两人对视一
，顿时都有一
“参加科举考试时，文章写到一半才发现自己写偏了”的
觉，可是从
再写已经来不及，只能
着
继续写
去。
最后还是白居易开
，“这是元和初，我与微之将应制举时，揣
当代之事所成的策目，谓之销兵数。”
所谓的“销兵数”，意思是说，每年都会有一些士兵或是战死、或是
逃，那么，如果战死的名额不补上，逃的兵士不追捕，那天士兵的数量，自然就会慢慢变少，十年之间能少掉十之三四，军费开支自然也就大大降低了。
这样一来，朝廷不必遣散军队，也就不会招致士兵的怨望。
听起来似乎十分完
。
大概是察觉到气氛不对劲，白居易越说声音越小，最后还忍不住为两人挽尊
，“那时我等年轻无知、虑事不周，让诸位见笑了。”
其实那也不过是四年前的事。
不过白居易这么说，自然不会有人在这时候揭他的短。
雁来
忍住了扶额的冲动。
这完全就是书生之见，闭门造车的成果嘛！
之前怎么没看来，白居易和元稹居然也是一对卧龙凤
？
不过想想好像也不奇怪，白居易和元稹虽说
算得上贫寒，但依旧是士族
弟，以诗书为业，哪怕
仕之后当过一段时间的县尉，但既不是主官、时间也不
，估计没
理过什么
事务。
对民生疾苦，他们虽然也看到了一些，并且因为诗人
锐的知力而产生了烈的社会责任，但说到底，他们既没有切的受，也没有充足的经验。
如此这般，想来的社会问题的解决之，当然不免失于幼稚。
……
但雁来没想到，在场居然还有人觉得，他们的说法听起来也有那么几分理——要不是有人支持、有人反对，也不会争论起来了。
她忍不住开，“事
哪有这么简单？”
众人闻言都看向她。
雁来组织了一语言，才叹，“就算真的逃不捕、死不填，军费开支也不会变少的。将领们不会主动上报人数变少，而是会滋滋地多领一份钱粮，装
自己的袋里。”
她说着，又丢一枚炸弹，“事实上，他们现在就是这么
的。你们真以为，各地军队都是满编的么？能有一半就不错了。”
在座的都是书生，闻言顿时愕然，还有人问，“那打起仗来怎么办？”
“打起仗来，就可以报战损，再多拿一笔抚恤金。”
众人不由默然。
本来想说有些夸张，可是想到日常所见的那些军将，又觉得也不是那么难以置信了。
尤其是年幼时曾在凤翔
夫家暂住过一段时间的元稹，对此受更
。凤翔已是随时可能与吐蕃
战的边镇，也是奢僭恬嬉、武风不振，更遑论他？
雁来又，“就算上清廉，无人贪腐隐匿，朝廷或许可以省去一些军费，但那些逃走的士兵无家无业，离开军队之后，又该如何谋生？”
很多人本就是活不去了才去当兵，现在从军队里来，难就能养活自己了吗？
大唐可是真的会饿死人的，以当的产业结构，既没有那么多的土地给他们耕，也没有足够的工坊能收纳这些士兵。
片刻的沉默之后，才有人低声，“只怕会落草为寇、聚啸山林，盗掳掠、祸害地方。”
这样的事，他们又不是没见过，只是之前未曾想。
还有人想得更了一层，“如此一来，若是再有人举旗造反，岂不是一呼百应？”
到时候，这些朝廷好不容易才“理”逃兵，就会再次成为朝廷的威胁。
元白二人听得面
煞白，又是惭愧，又是惶恐，连忙低认错。不过心底又有些庆幸，这到底只是他们两个小吏的书生之言，并没有真的实施，于国家也无损。
其实两人庆幸得早了些。
因为如此离谱的政策，它还真的施行过。
在原本的时间线里，李纯去世后，李宥继位，是为穆宗。
当时，因为元和
兴之故，一派天安乐、四海升平的景象，于是宰相萧俛和段文昌便上奏说：兵以静
，现在天太平，再养着这么多军队容易问题，不如休兵偃武，请密诏天军镇，每百人之限八人逃死，谓之消兵。
李宥本来也不是什么正经人，天真任
，什么主意都敢听，居然真的了这么一诏书。
不两年，河朔再，元和一朝十多年才经营来的大好局面一朝丧尽。
所以还真不是位置够
，就能有足够的光和见识的。
不过，连宰相都有“消兵”的想法，固然是儒生崇文抑武的秉作祟，但也是因为从安史之起，大唐已经打了太久的仗，天疲惫、国库空虚、四野荒芜、民心思安。
白居易他们这一代人，是在战火与
离之成起来的，四海安宁不仅是他们的政治理想，也是极为迫切的个人需求。
所以“消兵”之说虽然听起来很荒唐，但在民间和朝堂都很有市场。
不过也能看得来，白居易和元稹的政治光显然都很一般，绝无可能成为如李吉甫、李德裕那样的政治家，更适合诗人。但大唐的制度注定了他们都有一颗仕为官、建功立业的心，如此，官场浮沉、仕途不顺也就不奇怪了。
好在大唐重京职、更重两省近侍官，至于翰林院这陪伴天的职位，更是重之重，倒是很适合他们。
但毕竟不可能所有人都翰林院，而且政治光一般，也不代表就不了实事，白居易在杭州、苏州时都有善政。究竟行不行，还是得试试才知、才甘心。
雁来本来就有安排这些人的打算，既然话说到了这里，她也就顺势，“俗话说：读万卷书，行万里路。你们都是饱学之士，只是缺了几分世事历练。”
众人汗颜称是。
其实她的年纪比在座所有人都小，但说这话却毫无违和，又，“如今大唐正在革新之际、用人之时，你们若是愿意，倒是可以去外面一任亲民官，不拘地方大小、丰饶、远近，若是能有所为、有所得，那也算是学以致用了。”
一听这话，别人尚且还要思量，白居易却是第一个开，“臣愿往！”
他是个自尊心、责任的人，当着这么多人的面被批评，既羞愧、又懊悔，听说有补救的办法，自然是毫不犹豫。
虽然大唐还没有“百无一用是书生”的说法——大唐的书生可是会佩剑的！——但白居易也已经意识到，只是坐在书斋里揣，所得的东西永远都跟现实隔着一层，唯有亲自去看、去验、去经历，才能言之有
，真正起到救济世、裨补时事的作用。
诗歌如此，为官亦如此。
雁来却没有答应，只笑，“不急，你们都回去想一想。每个人的志趣和理想都不同，去与不去，并无之分，想清楚自己要走什
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