[历史同人] 带着玩家在大唐搞基建的日子 - 第486章

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    皇帝痪、雁来暂摄国政的消息终于传到了藩镇。

    在大分藩镇看来,天兵跟朝廷的关系虽然微妙,但应该达成了某一致,才能如此肆无忌惮地手大唐的事务。要是朝廷和藩镇现矛盾,天兵也多半会站在朝廷那边。

    现在皇帝病倒,雁来摄政,就更是证实了他们的猜测。

    而且之前雁来到底名不正言不顺,皇帝要借天兵的力但又要防备天兵,他们这些藩镇还能在夹求存,现在雁来成了摄政王,朝堂上已经没了阻碍,一步岂不是就要对他们动手了?

    先是被卫折腾得火气直冒,现在又有天兵在一旁虎视眈眈,再不动,他们就真的只能束手就擒了。

    所以这会儿,各地藩镇正在互相串联,准备举事。

    这消息还是天兵送到政事堂的。

    几位宰相看完之后,互相对视一,都有些无奈和挫败。

    这甚至都称不上是威胁,更像是一提醒。

    就在朝堂上为了贵妃能不能离婚这事吵翻天的时候,外面已经快了。究竟孰轻孰重,哪些事更重要,需要全力以赴,哪些事是次要的,可以轻轻放过,别人可以拎不清,可他们为宰相不行。

    天兵有这底气,郭贵妃的事很重要,却从来不需要雁来去全力以赴,可他们呢?

    外面很多人都认为,郭贵妃的礼仪之争,是雁来在跟他们争朝堂上的话语权,但几位宰相可不敢这么想。

    从来都不是雁来需要朝堂,而是朝堂需要她。

    与其说是争夺话语权,不如说是雁来对他们的一场考验。

    如果朝堂对她没有任何用,甚至脆只是个笑话,那……它还有存在的必要吗?

    “陛,你的日着呢!”

    谋朝篡位这事,都是要尽量跟前任切割的。

    迁都、改国号、改元……再为自己编天命加的故事和传说,说到底都是为了同一个目的——让人忘记前朝,认可新朝。

    而要到这些,对雁来而言简直太简单了。

    天命、人心,她早就已经获得了,理说,她随时都能推翻大唐的皇室和朝廷。

    但雁来偏偏没有。

    她选择了一条相对曲折,却也更平稳的路,不是推翻、改写,而是继承。

    虽然不知她为什么会这么决定,但这个选择其实还对李吉甫胃的——只有不自信的人,才会努力掩饰真相,为自己营造各虚假的光环,骗人骗己。

    而且无论是对百姓、对朝廷,还是对李唐皇室成员来说,这个选择都更好。

    能减少很多不必要的动,与权力更迭造成的损失乃至伤亡。

    所以李吉甫虽然一直在上书致仕,但李纯不准、雁来也不准,他也不怎么在意,因为心里,他还是想站好最后一班岗,完成整个权力接之后,再功成退的。

    但自己想走,跟能力不足而被灰溜溜地赶走,可不是一回事。

    李纯说“要你们何用”这话,伤害不到李吉甫,但这话要是从雁来来,李吉甫绝对无法接受。

    这跟个人立场甚至政治主张都没有关系,只是他认可雁来的能力,所以也希望能得到她的认可。对李吉甫这实用主义者来说,这比什么万家生佛、名垂青史之类的更引他。

    所以这会儿,还是李吉甫先开,“诸位,都拿真本事来吧,否则咱们真要被人小瞧了。”

    “安邑公的意思是?”

    “有天兵在,大唐的风气早就与从前不同,而且只会越来越不同,既如此,又何必死抱着‘礼教’二字不放,倒让人以为我们是那等不知变通、跟不上变化的腐儒了。”李吉甫

    这话却是说到了所有人的心坎上。

    越是上了年纪的人,越是不肯服老,尤其是他们这位的。

    不过话又说回来,元和一朝的宰相大都很年轻,四五十岁确实也还没到服老的年纪,李吉甫想退了,其他人还不想呢。

    为了这件事把跟雁来的关系搞僵,对他们也没什么好。既然胳膊拗不过大,不如抬一抬手,将力放到更要的地方去,正事。

    但当然,这事他们几个答应了也没用,得朝堂上大多数人都认可才行。

    否则就算诏书发,也只会为人耻笑。

    而这就是需要他们力、展示本领的地方了。

    如何用最快的速度平息事态、达成想要的结果,而不让大多数人心生反,才是一位宰相的基本功。

    知雁来正看着,四位宰相可谓是各显神通、手段尽,有人从坊间舆论手,有人引官显贵为援,有人发动起底层官吏,还有人联络了宗室皇亲……

    一夜之间,舆论还是倒转,刚开始占据上风的反对派,逐渐被打得抬不起

    而且行家一手,就知有没有,之前支持派虽然言辞犀利,但说到底也只是在挑病,主要还是占住了李纯以妻为妾这一条。而现在,新加来的人则是各引经据典,还真从浩如烟海的历史之,翻了一些类似的案例。

    虽然从古至今,没有帝王离婚的记载,但是在秋战国时期,诸侯国之间经常通过联姻来形成政治同盟,而在政治同盟破裂之后,联姻的诸侯之女有时候也会接回国。

    这怎么不算是一离婚呢?

    《诗经·邶风·燕燕》写的就是卫庄公的第一位夫人庄姜送第二位夫人厉妫的妹妹妫(她作为陪嫁的媵妾跟一起从陈国嫁到卫国)回陈国时的景,而《诗经》是儒家五经之首,虽然不能说夫认可这离婚现象,但至少是不须要避讳的。

    有些牵,但也不能说完全没有理。

    而且引经据典是这样的,我引用了经典,你就必须也用经典来反驳,除非你能找明确反对离婚证据,否则就无法驳倒我的观

    如果说,这个观仅仅只是让反对派不不愿地闭嘴,拼命翻找文献的话,那么接来玩家提供的一条消息,就不止让反对派心态炸裂,就连支持派也有些接受不了。

    孔可能也离过婚!

    两边都想把说这话妖言惑众的人抓来打一顿,结果一通追本溯源,说这话的人居然不是别人,正是孔第三十二代孙,贞观年间的大文学家孔颖达,他奉诏与颜师古等人一起编写的《五经正义》,正是科举必读书目。

    关于孔离过婚的说法,就自《礼记·檀弓上》关于“伯鱼之母死,期而犹哭”这一句的正义,“时伯鱼母,父在”。

    这可是孔氏后人亲自注解的《礼记》,还会有错吗?

    虽说其实应该是休妻的意思,跟离婚还是略有不同的,但那可是文宣王、孔夫啊!

    这不分敌我的一打蒙了所有人,一时间,郭贵妃离不离婚的,已经没什么人在意了。

    在一旁看闹的玩家满意地

    塌房攻击,大获全胜!



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