也得不着什么好
，可不就是专来挨骂讨笑的冤大
么？
陆鸿元与众人抱怨了一通，忽然一顿，猛地看向乐瑶。
见他突然盯着乐瑶看，孙砦与武善能也回过神来了，也猛地扭看向乐瑶，三人都
了一
令人迷惑的微笑。
乐瑶嘴里还啃着
，疑惑回望：“？”
他们笑得她
的。
陆鸿元满脸跟开
了似的：“对呀！我们今年还愁什么！不是有乐小娘
在了么！”
易
经 我希望……天
无疾
吃饱， 见时辰差不多了，乐瑶便带队去仓房里“查房”。
那五名重症患者
，先前抢救的、便溺不通的二人仍半昏半睡。乐瑶问了问守候在那儿的辅兵， 说方才吃了养肝汤后也仅得小溲一回。
乐瑶便上前先摸手腕，手是温
、
的，心便是一宽。再俯把了把脉，指脉搏虽弱， 却已有从容和缓之象，脉象如地泉初涌， 细微但徐而不绝，这是
气渐复、气血初回之兆。
她这才全然放心。
直起，想了想， 另拟了一个黄芪健脾温化汤， 
的是黄芪、桂枝、白术、茯苓、当归。之前用的附只能急救， 不可
久服用， 现便得转以健脾益气、化
、补血养心为主了。
乐瑶写完方，递给辅兵， 嘱咐：“这药现便可熬上， 但要等再服用一次羊肝汤后，晚一个时辰再温服。”
两辅兵躬应喏， 又忍不住偷摸拿
去看乐瑶。
起初见到这小娘，他们俩都不知她有这样的本事，后来才知晓， 就是她跟阎王爷抢命， 还一抢回来两条！
现在再看这娘，再也不嫌她面
了，只觉着她浑上都是大医的风范！脑门上好似都
着菩萨画像上才有的那一团莹莹的慈光。
乐瑶把了脉以后， 侧让开，又让陆鸿元和孙砦也上去把了脉：“陆大夫、孙大夫，机会难得，你们也来切一切这脉象。”
陆鸿元和孙砦疑惑地上前，将手搭了上去。
乐瑶等他们把了一会儿才解释：
“先前病人
命危急，来不及让你们
察濒死的脉象，但死脉大多都是游丝将断，快摸不着的，更易于发觉。但气初升、生机回转的脉象却不易分辨，且再次服药后，他的脉象又会有更多变化。机不可失，你们好好
查一番，只要能摸到这样的脉，便说明阎王爷终于投认输，咱们把人抢回来了。”
陆、孙二人意识地
，旋即又一怔，不约而同抬望向她。
乐瑶却一笑，又转查看旁边的患者去了。
方才……乐娘是……是在拨他们医术吗？
孙砦没一会儿脸都激动得红了，他一向是个能屈能伸的人，闭了再次凝神数着脉息，如乐小娘所言那般，将指脉搏
动的沉浮
滞之都牢牢记在心，随后便立刻狗
地跟上了乐瑶，鞍前
后地帮忙。
此时，另外三名患者俱都已转醒，且其二人神智已很清楚了，看到乐瑶这么个年轻小娘
来，吓得羞愤
死，捂着系着
壶的
，蛄蛹着直想往草垫里钻。
见这两人
神旺健，都能动弹了，乐瑶也忍不住一笑，装作没看见他们的窘迫，走过去便扯过他们战战兢兢的胳膊，把过脉，又
了他们的小，便也给他们开了和黑豚一样的黄芪桂枝五
汤，又嘱咐辅兵，这二人的药明日傍晚再开始喝。
剩那个老卒，虽通了，却仍有些迷迷糊糊的，神智恢复得不如另外两人快，但也在
理之，这位老卒年纪摆在这儿了。
人的三十五岁后若不好生保养，便会因代谢降低而开始走坡路。到了五十岁后，更是有“年过半百而
气自半”的说法，脾胃运化的功能也会衰退得厉害。
乐瑶另拟了一副党参健脾清浊汤，专门兼顾他的老年脾胃。
这样就算把五人都复诊完了，乐瑶又嘱咐辅兵若有异常及时来医工坊相告，便与大伙儿打着饱嗝回去了。
陆鸿元甚至还绕回去，提溜走方才熬羊汤的陶瓮。
今儿煮的羊汤格外多，五人都没吃完，陆鸿元哪里舍得剩在那儿，便将陶瓮带上了。
这时的天气，不仅不会坏，只需一夜便能将剩的羊汤冻成汤冻，明日搭上粟米粥、盐醋芹，是最开胃
味的朝
。
明儿
空再把陶瓮还回来便是了。
这天晚上，乐瑶卷着厚实的被褥，睡得特别好。
她今儿不仅仅是吃饱，还摄
了充足的类和碳，只觉得四肢百骸无不通泰。以前盲，她时常会打坐冥想，在脑海调动所学的人知识，凭空模拟人的经脉、
位与气血
通，去演化的运转。
研究生毕业后，她双的视力已逐渐衰退到只剩光，但也因此，她不会受到外界视觉
扰，用手摸过病人的骨骼肌，便能通过手
，将转换成“脑视”，就像一把病人的数据扫描到脑里一样。
这也算是她行医的独门绝技了。
这时，她不必刻意冥想，也不必动用脑，也能受到久违的与谷气在
转：血顺畅，心脏有力，脏腑饱。
她的很舒服，
官也很快乐。
很好。
刚闭上，她便
梦乡。
早上一起来，昨日的疲惫早已消失，乐瑶依旧浑都是劲儿。
她又是一个起来的，天还蒙蒙亮，她脆站在院里开始练习站桩、打八段锦，之后又打了会儿太极，用以调整呼
。等彻底
了，也舒展了，便开始练《易经》里的功法招式。
没错，这正是常现在武侠小说、被誉为少林至
武学的《易经》。
然而历史上的《易经》，实则源自先秦《庄》所载的教养生导引术。
南北朝时期，该术已在民间传。至唐宋，禅宗僧侣因久坐气血不畅，遂借鉴民间导引术以活络骨，并托名达
所创，后世才渐传其为佛门至宝。
宋元时期，《易经》在发展过程
了武术元素，开始调能锻炼与排打功夫，并与少林功逐渐结合，形成佛双修的特。
明代时，因其兼
“练气神，外练骨
”之效，动作又与医的经、、脉理论
密结合，还能通过伸
骨增推拿师的素质与手法力，于是一步演化为医正骨推拿科的基本功，是医的必修练术。
不过，由于《易经》历史渊源复杂，后世逐渐分化为少林派、教南宗派及医养生派等不同派。
乐瑶所学……她自己也说不清老师属于哪一派。只记得童年某个暑假，那时她底虽已病变却还未完全衰退。老师便先带她上少林习练了两月罗汉功，以增力气与肌；又去太清
向士学习练气与吐纳。
之后，才正式学习招式。
真正
到了大夫不仅会治病，还略懂些拳脚。
乐瑶不仅自己每
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