然后韩愈上了一封《论佛骨表》，给自己
到了
州。
而迎了佛骨的李纯，也在第二年打
了死亡结局，竟然暗合了韩愈那句“事佛渐谨，年代尤促”。
总之，回到现在，
看天兵的势力越来越大，雁来的
衔越来越多，连李纯这个皇帝都被她压得
不过气，这些僧人大概是觉得她也是个潜力
，所以就主动找上门来了。
本来，雁来虽然不算太忙，却也没有闲
逸致去应付这些。
然而，在她说那句“不见”之前，就听刘禹锡说，来求见的僧人里，居然还有那位鼎鼎大名的灵澈上人。
在唐朝的僧人之
，皎然和灵澈的名声虽然比不上玄奘、悟空这样的取经大师，也比不上贾岛这样的诗学宗师，但至少大
分人听到名字都会觉得熟悉。
虽然雁来不是玩家，但面对历史名人，也不免跟玩家一样生集邮的念。
都已经穿越到大唐了，而且人家还主动找上门来了，这再不打卡就说不过去了。
不过雁来虽然想打卡名人，但却不太想让别人来打卡自己。
她想了想，对刘禹锡
，“刘先生，我要是指名只见灵澈上人，合适吗？”
刘禹锡一愣，笑，“没什么不合适的。”
他之所以来当这个间人，是因为灵澈上人算是他的老师，他青少年时期曾经跟随皎然和灵澈学诗，受到了佛教的熏陶，至今也仍旧与许多僧人保持着密切的往来。
不过在大唐，这倒不是什么稀罕事。
很多文人失意的时候，就会追求超脱和世，自然也不免就会接
到佛两家的学说。
到了晚唐，这
倾向变得更加明显——无论是个人还是国家，都需要寻找路。
积极的人会主动接受各新思想以完善自
，消极的人则是投
佛老的怀抱之寻求
藉。
在这个过程，儒佛三家逐渐熔于一炉，到宋朝时，发展了更加适应统治需要的“理学”，并在之后的一千年里不断自圆其说，最终形成了一整
完善的儒学
系。
总之，在这个思想尚未定型的时代，人们更包容，也更活跃，所以刘禹锡才会主动为灵澈上人引荐，这会儿他听雁来的语气里更多的是想瞻仰一位名人的好奇，也并不在意。
见了面，能不能说服雁来，就是灵澈上人自己的事了。
灵澈上人已经是六十多岁的人了，在这个时代算得上
寿，他面容清癯、须发皆白，一灰
僧袍，因为形象的极致简素而显了一世
，淡然、超脱。
完全就是标准的得僧的
相。
“哇！”围观的玩家齐齐发惊呼声。
没错，得知有名人登门拜访，就有不少玩家第一时间赶到了现场。
灵澈上人不愧是得僧，看到如此混
的场面也仍旧面不改，
宣佛号，向雁来行了一礼，说话的语气不
不慢，仿佛也带了几分佛
似的。
雁来本是打算把人请
屋的，但见了面，又觉得招待这样的人，怎么也该选个山清
秀、风景优
之地。
好在洛
被玩家打理得很好，这样的地方倒是很好找。
等她们坐
来之后，还有玩家殷勤地送来了一整煮茶的
。
雁来：“……”倒也不必，这可是农历六月啊！
玩家也不想的，只是觉这时候送上果
和冷饮，多少有
不符合僧的形象，只能上茶了。
好在灵澈上人似乎并不觉得有什么问题，主动伸手接过了，还真动手煮起茶来。
他跟前些年去世的著名诗僧皎然是好朋友，而皎然的另一个好朋友，就是写了《茶经》的陆羽，所以灵澈上人在茶之一造诣颇
，不仅煮起茶来姿态飘逸、行云
，品评起天的茶叶、泉和木材来，也是。
他还盛赞了天兵
来的这清茶，说是更有佛韵，如今天僧人大都已经改喝清茶了，着实功德无量。
别的不说，跟这样的人相
，确实如沐
风。
说话间，茶也已经煮好，灵澈上人倒了一杯，捧到雁来面前。
雁来喝了一，觉温度刚好适，茶的
淡也恰到好，喝完满生香。虽然是
茶，但也让人觉得很舒服。
这时灵澈上人又，“我有故友所赠《茶经》一卷，乃是陆鸿渐亲手所书，今日得饮此好茶，愿将卷轴呈上，以酬知己。”
“我算什么知己？”雁来好笑，“这些茶叶都是天兵送来的，我对茶一窍不通，饮茶只为解渴、提神，就算看了这《茶经》，也不过是附庸风雅罢了。”
灵澈也笑，“有这一句话，便已是风雅人了，何须附庸？”
雁来只觉得今天的茶似乎都有些醉人。
看看人家这说话的艺术，明明是
捧，却如羚羊挂角、无迹可寻，听得人心舒泰。
灵澈上人又，“这卷轴在我手无用，在雁帅手，却能刊印来，让天人皆受惠，还请万勿推辞。”
雁来这才意识到，人家并不是真的觉得她是知己，而是看上了玩家手的印刷术，想让她将这《茶经》刻印版而已。
还好她没昏，不然多尴尬啊。
雁来脆叫来了负责印书的玩家，让她去跟灵澈上人对接。
灵澈上人显然也有些尴尬，毕竟这事，通常都是双方心领神会，不会直接说破。雁来这样不走寻常路，反而更棘手。
于是谈完了印刷《茶经》的事，灵澈上人又邀请雁来手谈一局，打算稍微抢救一气氛。
棋局之上论天，很多话也就好开了。
结果雁来说，“哎？可是我不会围棋啊。”
她可是连连五
棋都经常输的人。
灵澈上人：“……”
“上人您有话就直说吧。”雁来见他
言又止，就贴地。
灵澈上人
一气，最后还是决定从自己最擅的方向——俗讲——手。
他当年在安名噪一时，就是因为俗讲说得好。这会儿讲起佛教的发展历程，也是娓娓来、引人胜。
话说当年，西域
兹国有一位僧，名叫鸠
罗什，盛名遍传海
外。前秦国主苻
听说他的名声，便派遣大将吕光兵西域。
结果等吕光带着鸠罗什回程时，却听说苻已经在淝之战惨败，被姚苌所杀。
吕光脆留在凉州，自立为帝，是为后凉。鸠罗什被迫滞留凉州，只好在此开坛讲经，并学习汉语、翻译佛经。很多后世耳熟能详的词语，如涅槃、苦海、天
坠、回光返照等，都是他在译经时创造的。
佛教因为鸠罗什而在河西走廊兴盛，也引了一大批弟和信徒。
其有一位信徒叫沮渠蒙逊，一位弟叫昙曜。
后来沮渠蒙逊杀死上司吕光，建立了北凉，便邀请昙曜开凿了天梯山石窟。窟有一尊佛像，是专门为沮渠蒙逊已经去世的母亲雕凿
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