    &esp;&esp;尤其他还举例说明:“旁者不论,僧人为死者超度,令生者解脱,可否算有功呢?”

    &esp;&esp;“不收钱吗?”嬴政冷不丁问。

    &esp;&esp;江儿诚实:“有时候收钱,有时候收粮布匹,主持说钱不值钱,不如粮。”

    &esp;&esp;“那还说什么?”嬴政很冷漠,“只有僧人有功吗?士农工商,谁没有功?佛像上的金,是天上掉来的吗?”

    &esp;&esp;李世民向他投去赞赏的神,鼓励小孩接着说。

    &esp;&esp;“那是善信的诚心与供养,非沙门索取。”

    &esp;&esp;“给佛像塑金的时候,也没听说哪个佛来说‘不要不要’。”

    &esp;&esp;论,嬴政还是要比李世民差一的,这孩太正经了,容易被人巧驳过去。

    &esp;&esp;但嬴政有嬴政绝对的优,他不轻易动摇。就算对方说得天坠,他还是持自己的观

    &esp;&esp;所以嬴政不跟大和尚咬文嚼字,说话直白得很,“既然不是佛要的,那正好把那些佛像熔了。”

    &esp;&esp;李世民微微一笑:“也不是不行,世黄金贵。”

    &esp;&esp;小和尚有些茫然,觉得他们说的都有理,但大和尚不惊不慌,淡淡一叹:“佛本无相,何须金?然芸芸众生,为何向泥像叩首,二位檀越可曾知晓?”

    &esp;&esp;当然是因为有所求。

    &esp;&esp;穷的想富,富的想贵,贵的想活得久,有病的求无病,有灾的求无灾,丑的求貌,有心上人的求良缘,穷途末路的求柳暗明……实在走投无路的,只求速死和来生。

    &esp;&esp;殷温了思索和赞同的神,过去的那些年来,她不知求告了多少次。

    &esp;&esp;李世民也遇神拜神,遇佛拜佛,不心底信不信,反正遇到了就顺便拜一拜,求个心安。

    &esp;&esp;人生在世,谁能无所求呢?无无求,那不是成仙了吗?



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