天幕观影大明暴君 - 天幕观影大明暴君 第20

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    承明就是要让天人都知,燕王的皇位,是正统,也是刀枪之的实至名归。

    纵然有士绅不满于对燕王的塑造,他们就是要抹黑燕王,就是想让他德不位,但是他们能如何?

    他们写的野史,燕王装疯卖傻躲建文,燕王府养鸭在地底打造兵,却本不知鸭一直叫才有问题,李景隆能统帅50万人不差错,能让太祖皇帝信任,让其理茶,但李景隆在他们笔却是大明赵括……

    如此,数不胜数,既不懂兵法,又未上过战场,更未去过民间,拍脑袋一想的文人式打仗,再对比参考资料诸多,有理有据,还能作为兵法教学的《风起燕京》,稍微有的,都知什么是真什么是假!

    燕王的能力,无人能够质疑。】

    跟着朱棣打天的武将朝着文官呸了一,只有跟着陛打过江山,才知的军事能力有多么逆天!

    他们现在恨不得汉王世就把《风起燕京》给写来发行去!

    张辅朱勇等人更是没有了自己(家人)与陛公开炒边新闻的不自在,《风起燕京》越是优秀,他们的功劳,就越不可抹去,他们会随着《风起燕京》,百世芳!

    朱棣的注意力,倒是放在了敌疲我打,敌退我追几个字上,这总结,倒是不错,问题在于,这是他孙儿的总结,还是后世人的总结。

    至于那些个文人对他的抹黑,呵,没什么稀奇的。

    曹国公府,已经是庶人的李景隆因皇恩,还能住在公府之,谁不说一句陛仁慈?

    李景隆越听天幕越想笑,也真的笑了来,“若当初燕王这般靖难,也不用我再率军50万了。”本就不用他再手。

    但……大明也或许……真的就成南明了。

    他不得不承认,当今陛,比建文更能理好大明。

    可那又如何?他只是臣,当初燕王只有那么人……

    谁能想到,八百人的燕王,真能成功呢?

    【两本书,一柔一刚,一野一正,但其,却从未改变——朱允炆谋逆,燕王奉天靖难,大明正统。】

    【直至今日,这两本官方的文学作品,仍旧在历史研究散发着光芒。

    《风起燕京》自不必多说,作者怀古居士已被考古来就是承明兄朱瞻壑,其对于战场细节的描述,兵法与文学的合,明显是询问过朱煦等参与人的,有极的史学价值。

    且燕京一文,纵然将朱煦的武力值描述成了当代项羽,但对于原太炽的守城之功,也并未抹去,客观上,就远胜士大夫们的野史。】

    “我就不懂了,越是史向,不越是能证明燕王谋逆吗?这天幕怎么还是偏向燕王?”

    有江南地区的乡绅聚集在一起,他们不明白,燕王一个藩王造反的,凭什么成为“正统”?

    “作者还是汉王世,这不是明显的有偏向不客观吗?如何能当作史料研究?还项羽一样神勇?”

    皇太就又有些酸老二了,瞻圻虽然狠心了,但还是个好孩啊!要是是自己的儿,那就更好了。

    朱瞻基莫名打了个冷颤,谁在算计他?

    【而《雨燕还巢》,虽然是早期历史同人文,还是转向的同人文,放到今天这么,八成是要被骂的,但谁让这是老祖宗自己主持写的呢。

    遗憾的是,我们至今仍不知这位同人太太到底是谁,但雨燕一文,对于燕王殿住行等细节的描述,太细节了,细节到现在,还在史同圈发力。

    而对于大明藩王,公主,皇帝,皇后,太,官员等各阶层的服饰形制细节,则无疑对历史的研究,提供了重大支持。

    我们也得以从雨燕一文,窥见几百年前的人文面貌,这是历史的一角,这是文化的脉络。】

    史官一个个的,汹涌澎湃,没有人比史官,更希望后人能重视历史。

    朱棣抬起手,朱瞻圻,还是屈膝蹲,朱棣右手放在朱瞻圻肩膀上,“瞻圻你说,雨燕的作者是谁?该不会是你吧?”

    “爷爷您知我的,一心为了大明,哪里可能还有时间细究话本小说。”

    他都是被人蒙蔽了!

    朱瞻基在另一边默默翻了个白,可不是嘛,忙着掌权呢,当然没时间了,信堂弟有闲心写小说,还不如信是他死而复生写的呢。

    但朱瞻基不得不承认,这第一把火,烧得旺啊,朝堂与民间,都烧了起来。

    既给建文彻底定,给太祖与太宗正名扬名,又给新帝得了好名声,废除人殉,可不就是好名声?

    就是那群再不满的江南士绅,也没办法明面上,说新帝残暴,说新帝不仁。

    天幕一次的时间就那么,这刚说完第一把火,时间也就差不多了,亮度又渐渐弱了来。

    右侧有一个倒计时,看时间,约莫明天辰时还能继续讲解,那应该就是第二把火了。

    不过现在,枢这些个官员们,又该动起来了。

    天幕的重放在第一把火的“名”上,只将人殉作为一个引,但真正废除后妃殉葬,禁止民间现人殉、现寡妇自尽守节,却不是嘴一张,就能完成的。

    这其,牵扯的东西可不少。

    首先一个便是贞节牌坊给家族,给当地官府,带来的“正面效益”,当有利益相连,自愿便成为了奢侈。

    “臣以为,可增设监察门,以保障寡妇的权益,让贞节牌坊回归最初的目的。”

    这是官员们主的想法。

    “陛,臣有一言。”

    朱瞻圻立将话题转移到正事儿上。

    “说说看。”

    “贞节牌坊,贞节贞节,乃志节之贞,忠贞不二,是临大节而不可夺,守之正,君气节,何时单指寡妇贞洁了?”

    科举分榜

    不是暴君压不住场

    贞节牌坊,最初也的确是以“节”为主,还是褒扬节孝行为,只不过随着儒家理的化,社会对女守节要求的日益严苛,才形成了如今的以“贞”为主,还是贞洁的贞。

    而朱瞻圻这神来一笔,将贞节的概念行了扩大,这样的行赞赏,那是已经不局限于女了,许多官员都未曾得到那样的赞誉。

    当然,因贞节牌坊的盛行,如今贞节的理解,早已是狭义上的“贞洁”,他们也不会有脸,抢这样一个名

    “不知殿的意思是……”杨浦列给朱瞻圻搭台。

    周围的同僚则对杨浦投了探究的视线。

    殿,这奉天殿外,可有好几个殿,皇太殿、皇太孙殿、汉王殿赵王殿、皇孙圻殿,你直接来一个殿,意何为啊?

    对杨浦的示好,朱瞻圻坦然接受,“若是追溯贞节牌坊,秦朝时期,秦始皇给寡妇清建造怀清台,可谓是最早的贞节牌坊。可细究来,秦始皇为何给寡妇清建造怀清台树碑立传呢?



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